先生曾对我讲：“现在学科愈分愈细，自然是学术发展的自然趋势，而且易于出成果，可是也造成了一些弊病。搞语言的不通文学，搞文学的不通历史，甚至搞唐宋文学的不通六朝，稍微越出一点自己的方向范围便出错误甚至笑话。这种严重的知识缺项使整体知识不到位，是需要补偏救正的。”

先生常讲“颛守与兼揽”（即精与博）的关系。他说：“能颛守而不能兼揽，则失之于‘陋’，就会成为庄子所说的‘不该不徧，一曲之士也’；能兼揽而不能颛守，则失之于‘杂’，又会成为荀子所说的‘闻见杂博，而倜然无所归宿’。”

#电影革命者#
本来只想水一个ppt看能不能加个平时分
结果看了这个电影 然后做了ppt
作为一个对历史很不感冒的业余人士（我知道作为一个已经参加完高考的文科生很不应该[跪了][跪了]）
第一次这么深刻地认识了守常先生❤️‍
“因为我相信，终有一天阳光会普照整片中国大地”
这一天已经到来了

终于追完了觉醒年代，第一次追正剧，收获颇多。
以前只能说读懂历史书，现在是有了更深的理解和觉悟。

9年前我总是分不清陈独秀，李大钊，胡适等先生的区别。但剧看完之后可让我脱口而出南陈北李。且还记住了适之先生还是杜威的得意门生。在那个动荡的年代，3人的大方向是一致的，但选择的道路不同。适之先生信仰美国的资本主义，守常先生和仲甫先生坚持以马克思主义为指导思想。三人在政治上的立场体现了我不苟同你的观点但仍允许你辩论的权利。不过百年事实证明守常先生的观点是正确且光明的！

还记得仲甫先生离开北大的那天，守旧派的辜鸿铭教授和黄侃教授都来为他送行。那一幕我看到了文人墨客们的惺惺相惜。作为看客，泪已满面。

1915年的《新青年》对百年后的我也有着思想点拨。重新让我认识了那个时代中国的思想启蒙，民族觉醒，绝不仅仅靠简单的社会改良就能实现。而是要靠一场前所未有的大变革。
1949年，您们做到了！

“中国之所以这么窝囊，就是因为郭心刚太少，胡适之太多了。”
台词虽仍记忆犹新，但新中国的故事仍在继续。