#陈情令开机四周年#肖战塑造的魏无羡一角非常灵动，很喜欢[心]那少年求学时灿烂明媚的笑容，锄强扶弱匡扶正义的抱负，后来被逼黑化的邪魅，敢于天下不公为敌，魏无羡是被逼黑化的，他内心一直是善良的，正能量的。穷奇道雨夜那一幕让人印象深刻。

魏无羡台词：“离哪本经，叛何方道？”
“你还记不记得，我们当初一起许下的诺言？许我一生锄奸扶弱，而如今你告诉我，孰黑孰白！”....

#正修行路[超话]#
二、错解“一门深入”概念，曲解《无量寿经》《阿弥陀经》而否定神通✦

有所谓的“念佛人”，当你告诉他不能只读一本经，只念一句佛号，这不是真正的“一门深入”，要跟随真正有德量、有圣证量的真圣师修行学佛，按照圣师传授的佛法，一门深入的精进修持，才能成就解脱。而他往往会说：“不对啊，《无量寿经》、《阿弥陀经》都说过嘛，‘临命终时十念乃至一念清净’，阿弥陀佛就会来接我们去极乐世界，所以,只要能老实念佛就可以了嘛，何必要有神通？”

要知道，念佛清净一心不乱才能往生极乐，这是念佛的精华所在。《佛说阿弥陀经》中已经非常清楚地告诉我们，要“一心不乱”、“十念清净”才能往生极乐。

而要想得到一心不乱，就必须达到“念而无念”、“无念而念”的“念佛三昧”定境，有了这种定境功夫自然而然就会得到“清净”，而有了定境功夫了，也就是由于念佛“心缘一境”而证达“平等摄持”，必然伴随着神通爆发，这是基本的佛学知识。如果不具备这种定境功夫，凭什么临命终时“十念清净”，“一心不乱”？大家想一想，临命终时地水火风四大分解，六根神识散乱，八苦交加难忍，此时不是你说提起正念它就能提起的，因为定不住的，心早就乱了。举个平时我们大部分人遇到的例子，人患上重感冒后念佛都念不下去，因为心定不住的。而重感冒的痛苦程度比临终四大分解的痛苦程度要轻得太多太多。心乱意散就念不出佛号了，阿弥陀佛就没有办法来接你，就算佛菩萨来了，你也登不上莲台的。

撰文：去一尘
编辑：兰香

二七九、蛇含

【本经原文】一名蛇衔。味苦，微寒，无毒。治惊痫，寒热邪气，除热，金疮，疽，痔，鼠瘰，恶疮，头疡。生山谷。

【产地】产山野之地，处处有之。

【性味】味苦，微寒，无毒。

【主治】蛇含草主治痈疮，蛇咬，清热解毒。

【别录】疗心腹邪气，腹痛湿痹，养胎，利小儿。

【甄权】治小儿寒热丹疹。

【用量】普通一至二钱，外用无定量。

【禁忌】忌火。