#庸俗喜剧广播剧[超话]# 睡前刷了刷微博,看到了小伙伴们对苏姐和齐母的喜欢,开心地睡不着觉。[泪]
真的很感谢糖老师风导和小琅给我这个机会让我去尝试这两个角色,我觉得相较与我的小小努力,出彩的是作者对人物剧情的描写设计,更是策划导演对于角色更深层的理解。[苦涩]
我作为一个听众与角色中的小纽带,还有太多太多应该去精进的东西,能被大家这么热烈地接纳肯定着,真的真的真的很荣幸。
另一个世界的汪女士一定会健健康康,笑着看小蹊的生活亿点点变好的[萌虎贴贴]。
真的很感谢糖老师风导和小琅给我这个机会让我去尝试这两个角色,我觉得相较与我的小小努力,出彩的是作者对人物剧情的描写设计,更是策划导演对于角色更深层的理解。[苦涩]
我作为一个听众与角色中的小纽带,还有太多太多应该去精进的东西,能被大家这么热烈地接纳肯定着,真的真的真的很荣幸。
另一个世界的汪女士一定会健健康康,笑着看小蹊的生活亿点点变好的[萌虎贴贴]。
五月第一天
终于烫了磊哥寄的六婆辣椒面,居然一次就成功了!虽然烫坏了电磁炉的电源线,然后就有点不知所措,就觉得自己的生活常识真的好差,以及这时候多想有人在身边。
然后去温州村买绝缘胶布,又随意转了转,温州村里面真的好大啊,难怪我以前会找不着路,尝试着找当初住过的那家店,但和记忆相似的店有好几家,根本就分不清。走着走着会想,五年前的我怎么可能会想到有一天我会在这里生活呢?就像三年前的我也不会想到,有一天我会成为大可爱的伴娘,有点离谱,但很有趣。
希望日子快快过去,又希望时间可以过得慢些。因为我好像正在接近一些真相,还需要一点勇气和耐心。
突然想到今天看书的内容,这种成功太难了。短暂反思了一下,我差点就放弃了追求这种成功的可能性,不经意间说的话也许就是内心最真实的想法,所以“躺平,哒咩!”
终于烫了磊哥寄的六婆辣椒面,居然一次就成功了!虽然烫坏了电磁炉的电源线,然后就有点不知所措,就觉得自己的生活常识真的好差,以及这时候多想有人在身边。
然后去温州村买绝缘胶布,又随意转了转,温州村里面真的好大啊,难怪我以前会找不着路,尝试着找当初住过的那家店,但和记忆相似的店有好几家,根本就分不清。走着走着会想,五年前的我怎么可能会想到有一天我会在这里生活呢?就像三年前的我也不会想到,有一天我会成为大可爱的伴娘,有点离谱,但很有趣。
希望日子快快过去,又希望时间可以过得慢些。因为我好像正在接近一些真相,还需要一点勇气和耐心。
突然想到今天看书的内容,这种成功太难了。短暂反思了一下,我差点就放弃了追求这种成功的可能性,不经意间说的话也许就是内心最真实的想法,所以“躺平,哒咩!”
这是一篇对 kar 的介绍。
想要了解 kar,首先需要明白一个概念——业力。
业⼒,梵⽂叫做 Karma(古译羯磨),其词根是 kar。意思是⾏为或造作。⼀切⾏为、动作之后,会留下⼀种⼒量,潜存于⼼中,这种出发于因果持续作⽤的⼒量,称为业⼒。
业⼒分为七个圈。第⼀圈——极共业圈指的是地球上⼀切⽣物之共业和共报;第⼆圈——⼤共业圈,指全体⼈类之共业;第三圈——族共业圈,指全体国⺠,因群体和社会所产⽣的共业;第四圈——各别共业圈,此共业圈可以千差万别,任何⼩于国族之集团,皆可属于此圈之范围;第五圈——不共业圈,此姑以家庭为代表,⽆论是⼤家庭或⼩家庭,只要是属于此家庭之⼀分⼦,则必须承受此家庭之贫富荣枯之共业命运,共业与不共业原⽆绝对之标准,⽽是以某⼀界次为标准⽽作决定的;第六圈——极不共业圈,兹以夫妇之关系为例,夫妇间之许多关系,皆⾮别⼈所能相共或分享者,唯夫妇⼆⼈才能有此特殊关系;第七圈——最极不共业圈,这是最后的不共,极不共业,此即独存之自我。
也就表示,人与这个宇宙中的一切都有关联,人的思想和行为都不会无缘故而产生,大至世界正在发生的战争,小至偶然的一个念头都会影响接下来的命运,甚至不同程度影响整个宇宙,称为“蝴蝶效应”,佛教里便是业力因果。
kar 受到东⽅哲学启发,尝试探寻美的本质,发现每个生活在此宇宙中的人必然受到不同圈层业力的影响,价值观和人性的形成都有其由来,所以审美没有⼀个标准答案,最终追溯回⼈之本我。我们创作时灵感的来源可以追溯至看过的一本书,听过的一首歌,甚至只是儿时模糊的记忆片段,而每一个选择又会引发不同结果,创作与命运一样,都是牵一发而动全身。
