#感恩惜福在平安 562/100000
康德说:“人是目的,不是手段。”一直以来总不能太理解,下午请教一个前辈,有启发,有释然,共勉:
人生的目的应该是什么?很多人会觉得要变强,变得有钱,但有智慧的人都认为人生的目的就是好好活着。道德经里有一句话。人之所以柔软,其死也是坚强的。草木之所以柔脆,其死也是枯槁,意思是说,人活着的时候身体要柔软,死的时候就会变得僵硬,草木生长的时候柔软,死后变得干枯。所以呢,坚强的东西属于死亡的一类。而柔软的东西属于生长的一类。老子揭示这个道理是说:人生的目的并不是为了强大,而是为了保证强大后能好好地活着。强大不是目的,而是我们活着的一种手段。所以你看,人生中那种狂妄强大的人,都是昙花一现,都容易招惹是非,受人攻击,而那些低调柔软的人呢?不容易树敌反而活得更好。所以说,逞强是以强为目的。自强,那是以生为目的。
康德反对这样的观念:拿自己的人生换取某种结果(比如强大),才是有价值的人生。他坚持的是:人成为“人”本身,已经是终极的价值。
康德说:“人是目的,不是手段。”一直以来总不能太理解,下午请教一个前辈,有启发,有释然,共勉:
人生的目的应该是什么?很多人会觉得要变强,变得有钱,但有智慧的人都认为人生的目的就是好好活着。道德经里有一句话。人之所以柔软,其死也是坚强的。草木之所以柔脆,其死也是枯槁,意思是说,人活着的时候身体要柔软,死的时候就会变得僵硬,草木生长的时候柔软,死后变得干枯。所以呢,坚强的东西属于死亡的一类。而柔软的东西属于生长的一类。老子揭示这个道理是说:人生的目的并不是为了强大,而是为了保证强大后能好好地活着。强大不是目的,而是我们活着的一种手段。所以你看,人生中那种狂妄强大的人,都是昙花一现,都容易招惹是非,受人攻击,而那些低调柔软的人呢?不容易树敌反而活得更好。所以说,逞强是以强为目的。自强,那是以生为目的。
康德反对这样的观念:拿自己的人生换取某种结果(比如强大),才是有价值的人生。他坚持的是:人成为“人”本身,已经是终极的价值。
#感悟点滴# 之所以还要活着,是因为还要继续修行。
之所以要修行,是发现活着很痛苦。
之所以痛苦,是因为抗拒现实。
之所以抗拒,是因为总得不到自己想要的。
之所以得不到,是因为不知道自己想要什么。
之所以不知道,是因为不了解自己。
之所以不了解,是因为注意力都在外面。
了解自己,观想自己,接纳自己,忠于自己。
之所以要修行,是发现活着很痛苦。
之所以痛苦,是因为抗拒现实。
之所以抗拒,是因为总得不到自己想要的。
之所以得不到,是因为不知道自己想要什么。
之所以不知道,是因为不了解自己。
之所以不了解,是因为注意力都在外面。
了解自己,观想自己,接纳自己,忠于自己。
过去的自己,
皆是由后来的自己去懂得的,
人们之所以无法真正做到珍惜,
是因为一直搞不懂什么是“当下”,
活着似乎一直在原谅着自己的过去,
否则就活不下去。
所谓的当下,
就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,
而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。
比如:
这一刻很感动,
很真实,
很满足,
很温馨,
很幸福,
很值得珍惜……
诸如此类的感知和评价,
把自己的真情实感,
向自己呈现出来。
当下,
应该理解为一种对自我的认知和实现,
是人对于自身的存在进行及时的确认。
活在当下,
就是经常性对自身的认知进行确认,
这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,
很难说一个人真正珍惜过什么,
每个人都是这样,
社会是这样,
连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,
若是明天来不了呢!
———《半山文集》
皆是由后来的自己去懂得的,
人们之所以无法真正做到珍惜,
是因为一直搞不懂什么是“当下”,
活着似乎一直在原谅着自己的过去,
否则就活不下去。
所谓的当下,
就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,
而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。
比如:
这一刻很感动,
很真实,
很满足,
很温馨,
很幸福,
很值得珍惜……
诸如此类的感知和评价,
把自己的真情实感,
向自己呈现出来。
当下,
应该理解为一种对自我的认知和实现,
是人对于自身的存在进行及时的确认。
活在当下,
就是经常性对自身的认知进行确认,
这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,
很难说一个人真正珍惜过什么,
每个人都是这样,
社会是这样,
连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,
若是明天来不了呢!
———《半山文集》
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