佛在《阿弥陀经》当中那三次劝我们愿生西方极乐国土，其实就是常劝、无量劝，所谓一而再、再而三，反反复复，悲心无尽。
第一次劝：众生闻者，应当发愿，愿生彼国。
第二次劝：闻是说者，应当发愿，生彼国土。
第三次劝：若有信者，应当发愿，生彼国土。
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四·世界佛教居士林开示法语) 
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】古德云：一句弥陀无别念，不劳弹指到西方；不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤；莫讶一声超十地，当知六字括三乘；若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。三藏十二部，留给他人悟；八万四千行，饶与旁人行。

性本空灵，玉本无暇，心本素雅，在苍穹大地间飘渺空灵，如薄纱，似幻梦不染一丝尘埃。

漫步水云间，怡然自得，无我忘我，原来天地之间，我中早已无我，我与天地浑然一体，并无分别。

红尘净土，净土红尘，任我云水自在，驰骋逍遥。心中无我，何以悲秋伤春？极乐所在，便知这人生的千般滋味，生出寡淡方见本真

【微分享】性本空灵，玉本无暇，心本素雅，在苍穹大地间飘渺空灵，如薄纱，似幻梦不染一丝尘埃。漫步水云间，怡然自得，无我忘我，原来天地之间，我中早已无我，我与天地浑然一体，并无分别。红尘净土，净土红尘，任我云水自在，驰骋逍遥。心中无我，何以悲秋伤春？极乐所在，便知这人生的千般滋味，生出寡淡方见本真。