正因如此,粘土成为了kar初期创作的其中一种手段,单纯出自审美直觉。粘土的塑形是随机但又有序可循的,包含创作者的一切思想、经历、性格等等。每一处按压的力度、手势的把控、还有粘土的反馈,温度、柔软度等,都贯穿着整个创作过程。整个过程都是感性的,但感性也是极致的理性,创作时的无意识便是对本我的一种表达,因此这个系列命名为“非刻意而为之”。泥塑完成后,选择玻璃钢(Fiberglass Reinforced Plastic , FRP)作为其中一种材料,是因为它的可塑性可以达成任何形状,所以手捏粘土模型上所有的痕迹也都会被完美地记录下来并保留到成品中,相当于把创作者当下的本我和情绪延伸。
被创作出来的物,带有作者的业力,同时形成自己的能量,去影响下一层受众。受众是所有被这件作品影响到的人,无论是拥有者或旁观者,无论是喜爱或厌恶,都是受业者,然后潜在地影响着他们自己的选择和生活,业力便在此间轮回。每个人都有不同的经历和业力,所以不同人的思想和审美都不同,“一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转”,如果观众觉得与作品产生了共鸣,或者仅仅只是觉得好看,都代表与创作者的经历或思想有不同程度的重合。
人性是极其复杂的,创作只是人性的一种显现,所以也有着不同的表达,kar 因此有着更多的风格和材质,而且除了家具,也尝试室内和服装设计。我们认为所有创作都是殊途同归,归于作者想表达的多面自我和如何去诚实地传达审美。
想要了解 kar,首先需要明白一个概念——业力。
业⼒,梵⽂叫做 Karma(古译羯磨),其词根是 kar。意思是⾏为或造作。⼀切⾏为、动作之后,会留下⼀种⼒量,潜存于⼼中,这种出发于因果持续作⽤的⼒量,称为业⼒。
业⼒分为七个圈。第⼀圈——极共业圈指的是地球上⼀切⽣物之共业和共报;第⼆圈——⼤共业圈,指全体⼈类之共业;第三圈——族共业圈,指全体国⺠,因群体和社会所产⽣的共业;第四圈——各别共业圈,此共业圈可以千差万别,任何⼩于国族之集团,皆可属于此圈之范围;第五圈——不共业圈,此姑以家庭为代表,⽆论是⼤家庭或⼩家庭,只要是属于此家庭之⼀分⼦,则必须承受此家庭之贫富荣枯之共业命运,共业与不共业原⽆绝对之标准,⽽是以某⼀界次为标准⽽作决定的;第六圈——极不共业圈,兹以夫妇之关系为例,夫妇间之许多关系,皆⾮别⼈所能相共或分享者,唯夫妇⼆⼈才能有此特殊关系;第七圈——最极不共业圈,这是最后的不共,极不共业,此即独存之自我。
也就表示,人与这个宇宙中的一切都有关联,人的思想和行为都不会无缘故而产生,大至世界正在发生的战争,小至偶然的一个念头都会影响接下来的命运,甚至不同程度影响整个宇宙,称为“蝴蝶效应”,佛教里便是业力因果。
kar 受到东⽅哲学启发,尝试探寻美的本质,发现每个生活在此宇宙中的人必然受到不同圈层业力的影响,价值观和人性的形成都有其由来,所以审美没有⼀个标准答案,最终追溯回⼈之本我。我们创作时灵感的来源可以追溯至看过的一本书,听过的一首歌,甚至只是儿时模糊的记忆片段,而每一个选择又会引发不同结果,创作与命运一样,都是牵一发而动全身。
正因如此,粘土成为了kar初期创作的其中一种手段,单纯出自审美直觉。粘土的塑形是随机但又有序可循的,包含创作者的一切思想、经历、性格等等。每一处按压的力度、手势的把控、还有粘土的反馈,温度、柔软度等,都贯穿着整个创作过程。整个过程都是感性的,但感性也是极致的理性,创作时的无意识便是对本我的一种表达,因此这个系列命名为“非刻意而为之”。泥塑完成后,选择玻璃钢(Fiberglass Reinforced Plastic , FRP)作为其中一种材料,是因为它的可塑性可以达成任何形状,所以手捏粘土模型上所有的痕迹也都会被完美地记录下来并保留到成品中,相当于把创作者当下的本我和情绪延伸。
被创作出来的物,带有作者的业力,同时形成自己的能量,去影响下一层受众。受众是所有被这件作品影响到的人,无论是拥有者或旁观者,无论是喜爱或厌恶,都是受业者,然后潜在地影响着他们自己的选择和生活,业力便在此间轮回。每个人都有不同的经历和业力,所以不同人的思想和审美都不同,“一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转”,如果观众觉得与作品产生了共鸣,或者仅仅只是觉得好看,都代表与创作者的经历或思想有不同程度的重合。
人性是极其复杂的,创作只是人性的一种显现,所以也有着不同的表达,kar 因此有着更多的风格和材质,而且除了家具,也尝试室内和服装设计。我们认为所有创作都是殊途同归,归于作者想表达的多面自我和如何去诚实地传达审美。
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