#命运# 命理学--八字五行论性格(详解)
例三、坤造：己亥 甲戌 丙子 辛卯 (申酉空) 丙火弱，甲木生丙火，但是甲己合绊，甲木最好的用神变坏，化为土；火土相生；这样就形成，身弱伤官食神旺，一生特别辛劳，命运较苦；子水为老公，为忌神是克制自己的，戌土克子水，前半生老公运势差，多病；子卯刑，后半生夫妻感情差；目前正是己卯运，子卯相刑尤为突出。 初运乙亥，乙木生丙火，并不受罪；丙子运，丙火帮身，表面也风光；但是丙子运中，子水已经克丙火了，结婚后，子水填实，命运变差。这个八字，标准的结婚后命运不好的例子；同时，丙辛化水为忌，也加剧了命运的贫穷；子水为忌，因此哮喘病，2007,2008,2009年严重。2010年丈夫外遇，夫妻吵闹，本人被老公打得住医院。
另外这个八字，天干甲己合，丙辛合，女性八字是美人组合，实际此人长相难看，这个例子颠覆了天干多合为美女的理论
例三、坤造：己亥 甲戌 丙子 辛卯 (申酉空) 丙火弱，甲木生丙火，但是甲己合绊，甲木最好的用神变坏，化为土；火土相生；这样就形成，身弱伤官食神旺，一生特别辛劳，命运较苦；子水为老公，为忌神是克制自己的，戌土克子水，前半生老公运势差，多病；子卯刑，后半生夫妻感情差；目前正是己卯运，子卯相刑尤为突出。 初运乙亥，乙木生丙火，并不受罪；丙子运，丙火帮身，表面也风光；但是丙子运中，子水已经克丙火了，结婚后，子水填实，命运变差。这个八字，标准的结婚后命运不好的例子；同时，丙辛化水为忌，也加剧了命运的贫穷；子水为忌，因此哮喘病，2007,2008,2009年严重。2010年丈夫外遇，夫妻吵闹，本人被老公打得住医院。
另外这个八字，天干甲己合，丙辛合，女性八字是美人组合，实际此人长相难看，这个例子颠覆了天干多合为美女的理论
很多皇帝的替身都是他自己的从杀格和从势格，信不信不由你？
杨家将有个故事是这样写的，杨大郎假扮成宋朝皇帝去和辽国谈判，结果被辽人当成宋朝皇帝刺杀，杨家将那一役满门忠烈，杨令公自刎而亡，而他的七个儿子大多牺牲。
临死前，杨令公想起府中的那个算命先生的话，让杨二郎假扮假皇帝比杨大郎合适，因为杨二郎的八字是宋朝皇帝的从杀格，你让他扮演这个角色，必富贵。当时的杨令公不屑道，兄弟有先后，虽然是假扮的，但也要按着顺序来，不然以后如何确立尊卑。
窝草，我那个迂腐，杨令公叹到，悔不该啊悔不该这个小细节，罢了罢了，说完自刎而亡。大宋悲歌。
今天学到一个八字组合叫从杀格和从势格，很多朋友看到自己有这种八字组合，不淡定了，觉得从杀从势，就是身不由己，任人宰割的命，我听说一个朋友为此还不高兴没头脑了一个多月。
所谓从杀格即日主在月支失令，在原局无根，亦无比劫、印星帮扶，四柱官杀多且强旺，不见食伤克制官杀，日主弱极，不得不弃命从杀，谓之从杀格。
说白话，就是从杀格就是忘了自己是谁，不能做自己的主人，相当于孵不全的小鸡，弱得要死，性格特点也是唯唯诺诺，谁都能欺负，而且也是被欺负的份。有个从杀格的朋友叹到，人生如此，呜呼哀哉！确实，从他的自身经历就是如此郁郁不得志。害得我也对他心有戚戚焉，替他难过好些日子。
但后来我研究朱元璋和汤和。张三丰和周伯通，汉武帝和霍去病之间 的命格组合，却发现从杀格也并不是都是坏的。八字里也说从杀格是大富大贵的命。后来终于懂了，原来冲杀格是放弃做自己，甘愿成为别人的影子。如果这个别人是个强人是个贵人是个能人，你就是他的影子，这相当于是老二的位置，一人之下万人之上的实权宰相位置。难道不富贵么！关键是要弃命从杀，成为真影子，而不是还有私心，那就不好了。
