北京的文化多样性,这里既有老皇城留下的生活痕迹,也有时尚都市的摩登气息,既有豆汁焦圈的传统小吃,也有米其林级别的高级料理,既有提笼架鸟的胡同串子,也有衣着精致的俊男靓女。#北京#
第一次来北京你该去哪里玩?
去北京唯一保存的古城门前门大街,去处于北京的中轴线上天安门广场,去最大宫殿建筑群的故宫,感受帝都长安街的威严;
去恭王府体验清代王公贵族的生活,去什刹海看看老北京的市井百态,去网红景点南锣鼓巷逛文创小店,去雍和宫感受北京的藏传佛教文化,游览老北京的传统建筑群;
去游览奥运会举办主要场所鸟巢和水立方,乘地铁到798感受北京的现代艺术氛围,去三里屯聚会北京时尚青年,感受帝都新潮玩法;
去颐和园里感受封建帝国的皇家园林魅力,去圆明园在残垣断壁中感叹历史浮沉,去北大清华感受高等学府文化魅力;
去八达岭长城做回好汉,去明十三陵感受封建帝王陵墓的严肃;
打开北京的超多种玩法,你get哪一条?更多线路快联系我们吧~
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2019年10月21日(农历九月廿三、周一)净慧长老生活禅语:汉传佛教徒是素食主义者,有戒杀放生的优良传统。昔莲池大师作戒杀放生文说:“人人爱命,物物贪生,何得杀彼形躯,充我口腹。或尖刀剖腹,或利刃刺心,或剥皮刮鳞,或断喉劈殼,或滚汤活煮,或盐酒生腌。可怜大痛无伸,极苦难忍。人何苦为口腹故,造此罪孽,结此深仇乎。”
#世界佛教论坛[超话]##法华楞严了义经典[超话]##正能量[超话]##心灵解码##传统文化##推文#
印广门清法师开示系列
法海淘宝19:闻说阿弥陀佛(二)
上文已说“善男子善女人”之身份,今再说其功德。
二、“闻说阿弥陀佛”可不是如某些祖师所解“听到阿弥陀佛名号”哇!
“闻”者,门内之耳,心也!
“心”非心脏,亦非挂耳。而是真心本性,方便说为法耳。
挂耳为听,往外攀缘,是故流转生死。
法耳为闻,反闻自性,闻必有慧,成解脱德。
闻到什么?
“阿弥陀佛”、“如是我闻”、“一心三藏”。前文诸所解释,读者自可贯通审谛。谅不再述。
“说”者,古义读“悦”,义为“欢喜”。一个“说”,一念“喜”,即蒙佛陀授记!
请读《法华经·法师品第十》“佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
怪不得《佛说阿弥陀经》被称为法华秘髓啊!
于此解密,行人以为如何?
2019.10.7
(下期预告:三、执持名号)
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上文已说“善男子善女人”之身份,今再说其功德。
二、“闻说阿弥陀佛”可不是如某些祖师所解“听到阿弥陀佛名号”哇!
“闻”者,门内之耳,心也!
“心”非心脏,亦非挂耳。而是真心本性,方便说为法耳。
挂耳为听,往外攀缘,是故流转生死。
法耳为闻,反闻自性,闻必有慧,成解脱德。
闻到什么?
“阿弥陀佛”、“如是我闻”、“一心三藏”。前文诸所解释,读者自可贯通审谛。谅不再述。
“说”者,古义读“悦”,义为“欢喜”。一个“说”,一念“喜”,即蒙佛陀授记!
请读《法华经·法师品第十》“佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
怪不得《佛说阿弥陀经》被称为法华秘髓啊!
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2019.10.7
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