早前，冯小刚大阵容筹备拍摄灾难片《唐山大地震》之时，章子怡曾为了争取女主角一角而自降1000w的片酬，却不料，冯小刚还是摇摇头表示："下次再合作吧，你的片酬即使降了我还是请不起。"
彼时，章子怡早已凭借着多部影片跻身于国际影视的行列当中，可以说，那时的章子怡风光无限，自然而然地，这样的一个影后片酬方面也是不用多说的。
随着名气的逐渐增大，章子怡一部戏所面临的待遇也越来越高。可为了能够挑战不同题材的作品，章子怡当时还是选择了让步，自降1000w的片酬，希望能够争取到这样的一个角色。
可惜，冯小刚还是拒绝了，拒绝的理由很简单，那就是”缺钱“。要知道，以章子怡当时的身价来说，即使是自降了片酬，待遇方面也还是在千万以上。
而筹备这样一部大片，冯小刚所面临的压力十分巨大。他希望这部电影能够真实地还原地震时候的状况，也因此，无论是选演员还是布置场景，冯小刚都在控制着成本。
唐山大地震发生的时候，是在上世纪的七十年代。为了能够完美地还原这个场景，在开拍之前，冯小刚就已经做好了相应的准备。
要知道，年代感的电影如果在道具上有所偏差的话，那么将会直接导致观众们出戏。因此，为了能够找到这些年代感的道具，冯小刚在开拍前特意号召了全国观众贡献一些能够体现七十年代的东西。
本抱着一种尝试的心态来号召，却没有想到，事情的结果却是相当可观的。在那短短几个月的时间，冯小刚收到了很多独属于其实年代的缝纫机，自行车，衣柜等等。这些东西的出现，为这部戏的打造提供了良好的基础。
道具集齐和演员具备之后，冯小刚将大多数的资金和时间都花费在了特效的制作上。看过电影的人想必都知道，电影中呈现的地震画面仅仅只是短短的七分钟时间。
这七分钟的时间看似很短，却花费了特效工作人员很多的心力。冯小刚更是重金先后请来了90名特效工作人员，花费了长达八个月的时间，完成了将近260个特效的镜头，才将这短短的七分钟给呈现了出来。
除此之外，一些外在的因素也在燃烧着冯小刚的资金。为了能够拍摄出好的特效镜头，冯小刚每天花3w元的租金租借了一款运动控制icon的摄影机。这款是摄像机的作用是为了能够捕捉到地震时的镜头。
原本，剧组对于拍摄地震这个阶段有着明确的时间，他们在查询了天气状况之后，预定了为期几天进行抓拍。未料，人算不如天算，拍摄地震的几天中，有一两天都是在下着雨。
可人可以等待，资金却还是要花费出去的。当时，除了每天机器的租金费用之外，冯小刚还要支付英国的两名调控机器的助手1000美元。以致于，短短的几天间，电影丝毫没有进展，可是资金上却整整划出了20w，这可以说是令人相当震撼的。
好在，细心地打磨和制造最终使得这部影片在上映之后获得了极高的评价。2010年，《唐山大地震》在大陆上映之后，仅仅以41天的时间便以6.73亿的票房创造了中国内地电影最高票房的记录。
对于很多人来说，这部电影是历史的一种痕迹，是对于过往地震状况的一种铭记。在电影中，观众们以另外一种视角，感受唐山大地震所带来的震撼。
尤记得，电影中曾经有一场烧纸的戏，这场戏是讲述10年后失去家人的亲人们为所爱的人进行祭奠。拍摄的那几天，冯小刚特意找来了唐山的群众演员出演。
也许是心有感触，拍摄这场戏的那天，整个巷子都是哭声。就连冯小刚喊停之后，哭声都始终没有停止。最终，群众们只回答说：“我们停不下来。”
由此可见，这场地震所给予的震撼和心灵的撞击。
能够真正引人入情怀的电影，大抵才是最为好的电影。这样的电影中蕴含着一切的苦难和美好，最为主要的是，在某个刹那，那份心灵撞击的震撼，总会让人泪流满面。
冯小刚所执导的这部电影正是如此。地震来时，人们所面临的抉择和绝望，都通过这一部电影一一展现了出来，给予人们感动的同时，也为逝者的离去而感到悲伤。
你们看过《唐山大地震》吗？
彼时，章子怡早已凭借着多部影片跻身于国际影视的行列当中，可以说，那时的章子怡风光无限，自然而然地，这样的一个影后片酬方面也是不用多说的。
随着名气的逐渐增大，章子怡一部戏所面临的待遇也越来越高。可为了能够挑战不同题材的作品，章子怡当时还是选择了让步，自降1000w的片酬，希望能够争取到这样的一个角色。
可惜，冯小刚还是拒绝了，拒绝的理由很简单，那就是”缺钱“。要知道，以章子怡当时的身价来说，即使是自降了片酬，待遇方面也还是在千万以上。
而筹备这样一部大片，冯小刚所面临的压力十分巨大。他希望这部电影能够真实地还原地震时候的状况，也因此，无论是选演员还是布置场景，冯小刚都在控制着成本。
唐山大地震发生的时候，是在上世纪的七十年代。为了能够完美地还原这个场景，在开拍之前，冯小刚就已经做好了相应的准备。
要知道，年代感的电影如果在道具上有所偏差的话，那么将会直接导致观众们出戏。因此，为了能够找到这些年代感的道具，冯小刚在开拍前特意号召了全国观众贡献一些能够体现七十年代的东西。