从杀格从势格的命运与被从的人的八字息息相关，他好你也好，他不好你也不好。举个例子，据说以前很多帝王都有替身，牛人都有替身，就是代替他们做危险的事情，但是这些替身首先要过八字先生的命盘，看是不是被从的人的八字的从杀格。结果十个九个准，你说怪不怪？
从杀格分真从杀格与假从杀格。
1、真从杀格之辨别
(1)日主弱极，在原局无半点根气，四柱全是强旺之官杀，不见食伤克制官杀。
(2)日主弱极，在原局无根无气，官杀在月支当令透干多而强旺，又得一、二财星生之。
(3)日主弱极，在原局无根无气，四杜官杀多且强旺，虽然月支不为七杀，但月支与他柱紧帖之支三会或三合成为官杀者。
2、假从杀格之辨别
(1)日主失令，原局官杀当令透干多而强旺，但天干有一虚浮无根之比劫，或地支有一比劫几年支或时支上。若是比劫在月支或日支，原则上不以从杀格论判。
(2)原局官杀多且旺，日主虽太弱但通根于月支当令之比劫，但月支比劫遭年、日支官杀有力夹克掉，或因三会、三合局而化为官杀。
(3)原局官杀多且强旺，日主在月失令，但坐支比劫，该比劫又遭月、时支官杀有力克制。
(4)原局官杀在月支秉令，多而强旺，但四柱中有天透地藏二个印星，地支印星被合化为杀星，透干印星坐下财地且被紧帖之干财星克制。
(5)原局官杀多且强旺，日主虽弱但住地支通根二比劫，但比劫在地支被会、合成为官杀。
从势格
1、 真从势格八字之辨别。
月提是异党，四柱主气无自党(馀气不碍)
四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格
从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格
2、假从势格八字之辨别。
若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。
全局主气无自党，但馀气中自党多见者，亦入假格
不入从势格
凡自党秉令而无化合者，纵使其他各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从。
命局中凡自党有透天通根者，一律不能从。
应从不从，即用神不明，多为贫溅命
3、真、假从势格取用神
真从势格用神取财官伤食，忌神为比劫、印星。财官伤食虽然为真从势格的用神，但若是岁运逢喜用神交战，如伤官克官，食神制杀，日主仍难逃灾咎。这就像战场上同属一个军队的两队人马，因立场不同或是思想观念不同，而导致相互争斗一样。但这种由用神与用神之间相互争战引起的灾咎要好于比劫、印星忌神之岁运。
假从势格的喜用神与忌神跟真从势格的喜、忌大同小异。
假从势格之命造，若原局有印星，则首取财星为用神，比劫、印星为忌神，其中比劫为第一大用神；原局有比劫，则要首取官杀为用神，印星、比劫为忌神，其中印星为第一大忌神。因为印唾可化官杀生比劫。
杨家将有个故事是这样写的，杨大郎假扮成宋朝皇帝去和辽国谈判，结果被辽人当成宋朝皇帝刺杀，杨家将那一役满门忠烈，杨令公自刎而亡，而他的七个儿子大多牺牲。
临死前，杨令公想起府中的那个算命先生的话，让杨二郎假扮假皇帝比杨大郎合适，因为杨二郎的八字是宋朝皇帝的从杀格，你让他扮演这个角色，必富贵。当时的杨令公不屑道，兄弟有先后，虽然是假扮的，但也要按着顺序来，不然以后如何确立尊卑。
窝草，我那个迂腐，杨令公叹到，悔不该啊悔不该这个小细节，罢了罢了，说完自刎而亡。大宋悲歌。
