劝人做这些的,说不定就是地藏王菩萨的化身

地藏王菩萨化的身
比现在地球上的人多得多

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【 文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道。】

这是地藏王菩萨第一次发愿,不过,还没有说“地狱不空,誓不成佛”,后面还有发愿。这一世是男子身。

有位居士问我:“地藏王菩萨尽变成女的,怎么不变成男的?”我说:“地藏王菩萨最初因地的时候是做长者子的,后面才做婆罗门女、光目。”

“为是罪苦六道众生,广设方便”,我们认为人、天比地狱、饿鬼、畜生好得多,阿修罗是哪一道都有,人间的恶人就是阿修罗。在街上抢钱,无缘无故打死人的那个就是阿修罗,他不是人,没有人性了。天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,就是在这六道之间来来回回转。

地藏王菩萨是为了度六道众生,但是度六道众生没有那么简便,很不好度的。这里观世音菩萨、地藏王菩萨都有,晓得哪一位是化身的?

劝人家信佛、念经、拜忏的,说不定就是地藏王菩萨的化身。

地藏王菩萨化的身比我们现在地球上的五六十亿人多得多,他度的人集合起来就那么多人。当然不只是我们这个娑婆世界一个地方,无量的世界,在这虚空中的很多世界。

你必须有善巧方便,没有善巧方便,你度了他,他不是那么听话的。此中众生刚强难调难伏,不是很容易度的。

我们大家都有这个感觉,当你劝不信佛的六亲眷属信佛,他不信,还不如度别的众生。度你身边的众生很不好度。

什么叫“众生”?在佛经当中说,一者是众人共生叫众生,大众共生的。因为在这个世界刚一成立的时候,就在虚空中,所以地球上什么都有。因为虚空什么都有,虚空不是空的,里头含的成分太多了。

组成虚空的时候,光音天的人下来玩,看见地上有一种地肥,他一吃这个地肥就飞不起来了。因为是共同而生的,那是化人,没有男女,化现生的。我们到极乐世界去,大家说念佛到那儿去,没有父母,在莲花里化生。

我们这个世界上现在有没有化生人呢?有,你没有缘不认识。

像在终南山里头有些老修行他见到化生人,来自别的星球,语言不通,但是他修得三昧、修得神通了,就能跟他共语。反正不是我们这个世界的语言了,就像我们这个世界的共同语言,你也没有办法沟通。现在到了美国,我们都是学英语,以前如果没有学的话,语言的隔阂很大。这是一种众生,就是共同而生的。

图片
地藏王菩萨的化身无处不在

梦参老和尚

我们一般认为地藏菩萨他只是度地狱——“地狱不空,誓不成佛”。其实并不是只在地狱度。

有人问我说:“地藏王菩萨在地狱里度众生,地藏王菩萨住哪?还度不度人间?”地藏王菩萨发的愿是“地狱不空,誓不成佛”,并不是说他永远在地狱里度众生,人间就不度了,天上也不度了。并不是这个意思,这样理解就错了。

你在人间造业,在天上造业,福报享尽了,还是要下地狱。他是说把你的罪业度清净了,你就不再下地狱了,那就再没有下地狱的众生了。是这个意思,并不是地藏王菩萨总在地狱里头。他到人间来也是住到人间;佛在忉利天说法,地藏王菩萨就住在忉利天。

在《占察善恶业报经》的下卷,地藏王菩萨住在什么地方?住在每一个境界,修的是二种观行。他终日度众生,并没有执著众生相,这个说的都是按众生分别心而说的。

真正到地狱里的众生,哪有福德去见地藏王菩萨呢?已经堕到地狱了,连地藏名字都听不见,哪还看得到《地藏经》!地狱就是无暇,他受的痛苦一分钟一秒钟接续地发生,一点闲暇时间都没有,又怎么能见到地藏王菩萨呢?

地藏王菩萨无处不在。现在我们这个会中就有地藏王菩萨,你信吗?有时是可相见的,但你见到也不认识。你知道我们哪一位是地藏王菩萨化身?无处不在,要体会这种法界相。

#微博渔场海王[超话]#
论隐匿在深处的废弃渔场背后究竟能有多少不为人知的秘密?以下是我在这两个月深入玩渔场的过程中自己总结出来的,如有雷同纯属巧合。若有说的不对的地方也烦请各位海王和准海王大佬多多指正并加以补充。

1.废弃渔场本身还分为两种,一种是已经废弃可以直接打捞(包括已经打捞一半的,一般都会显示鱼的头顶上有红色的网),另一种就是已经被打捞完短时间也再没有任何利用价值的(这种情况下原来的渔场只剩下了孤零零的一条鱼,只要渔场还有鱼,原来的渔场主也一直不来,那么渔场又会重新堆满四个无人清理的垃圾,看起来很脏又显得死气沉沉,见图1)。除此以外一种相对隐匿的往往也会很难判断,就是所有的鱼都已经熟了,可以捞上面的金币。有的人往往把金币偷完了,却不知道这本身也是个可以捞鱼的废弃渔场(众所周知废弃渔场的鱼也是可以被捞走的),然后就这么和肥肉擦肩而过了。还有一种是有的鱼头顶上有网,有的鱼身上还有金币,说明这里面一定有熟鱼(只要头顶有网的说明一定是废弃渔场),有金币的把金币点到透明再捞一次(熟)鱼就能跟你回家了,头顶有网的可能是还没吃饱的生鱼,有可能是已经被偷完金币的鱼,还有一种是在废弃渔场刚好被喂饱但还没到第一次产生金币时间的熟鱼(这种相对少见而已),还有成熟度这个就只有等捞回家才能进行判断了。

