有什么和现实不相符的就当是我的私设吧。
——————————
“啊——终于考完了！”于宜辛把包往沙发上一扔，自己也扑到了上面，为时两天的高考让她精神紧绷，现如今终于考完了，她可要好好玩玩。
“你就不担心自己的成绩？”何吕坐在一旁，她现在感觉脑子要炸开了，根本不理解于宜辛为什么可以这么放松。
于宜辛盘腿坐了起来，她看起来根本不在乎地说道：“哎呀，反正都考完了，担心有啥用？再说了，咱俩的成绩一个比一个好，没必要担心。”
何吕想了想也是，但她仍然有点担心。
“也不知道露霜和游年怎么样了。”
“你担心她俩干啥，她们不是已经分到荀阳市局那边了吗？”
何吕点了点头，又摇了摇头，仍是漫不经心地说：“听说露霜转去特警队了，她原来是个刑警的。”她突然抬起头，环顾了一下四周，“胡邺他人呢？”
于宜辛这才发现跟她们一起回来的胡邺不见了，这个二傻又不知道跑哪去了。
就在两人准备出去找找的时候胡邺回来了。
“我看你很累的样子，给你买了点吃的。“他一边说一边把买的东西放到桌子上，说是一点，却堆满了桌子。
“哇偶，都是给我的吗？”于宜辛翻了翻那堆吃的，全都是她爱吃的。
胡邺笑着说：“当然了，都是给你的。”他看着于宜辛那个激动的样子就想笑，像个小吃货。
完全被忽略的何吕看着两个人腻腻乎乎的样子，感觉自己现在就是一个一千瓦的巨亮电灯泡，还被塞了一嘴狗粮。
妈的，见色忘友的两个家伙。
何吕为了防止自己被狗粮撑死，拿起自己的东西默默离开了，然而正在打闹的胡邺于宜辛根本没注意到她。
……
晚上，吃饭的时候。
“哎，你要报哪所学校啊？”于宜辛嘴里还塞着菜，含糊地问道。
“你先咽下去再说。”胡邺拍了下她的脑袋，等她咽下去之后才继续说道，“你报哪所我就报哪所。”
于宜辛“嘿嘿”笑了一声，“我想报汶怡的那个，你说好的陪我一起，不许反悔。
”好，不反悔。“怎么会反悔呢，只要陪着你，那就好。
……
于宜辛和胡邺都以优越的成绩被汶怡武警大学录取了，而何吕则是报了荀阳的，分别的那天两人都非常的不舍，抱着对方道别。
好吧，只有于宜辛不舍，何吕都快迟到了她也不放开人家。
“你丫的放开老子！我不想第一天报道就迟到！”于宜辛这才依依不舍地放开了何吕，在何吕临走前还说不要忘记她。
这是何吕除了露霜之外见过的第二个不正常的，她又不是要死了，至于哭成那样吗？
此时远在荀阳的露霜：谁念叨我？？？
何吕走后于宜辛一把鼻涕一把泪地跟着胡邺坐车到了汶怡武大门口，看着偌大的校区，于宜辛激动的在门口就直接抱住了胡邺，她终于可以踏进这个她从小憧憬的地方了。
于宜辛的父亲就是这个武校毕业的学生，后来做了缉毒警，她的母亲也是，所以她小时候就对这所学校充满了敬畏，并且渴望像她已逝去的父母一样做一名伟大的缉毒警，保家卫国。
“走吧，想什么呢？”胡邺见她呆在那里，捏了捏她的脸，拉着她进了大门。
“小邺子，你男宿几号啊？”于宜辛站在女宿一号楼前问道。
“五号楼，302。”胡邺笑了笑，“还有，我就比你小了一个月，别这样叫我。”
于宜辛瘪了瘪嘴：“我不！我就要叫你小邺子，小邺子小邺子小邺子，气死你！”说完还冲胡邺吐了吐舌头。
胡邺拿她没办法，只能由着她了。
两人分别到了自己的宿舍门口，于宜辛站在门前，正在思考要不要敲门，门就被人从里面打开了。
