子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪'。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：'无违'。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母为其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
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02 为政
2-1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

2-2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

2-3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

2-4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

2-5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

2-6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

2-7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

2-8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

2-9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

2-10 子曰：“视，其所以；观，其所由；察，其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

2-11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2-12 子曰：“君子不器。”

2-13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

2-14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

2-15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2-16 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

2-17 子曰：“由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也。”

2-18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

2-19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

2-20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

2-21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

2-22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

2-23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

2-24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

☆多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。思无邪，意无狂，行无燥。举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。☆一心若澄澈，如泉水。便可以沏一壶生活的茶，品一生琐碎，读一世繁尘。☆当你用心品茶时，茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。守一怀清静，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然。待这茶尽之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。☆