今天学到一个八字组合叫从杀格和从势格，很多朋友看到自己有这种八字组合，不淡定了，觉得从杀从势，就是身不由己，任人宰割的命，我听说一个朋友为此还不高兴没头脑了一个多月。
所谓从杀格即日主在月支失令，在原局无根，亦无比劫、印星帮扶，四柱官杀多且强旺，不见食伤克制官杀，日主弱极，不得不弃命从杀，谓之从杀格。
说白话，就是从杀格就是忘了自己是谁，不能做自己的主人，相当于孵不全的小鸡，弱得要死，性格特点也是唯唯诺诺，谁都能欺负，而且也是被欺负的份。有个从杀格的朋友叹到，人生如此，呜呼哀哉！确实，从他的自身经历就是如此郁郁不得志。害得我也对他心有戚戚焉，替他难过好些日子。
但后来我研究朱元璋和汤和。张三丰和周伯通，汉武帝和霍去病之间 的命格组合，却发现从杀格也并不是都是坏的。八字里也说从杀格是大富大贵的命。后来终于懂了，原来冲杀格是放弃做自己，甘愿成为别人的影子。如果这个别人是个强人是个贵人是个能人，你就是他的影子，这相当于是老二的位置，一人之下万人之上的实权宰相位置。难道不富贵么！关键是要弃命从杀，成为真影子，而不是还有私心，那就不好了。
从杀格从势格的命运与被从的人的八字息息相关，他好你也好，他不好你也不好。举个例子，据说以前很多帝王都有替身，牛人都有替身，就是代替他们做危险的事情，但是这些替身首先要过八字先生的命盘，看是不是被从的人的八字的从杀格。结果十个九个准，你说怪不怪？
从杀格分真从杀格与假从杀格。
1、真从杀格之辨别
(1)日主弱极，在原局无半点根气，四柱全是强旺之官杀，不见食伤克制官杀。
(2)日主弱极，在原局无根无气，官杀在月支当令透干多而强旺，又得一、二财星生之。
(3)日主弱极，在原局无根无气，四杜官杀多且强旺，虽然月支不为七杀，但月支与他柱紧帖之支三会或三合成为官杀者。
2、假从杀格之辨别
(1)日主失令，原局官杀当令透干多而强旺，但天干有一虚浮无根之比劫，或地支有一比劫几年支或时支上。若是比劫在月支或日支，原则上不以从杀格论判。
(2)原局官杀多且旺，日主虽太弱但通根于月支当令之比劫，但月支比劫遭年、日支官杀有力夹克掉，或因三会、三合局而化为官杀。
(3)原局官杀多且强旺，日主在月失令，但坐支比劫，该比劫又遭月、时支官杀有力克制。
(4)原局官杀在月支秉令，多而强旺，但四柱中有天透地藏二个印星，地支印星被合化为杀星，透干印星坐下财地且被紧帖之干财星克制。
(5)原局官杀多且强旺，日主虽弱但住地支通根二比劫，但比劫在地支被会、合成为官杀。
从势格
1、 真从势格八字之辨别。
月提是异党，四柱主气无自党(馀气不碍)
四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格
从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格
2、假从势格八字之辨别。
若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。
全局主气无自党，但馀气中自党多见者，亦入假格
不入从势格
凡自党秉令而无化合者，纵使其他各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从。
命局中凡自党有透天通根者，一律不能从。
应从不从，即用神不明，多为贫溅命
3、真、假从势格取用神