有个齐肩短发的女孩儿把头从房间里面探了出来，上下打量着于宜辛：“你就是于宜辛吧，我叫尤理，是你以后的舍友。”
“啊……你好你好！”于宜辛被她的眼神吓到了，一时间不知道说些什么。
此时从宿舍里面又传出来一道女声：“尤理，你说话别那么凶，容易吓到她。”说实话，这句话比刚刚尤理的还要吓人。
尤理打开了门，让于宜辛拉着她的行李箱走了进去。刚刚那个说话的女孩剪了一头狼尾，皮肤微微有些小麦色，正抱胸看着她们，看起来严肃极了。
“得了吧你俩，一个比一个吓人。”又是一道女声，只不过比尤理和那个女孩的要尖一点。
晏侨桉盘腿坐在上铺，对着于宜辛伸出手，她的肤色跟那个女孩不一样，很白。
“我叫晏侨桉，她叫常珊，别看她和尤理平时挺凶的，事实上一个比一个豆腐心。”
于宜辛赶快过去握住了晏侨桉的手，她都怕晏侨桉一不小心掉下来。
“你们好，于宜辛。”
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“啊——终于考完了！”于宜辛把包往沙发上一扔，自己也扑到了上面，为时两天的高考让她精神紧绷，现如今终于考完了，她可要好好玩玩。
“你就不担心自己的成绩？”何吕坐在一旁，她现在感觉脑子要炸开了，根本不理解于宜辛为什么可以这么放松。
于宜辛盘腿坐了起来，她看起来根本不在乎地说道：“哎呀，反正都考完了，担心有啥用？再说了，咱俩的成绩一个比一个好，没必要担心。”
何吕想了想也是，但她仍然有点担心。
“也不知道露霜和游年怎么样了。”
“你担心她俩干啥，她们不是已经分到荀阳市局那边了吗？”
何吕点了点头，又摇了摇头，仍是漫不经心地说：“听说露霜转去特警队了，她原来是个刑警的。”她突然抬起头，环顾了一下四周，“胡邺他人呢？”
于宜辛这才发现跟她们一起回来的胡邺不见了，这个二傻又不知道跑哪去了。
就在两人准备出去找找的时候胡邺回来了。
“我看你很累的样子，给你买了点吃的。“他一边说一边把买的东西放到桌子上，说是一点，却堆满了桌子。
“哇偶，都是给我的吗？”于宜辛翻了翻那堆吃的，全都是她爱吃的。
胡邺笑着说：“当然了，都是给你的。”他看着于宜辛那个激动的样子就想笑，像个小吃货。
完全被忽略的何吕看着两个人腻腻乎乎的样子，感觉自己现在就是一个一千瓦的巨亮电灯泡，还被塞了一嘴狗粮。
妈的，见色忘友的两个家伙。
何吕为了防止自己被狗粮撑死，拿起自己的东西默默离开了，然而正在打闹的胡邺于宜辛根本没注意到她。
……
晚上，吃饭的时候。
“哎，你要报哪所学校啊？”于宜辛嘴里还塞着菜，含糊地问道。
“你先咽下去再说。”胡邺拍了下她的脑袋，等她咽下去之后才继续说道，“你报哪所我就报哪所。”
于宜辛“嘿嘿”笑了一声，“我想报汶怡的那个，你说好的陪我一起，不许反悔。
”好，不反悔。“怎么会反悔呢，只要陪着你，那就好。
……
于宜辛和胡邺都以优越的成绩被汶怡武警大学录取了，而何吕则是报了荀阳的，分别的那天两人都非常的不舍，抱着对方道别。
好吧，只有于宜辛不舍，何吕都快迟到了她也不放开人家。
“你丫的放开老子！我不想第一天报道就迟到！”于宜辛这才依依不舍地放开了何吕，在何吕临走前还说不要忘记她。
这是何吕除了露霜之外见过的第二个不正常的，她又不是要死了，至于哭成那样吗？
此时远在荀阳的露霜：谁念叨我？？？