2.只要原来的主人不来,渔场本身还有鱼的情况下每天都会产生一个新的垃圾,最多四个,所以这是用来判断渔场是否废弃的一个关键指标。如果这期间又有其他人浑水摸鱼或者只是好心办坏事来打理了(还有可能意外惊动原来的渔场主),可能这个渔场究竟什么时候会废弃又不那么好判断了,当然只要原来的渔场主一直不来,这个天数肯定还在累积中。在已经有了四个垃圾的情况下,说明这个渔场大概率是废弃了一半多,这时就要静观其变,看好未来几天的走向了。如果原来的渔场主在这期间意外回来了,说明这个渔场肯定短时间是废弃不了了,除非再一次捕捉到他连续七天不来渔场的情况,这时候就可以暂时选择放弃抽身静心等待下一次的机会吧。如果再坚持几天原来的渔场主还是不来,这时鱼的头顶上意外又出现了渔网,那么恭喜你终于成功蹲到了一个废弃渔场!

3.自己一个人能独占一个废弃渔场当然是最好的,当然这期间也会有其他的竞争对手意外找到这里,这在一定程度上就容易引起纠纷了(当然也得看对方是个什么样的人)。如果渔场里的鱼普遍都比较生,大家很多都是在原来的渔场不断投喂,待到火候差不多再捞回自己家用营养液快速喂养。毕竟只要把鱼捞到自己家里喂上一口它就算是你养成的了,和原来的渔场主就再没有任何关系了。刚开始虽然不能用营养液,一定程度上浪费了自己的金币和饲料,却也在浪费对方渔场的投喂次数。对于那些想快速冲击海王头衔的人而言还是尽可能节省自己渔场的投喂次数,短时间内养成更多的鱼就显得尤为重要,原则上肯定还是要选择那些低等相对容易养成的小杂鱼。其中一二三四等的商城鱼是可以通过身材体型判断成熟度的,包括初等(很小很生)、中等还有已经很大的近乎成熟的状态了(见图2)。五级安康以上的商城鱼还有不限等级的稀彩鱼就不能用此法判断,只有捞回自己家才能看到这个进度条,有时就容易吃亏。低等级的废弃渔场一般都是只有小杂鱼或者小杂鱼和稀彩鱼都有,而高端渔场一般养的也都是相对高端的鱼(当然也可能什么都有)。当然一些颜控的人意外看到好看的高端鱼肯定也会非常想捞,废弃渔场毕竟也不需要自己花钱买鱼,只要看到喜欢的就想拣回自己家也太正常不过了。各有各的需求,所以不管中高档鱼、普通小鱼还是不限等级的稀彩鱼最后都能成为被觊觎的对象,当然整体上肯定还是中低端的废弃渔场偏多,毕竟这部分人可能没找到养鱼更深一层的乐趣以及快速升级的经验和窍门,对这些达成任务头衔什么的都看得很淡,再加上本来也忙最后就疏于打理了。

4.当然打理别人的废弃渔场也是有着很大风险的,在这期间容易引起一些纠纷也容易被一些人意外钻了空子。毕竟有人的地方就有很多江湖和是非,游戏规则也不是人人都能接受喜欢的,只要进入到了这个渔场,看到上方写着“这里有鱼可以捞啊,趁主人不在赶紧捞走它”,任何人其实都拥有下手打捞的权利,也没有硬性规定打捞未熟的废弃渔场必须喂满几次这样的准入条件。如果是几个人一起合作喂养的,可以经过商量共同瓜分蛋糕,谁捞多捞少什么的。如果是被意外抢去了先机这种情况下也只能自认倒霉了,自己浪费了饲料金币还有喂养的经历不说却为别人免费做了嫁衣,就有种螳螂捕蝉 黄雀在后的感觉,这种情况在我们之前也碰到过不少,确实让人感到恼火和委屈。还有人前脚刚刚打完熟鱼身上的金币,后脚鱼就被另一伙人组团偷走了的这种情况。废弃渔场的水本来就很深很浑,毕竟浑水摸鱼吗。如果没有一个好的心态建议不要来这里趟浑水,也拒绝道德绑架,那就自己玩,打理好自己的一亩三分地佛系升级,一天自己就是喂养为数不多的4~5条鱼,只要肯坚持200多天以后也能顺利成为海王(前提是记得喂鱼的时候要用营养液)。这本身也无可厚非,是个还算不错的选择。

(未完待续)

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#

【行与佛同,受佛气分】
楞严经名相概念 卷八

行与佛同:
修行人的身、口、意这三业,
能够做到自他不分,
就要「行与佛同」。
受佛气分:
这是讲修行人
并不只是表面上行持
跟佛相同,
最重要的是在于这个心,
他已经变成了一种自性流露,
这叫「受佛气分」。#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​


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