本抱着一种尝试的心态来号召，却没有想到，事情的结果却是相当可观的。在那短短几个月的时间，冯小刚收到了很多独属于其实年代的缝纫机，自行车，衣柜等等。这些东西的出现，为这部戏的打造提供了良好的基础。
道具集齐和演员具备之后，冯小刚将大多数的资金和时间都花费在了特效的制作上。看过电影的人想必都知道，电影中呈现的地震画面仅仅只是短短的七分钟时间。
这七分钟的时间看似很短，却花费了特效工作人员很多的心力。冯小刚更是重金先后请来了90名特效工作人员，花费了长达八个月的时间，完成了将近260个特效的镜头，才将这短短的七分钟给呈现了出来。
除此之外，一些外在的因素也在燃烧着冯小刚的资金。为了能够拍摄出好的特效镜头，冯小刚每天花3w元的租金租借了一款运动控制icon的摄影机。这款是摄像机的作用是为了能够捕捉到地震时的镜头。
原本，剧组对于拍摄地震这个阶段有着明确的时间，他们在查询了天气状况之后，预定了为期几天进行抓拍。未料，人算不如天算，拍摄地震的几天中，有一两天都是在下着雨。
可人可以等待，资金却还是要花费出去的。当时，除了每天机器的租金费用之外，冯小刚还要支付英国的两名调控机器的助手1000美元。以致于，短短的几天间，电影丝毫没有进展，可是资金上却整整划出了20w，这可以说是令人相当震撼的。
好在，细心地打磨和制造最终使得这部影片在上映之后获得了极高的评价。2010年，《唐山大地震》在大陆上映之后，仅仅以41天的时间便以6.73亿的票房创造了中国内地电影最高票房的记录。
对于很多人来说，这部电影是历史的一种痕迹，是对于过往地震状况的一种铭记。在电影中，观众们以另外一种视角，感受唐山大地震所带来的震撼。
尤记得，电影中曾经有一场烧纸的戏，这场戏是讲述10年后失去家人的亲人们为所爱的人进行祭奠。拍摄的那几天，冯小刚特意找来了唐山的群众演员出演。
也许是心有感触，拍摄这场戏的那天，整个巷子都是哭声。就连冯小刚喊停之后，哭声都始终没有停止。最终，群众们只回答说：“我们停不下来。”
由此可见，这场地震所给予的震撼和心灵的撞击。
能够真正引人入情怀的电影，大抵才是最为好的电影。这样的电影中蕴含着一切的苦难和美好，最为主要的是，在某个刹那，那份心灵撞击的震撼，总会让人泪流满面。
冯小刚所执导的这部电影正是如此。地震来时，人们所面临的抉择和绝望，都通过这一部电影一一展现了出来，给予人们感动的同时，也为逝者的离去而感到悲伤。
你们看过《唐山大地震》吗？
#育儿# 今晚，为你读诗———《我曾悲伤地爱过这个世界》
整理书柜时，翻出了纪伯伦的散文诗选，是冰心翻译的作品
睡前，翻一翻书，不禁被书中的诗句所打动，也被冰心的译序深深吸引，而当你看着一幅幅清新脱俗的画，再读那一句句充满哲理的诗句，你更是深深地陶醉其中的意境中
就在这样静谧的夜晚，孩子听着妈妈轻柔呢喃的朗读，逐渐进了入梦乡✨
整理书柜时，翻出了纪伯伦的散文诗选，是冰心翻译的作品
睡前，翻一翻书，不禁被书中的诗句所打动，也被冰心的译序深深吸引，而当你看着一幅幅清新脱俗的画，再读那一句句充满哲理的诗句，你更是深深地陶醉其中的意境中
就在这样静谧的夜晚，孩子听着妈妈轻柔呢喃的朗读，逐渐进了入梦乡✨
人为什么痛苦
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
点个在看，直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
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“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
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只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
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这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
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长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
点个在看，直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
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