何吕走后于宜辛一把鼻涕一把泪地跟着胡邺坐车到了汶怡武大门口，看着偌大的校区，于宜辛激动的在门口就直接抱住了胡邺，她终于可以踏进这个她从小憧憬的地方了。
于宜辛的父亲就是这个武校毕业的学生，后来做了缉毒警，她的母亲也是，所以她小时候就对这所学校充满了敬畏，并且渴望像她已逝去的父母一样做一名伟大的缉毒警，保家卫国。
“走吧，想什么呢？”胡邺见她呆在那里，捏了捏她的脸，拉着她进了大门。
“小邺子，你男宿几号啊？”于宜辛站在女宿一号楼前问道。
“五号楼，302。”胡邺笑了笑，“还有，我就比你小了一个月，别这样叫我。”
于宜辛瘪了瘪嘴：“我不！我就要叫你小邺子，小邺子小邺子小邺子，气死你！”说完还冲胡邺吐了吐舌头。
胡邺拿她没办法，只能由着她了。
两人分别到了自己的宿舍门口，于宜辛站在门前，正在思考要不要敲门，门就被人从里面打开了。
有个齐肩短发的女孩儿把头从房间里面探了出来，上下打量着于宜辛：“你就是于宜辛吧，我叫尤理，是你以后的舍友。”
“啊……你好你好！”于宜辛被她的眼神吓到了，一时间不知道说些什么。
此时从宿舍里面又传出来一道女声：“尤理，你说话别那么凶，容易吓到她。”说实话，这句话比刚刚尤理的还要吓人。
尤理打开了门，让于宜辛拉着她的行李箱走了进去。刚刚那个说话的女孩剪了一头狼尾，皮肤微微有些小麦色，正抱胸看着她们，看起来严肃极了。
“得了吧你俩，一个比一个吓人。”又是一道女声，只不过比尤理和那个女孩的要尖一点。
晏侨桉盘腿坐在上铺，对着于宜辛伸出手，她的肤色跟那个女孩不一样，很白。
“我叫晏侨桉，她叫常珊，别看她和尤理平时挺凶的，事实上一个比一个豆腐心。”
于宜辛赶快过去握住了晏侨桉的手，她都怕晏侨桉一不小心掉下来。
“你们好，于宜辛。”
《假如王一博穿越成百里二郎》56:
从内卫府出来，王一博和月华君一起赶往南市的当阳酒肆。一路行来，他和月华君都发现有人暗中在跟踪他们。来到当阳酒肆，高秉烛已经到了，见他们进来，便给他们使了一个眼色，王一博察言观色，又不动声色的环顾四周，心中就有数了，当阳酒肆中，也有眼线在盯着他们。
王一博觉得有些好笑，好歹他也是联昉的编外人员，联昉的间风就是干眼线这种事儿的，他竟然还被别人盯梢了！“店家，今日我有些兴致，就指点你们做一下冷泉黑鱼，把我上次让你们特制的锅子支起来，再把你后厨的伙计叫了来，学着点！”王一博扬声对当阳酒肆的掌柜的说。
“百里二郎要在当阳酒肆教人做冷泉黑鱼啦！”
“这可是神都第一饕亲自指点啊！”
“走走走，去看看去……”
一传十 十传百的吆喝出去，不一会儿当阳酒肆里就聚满了人。做鱼的锅子已经支起来，砧板刀具也都齐备。那几个被人派来盯梢他们的人早已被前来看热闹的人挤到了酒肆边角处。
“我还从未见过二郎亲自下厨呢！”月华君有些好奇，连高秉烛也坐等百里二郎露一手。王一博却气定神闲地坐在座位上，对当阳酒肆的后厨伙计道：“我怎么说，你就怎么做就好！”
合着这位神都第一饕并不是亲自动手做啊！不过，能得百里二郎指点一二，也足够当阳酒肆日后扬名的了！王一博在众人热切的目光注视下，干咳一声，迅速地搜罗了一下百里二郎的记忆，开始指点伙计做鱼。围观者众多，当阳酒肆一时人声鼎沸。
“不良井可有消息？”王一博边指点着伙计，边趁机问高秉烛。高秉烛端起酒杯，压低声音道：“丑叔传信出来，含嘉仓的粮草果然已被运入不良井中的暗洞。”“那含嘉仓被搬空了？”月华君吃了一惊，虽然她按照百里二郎的吩咐放松了含嘉仓的安防，可如此神不知鬼不觉地运走了粮食，还是令她大为震惊。
“若我所料不错，春秋道的伏火雷霆已经代替粮草藏在了含嘉仓的粮仓中。”王一博仍旧指点完伙计，也端起酒杯与二人捧杯。高秉烛点头：“若是这样，那之前你推测的丽景门和立德坊，还有龙光门那几处，应该也被春秋道安置好了伏火雷霆。”
“嗯，为防打草惊蛇，我在内卫布防时，特意忽略了那几处附近的安防。”王一博慢慢饮了一口酒，又道，“如今联昉那边、裴亭长那边，还有咱们都准备妥当，就等燃灯大典那日见分晓了，到了那日，按计划做就好……”说着又看向月华君：“北斗君至今未露面，是个隐患，月华君还是想办法找到他。”
月华君立即起身：“我这就设法找到李北七，高秉烛，二郎这边就先拜托你护卫了！”月华君雷厉风行，说走就走，王一博又喊住她：“月华君，找到北斗君，先发制人！”“放心吧，我理会得！”月华君转身离去。
曲水流鱼汤，新鲜的冷泉鱼片已经做好，王一博拿起筷子对高秉烛道：“月华君没口福啊。来来来，咱们吃……嗯，甚为鲜美可口……上品！上品！”高秉烛：“……”这个百里二郎，心可真大……
转眼到了燃灯大典当日。
高秉烛和月华君竟然都不在王一博身边，他只带了申非一大早赶往龙光门，寻着之前高秉烛踩好的点，找到了那间书肆。
“申非，你就在此守着，等高秉烛和月华君赶来再露面！”王一博拦住申非欲上楼的脚步，申非不解：“二郎莫非要独自一人上去？那可不行！谁知道上面有什么样的歹人？没我在身边，万一有人伤到你……”
“没你在我身边不行，所以，申非，你留在这里、守在这里，藏好！等高秉烛他们赶过来，就带他们上去。上面的事，我自己可以应付。”王一博无论如何不会再让申非去上面那间书肆了，他不想百里二郎再一次失去申非。
“二郎……”申非从来都只听二郎的吩咐，哪怕他心中有担心有疑虑，但是，他最相信的永远是二郎。他看着二郎上了台阶，走向那间书肆……
王一博敲开了书肆的门，对方打量了他一番，竟然二话没说就开门让他进去了。然而，他一进去，两柄冰冷的刀就架在了他脖子上。
“百里二郎！没想到你胆子不小，竟然敢独自一人来破坏我神道的大计！凡是阻止我点燃伏火雷霆的都得死！”掌秋使从书肆内走出来，笑吟吟地看着百里二郎，伸手托起他的下巴仔细打量了一会儿，“可惜了……长得倒是好模样，是个俊俏小郎君……把他给我绑起来，投进放置伏火雷霆的井里去，等一会儿连他一起炸了，给神道大业添点儿彩头！”
“我并不是来阻止你点燃伏火雷霆的，相反，我倒是很想看着你炸了这里。”王一博仿佛一点都不担心的安危，十分镇定的对掌秋使说。
掌秋使眼珠子转了转，冷哼一声：“死到临头了，还嘴硬！别以为我不知道你们想要破坏我神道的大计……我师兄也不赞成我炸掉妖后的天堂，毁掉她的燃灯大典！可谁也休想阻止！今日之后，神道中人就会明白，谁才是他们的主子！”
“那…大概只有归藏凤算是他们的主子吧？”王一博淡淡地一笑。掌秋使盯着他，忽然狠狠地给了他腹部一拳：“我就是神道的归藏凤！你废话太多了！来人，把他给我绑起来丢进井里！”
“师妹！这是干什么？”百里宽仁的声音从门外传来，靠近门边的人给他打开了门，百里宽仁走了进来，“师妹，你明知道二郎是我弟弟，非要弄的咱们师兄妹反目吗？”
掌秋使冷笑：“师兄，入我神道者，无亲无友、唯有神道，师兄还顾念亲情，就不适合再做神道掌春使了！来人！把百里宽仁也绑起来！让他们兄弟做个伴！”
她一声令下，周围的春秋道徒们全都兵刃出鞘，掌秋使得意地一笑，谁知百里宽仁也淡淡一笑。兵刃在手的春秋道徒们，在宫嫣的带领下，齐刷刷的把兵刃架在了掌秋使的脖子上！
王一博擦掉嘴角溢出的一丝血迹，在一旁鼓起了掌：“好！真精彩！没想到我还看了一场春秋道内讧的好戏！”
“二郎，你太胡闹了，兄长要跟你好好谈一谈，谈完之后，你就知道你跟兄长做对是大错特错了！”
“是啊，是时候终结错误了……”王一博轻声道。
从内卫府出来，王一博和月华君一起赶往南市的当阳酒肆。一路行来，他和月华君都发现有人暗中在跟踪他们。来到当阳酒肆，高秉烛已经到了，见他们进来，便给他们使了一个眼色，王一博察言观色，又不动声色的环顾四周，心中就有数了，当阳酒肆中，也有眼线在盯着他们。
王一博觉得有些好笑，好歹他也是联昉的编外人员，联昉的间风就是干眼线这种事儿的，他竟然还被别人盯梢了！“店家，今日我有些兴致，就指点你们做一下冷泉黑鱼，把我上次让你们特制的锅子支起来，再把你后厨的伙计叫了来，学着点！”王一博扬声对当阳酒肆的掌柜的说。
“百里二郎要在当阳酒肆教人做冷泉黑鱼啦！”
“这可是神都第一饕亲自指点啊！”
“走走走，去看看去……”
一传十 十传百的吆喝出去，不一会儿当阳酒肆里就聚满了人。做鱼的锅子已经支起来，砧板刀具也都齐备。那几个被人派来盯梢他们的人早已被前来看热闹的人挤到了酒肆边角处。
“我还从未见过二郎亲自下厨呢！”月华君有些好奇，连高秉烛也坐等百里二郎露一手。王一博却气定神闲地坐在座位上，对当阳酒肆的后厨伙计道：“我怎么说，你就怎么做就好！”
合着这位神都第一饕并不是亲自动手做啊！不过，能得百里二郎指点一二，也足够当阳酒肆日后扬名的了！王一博在众人热切的目光注视下，干咳一声，迅速地搜罗了一下百里二郎的记忆，开始指点伙计做鱼。围观者众多，当阳酒肆一时人声鼎沸。
“不良井可有消息？”王一博边指点着伙计，边趁机问高秉烛。高秉烛端起酒杯，压低声音道：“丑叔传信出来，含嘉仓的粮草果然已被运入不良井中的暗洞。”“那含嘉仓被搬空了？”月华君吃了一惊，虽然她按照百里二郎的吩咐放松了含嘉仓的安防，可如此神不知鬼不觉地运走了粮食，还是令她大为震惊。
“若我所料不错，春秋道的伏火雷霆已经代替粮草藏在了含嘉仓的粮仓中。”王一博仍旧指点完伙计，也端起酒杯与二人捧杯。高秉烛点头：“若是这样，那之前你推测的丽景门和立德坊，还有龙光门那几处，应该也被春秋道安置好了伏火雷霆。”
“嗯，为防打草惊蛇，我在内卫布防时，特意忽略了那几处附近的安防。”王一博慢慢饮了一口酒，又道，“如今联昉那边、裴亭长那边，还有咱们都准备妥当，就等燃灯大典那日见分晓了，到了那日，按计划做就好……”说着又看向月华君：“北斗君至今未露面，是个隐患，月华君还是想办法找到他。”
月华君立即起身：“我这就设法找到李北七，高秉烛，二郎这边就先拜托你护卫了！”月华君雷厉风行，说走就走，王一博又喊住她：“月华君，找到北斗君，先发制人！”“放心吧，我理会得！”月华君转身离去。
曲水流鱼汤，新鲜的冷泉鱼片已经做好，王一博拿起筷子对高秉烛道：“月华君没口福啊。来来来，咱们吃……嗯，甚为鲜美可口……上品！上品！”高秉烛：“……”这个百里二郎，心可真大……
转眼到了燃灯大典当日。
高秉烛和月华君竟然都不在王一博身边，他只带了申非一大早赶往龙光门，寻着之前高秉烛踩好的点，找到了那间书肆。
“申非，你就在此守着，等高秉烛和月华君赶来再露面！”王一博拦住申非欲上楼的脚步，申非不解：“二郎莫非要独自一人上去？那可不行！谁知道上面有什么样的歹人？没我在身边，万一有人伤到你……”
“没你在我身边不行，所以，申非，你留在这里、守在这里，藏好！等高秉烛他们赶过来，就带他们上去。上面的事，我自己可以应付。”王一博无论如何不会再让申非去上面那间书肆了，他不想百里二郎再一次失去申非。
“二郎……”申非从来都只听二郎的吩咐，哪怕他心中有担心有疑虑，但是，他最相信的永远是二郎。他看着二郎上了台阶，走向那间书肆……
王一博敲开了书肆的门，对方打量了他一番，竟然二话没说就开门让他进去了。然而，他一进去，两柄冰冷的刀就架在了他脖子上。
“百里二郎！没想到你胆子不小，竟然敢独自一人来破坏我神道的大计！凡是阻止我点燃伏火雷霆的都得死！”掌秋使从书肆内走出来，笑吟吟地看着百里二郎，伸手托起他的下巴仔细打量了一会儿，“可惜了……长得倒是好模样，是个俊俏小郎君……把他给我绑起来，投进放置伏火雷霆的井里去，等一会儿连他一起炸了，给神道大业添点儿彩头！”
“我并不是来阻止你点燃伏火雷霆的，相反，我倒是很想看着你炸了这里。”王一博仿佛一点都不担心的安危，十分镇定的对掌秋使说。
掌秋使眼珠子转了转，冷哼一声：“死到临头了，还嘴硬！别以为我不知道你们想要破坏我神道的大计……我师兄也不赞成我炸掉妖后的天堂，毁掉她的燃灯大典！可谁也休想阻止！今日之后，神道中人就会明白，谁才是他们的主子！”
“那…大概只有归藏凤算是他们的主子吧？”王一博淡淡地一笑。掌秋使盯着他，忽然狠狠地给了他腹部一拳：“我就是神道的归藏凤！你废话太多了！来人，把他给我绑起来丢进井里！”
“师妹！这是干什么？”百里宽仁的声音从门外传来，靠近门边的人给他打开了门，百里宽仁走了进来，“师妹，你明知道二郎是我弟弟，非要弄的咱们师兄妹反目吗？”
掌秋使冷笑：“师兄，入我神道者，无亲无友、唯有神道，师兄还顾念亲情，就不适合再做神道掌春使了！来人！把百里宽仁也绑起来！让他们兄弟做个伴！”
她一声令下，周围的春秋道徒们全都兵刃出鞘，掌秋使得意地一笑，谁知百里宽仁也淡淡一笑。兵刃在手的春秋道徒们，在宫嫣的带领下，齐刷刷的把兵刃架在了掌秋使的脖子上！
王一博擦掉嘴角溢出的一丝血迹，在一旁鼓起了掌：“好！真精彩！没想到我还看了一场春秋道内讧的好戏！”
“二郎，你太胡闹了，兄长要跟你好好谈一谈，谈完之后，你就知道你跟兄长做对是大错特错了！”
“是啊，是时候终结错误了……”王一博轻声道。
【善于“问玉”】今年春节期间，山东博物馆推出了“玉润生香——馆藏玉器精品展”，希望把“最雅的玉”展现给大家。展览自1月30日开幕以来，观者踊跃。人们喜欢玉和玉器，不仅仅是爱其美，重其雅，更敬其精神。
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
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