真从势格用神取财官伤食，忌神为比劫、印星。财官伤食虽然为真从势格的用神，但若是岁运逢喜用神交战，如伤官克官，食神制杀，日主仍难逃灾咎。这就像战场上同属一个军队的两队人马，因立场不同或是思想观念不同，而导致相互争斗一样。但这种由用神与用神之间相互争战引起的灾咎要好于比劫、印星忌神之岁运。
假从势格的喜用神与忌神跟真从势格的喜、忌大同小异。
假从势格之命造，若原局有印星，则首取财星为用神，比劫、印星为忌神，其中比劫为第一大用神；原局有比劫，则要首取官杀为用神，印星、比劫为忌神，其中印星为第一大忌神。因为印唾可化官杀生比劫。
三月癸水详解
三月癸水，要分清明鼓雨，清明后火气未炽，专用丙火，名阴阳承蔼，鼓雨后虽用丙火，还宜辛金佐之，富贵，次看何神高透无伤，便可定科甲大小，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，专用丙，故作朝廷卿士，若生下半月，丙虽不可少，然必须庚金蓄源，又须无伤，方主富贵，上半月木妻火子。
凡生四季月，皆有上下半月之分，须察气之进退，以论休咎，三月癸水墓地，丙火进气，更为显著耳，上半月火气未炽，辰中癸水，回光反照，犹有余气，更见辛金生之，可用丙火，名阴阳和谐，下半月土旺秉令，虽见丙火，宜用庚金发水原，如辛卯一造，生上半月，用丙火，生下半月，须用辛金，此其例也，又防丙火伤辛，须壬水透干为救，否则，不能取贵，(倘戊土透干，必须甲木出救)，总之丙辛不可缺一，方为阴阳和谐，用丙用辛，则有上下半月之别也。
或支成水局，一己出干，有丙无甲，乃假煞为权，亦贵，有甲破己，常人。此言财滋弱煞格，无丙火财星，则己土无力，有甲木伤官，则弱煞被制，故必须有丙无甲，方能假煞为权也，(癸水不能用戊土，水旺只能用己土，即财官格也，见下从化节)。
或支坐四库，又须甲透，方可许富贵无甲者僧孤贫。支坐四库为病，甲透为药，用神仍取辛金，凡土坐生旺地，虽取甲乙制之，仍取金水为用，见上六月壬水节。
或支成木局，无金气，乃伤官生财，主有智学财禄，且有衣衿，但早年多滞，而无实财耳。下半月丙火进气，支成木局，食伤旺，暗生财，(成方同论)，但癸水元神泄弱，无力负荷，有金则贵，无金徒聪慧而无实财。
四月癸水详解
四月癸水，喜见辛母，无辛，庚亦可用，但不自然。
四月火土两旺，癸水临於绝地，非印劫生助，不足以自存，辛金，癸水，之母也，庚辛之用相同，但阴生阴，阳生阳，为出於自然也。
如辛出干，四柱又无午丁，加以壬透，富贵极品，若有丁藏破格，贫苦常人，见壬贫不太甚，辛藏无丁，贡监衣衿，或见癸制丁，衣禄充足，但有刑妻之祸，择配须硬命者吉。此言用辛金，忌丁火伤用，时值火旺，即使辛金出干，丁火藏午，亦被销熔，必以壬癸为救，但壬见丁相合，即使不化，总嫌有情，聊胜於无制，故云贫不太甚，见癸制丁，病药相当，但丁为财，妻财被劫，不免刑妻，择金水旺者相配为吉。
或一派火土无辛，即有己生庚，不能无水，又无比肩羊刃，名火土熬癸，非损目，便损精，有祸可无恶疾。四月火土当旺，巳宫庚金，为火土所逼，不能生水，虽植长生，不能取以为用也，如干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精，总之四月癸水，劫印不可缺一，以水制火存金，以金化土生水，交互为用，巳宫庚金长生，气极微弱，逼於火土，不能生水，见丑会局，庚金即转 生旺，能生癸水，名湿土生金，此与亥月见未会局，木转生旺，能生丙火同一理也，丑宫土金水，煞印相生，在癸水为绝处逢生，大富贵无疑，亦奇格之一也，见下陈某龙造。
若庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵，见丁克庚合壬丧母，断作废人。此言劫印化晋格，四月火土当旺，癸水弱极之时，得庚壬两透，绝处逢生，反弱为强，取巳宫丙戊为用，化忌为喜，此奇格也，劫印化晋者，劫印庚壬也，晋，卦名，易离上坤下，名火地晋，以喻火土也，须满盘劫印，方为成格，见下明永乐帝造，庚，癸之母也，壬，癸之兄也，见丁火克庚为丧母，合壬破格，断作废人。
或有庚无丁，即无壬，亦儒林秀士，但迂而不显。承上克庚合壬意，时值火旺，无水破火，终嫌金气为火土所束缚，虽为儒林秀士，不免迂而不显，重申印劫，二者必须并用之意也。凡无辛用庚，虽富不贵必异途得官，故专用辛为尊。
总结上文，无辛用庚，虽能相生，非出於自然，故为异途，富中取贵。
#财运# #感情复合# #八字查询#
三月癸水，要分清明鼓雨，清明后火气未炽，专用丙火，名阴阳承蔼，鼓雨后虽用丙火，还宜辛金佐之，富贵，次看何神高透无伤，便可定科甲大小，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，专用丙，故作朝廷卿士，若生下半月，丙虽不可少，然必须庚金蓄源，又须无伤，方主富贵，上半月木妻火子。
凡生四季月，皆有上下半月之分，须察气之进退，以论休咎，三月癸水墓地，丙火进气，更为显著耳，上半月火气未炽，辰中癸水，回光反照，犹有余气，更见辛金生之，可用丙火，名阴阳和谐，下半月土旺秉令，虽见丙火，宜用庚金发水原，如辛卯一造，生上半月，用丙火，生下半月，须用辛金，此其例也，又防丙火伤辛，须壬水透干为救，否则，不能取贵，(倘戊土透干，必须甲木出救)，总之丙辛不可缺一，方为阴阳和谐，用丙用辛，则有上下半月之别也。
或支成水局，一己出干，有丙无甲，乃假煞为权，亦贵，有甲破己，常人。此言财滋弱煞格，无丙火财星，则己土无力，有甲木伤官，则弱煞被制，故必须有丙无甲，方能假煞为权也，(癸水不能用戊土，水旺只能用己土，即财官格也，见下从化节)。
或支坐四库，又须甲透，方可许富贵无甲者僧孤贫。支坐四库为病，甲透为药，用神仍取辛金，凡土坐生旺地，虽取甲乙制之，仍取金水为用，见上六月壬水节。
或支成木局，无金气，乃伤官生财，主有智学财禄，且有衣衿，但早年多滞，而无实财耳。下半月丙火进气，支成木局，食伤旺，暗生财，(成方同论)，但癸水元神泄弱，无力负荷，有金则贵，无金徒聪慧而无实财。
四月癸水详解
四月癸水，喜见辛母，无辛，庚亦可用，但不自然。
四月火土两旺，癸水临於绝地，非印劫生助，不足以自存，辛金，癸水，之母也，庚辛之用相同，但阴生阴，阳生阳，为出於自然也。
如辛出干，四柱又无午丁，加以壬透，富贵极品，若有丁藏破格，贫苦常人，见壬贫不太甚，辛藏无丁，贡监衣衿，或见癸制丁，衣禄充足，但有刑妻之祸，择配须硬命者吉。此言用辛金，忌丁火伤用，时值火旺，即使辛金出干，丁火藏午，亦被销熔，必以壬癸为救，但壬见丁相合，即使不化，总嫌有情，聊胜於无制，故云贫不太甚，见癸制丁，病药相当，但丁为财，妻财被劫，不免刑妻，择金水旺者相配为吉。
或一派火土无辛，即有己生庚，不能无水，又无比肩羊刃，名火土熬癸，非损目，便损精，有祸可无恶疾。四月火土当旺，巳宫庚金，为火土所逼，不能生水，虽植长生，不能取以为用也，如干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精，总之四月癸水，劫印不可缺一，以水制火存金，以金化土生水，交互为用，巳宫庚金长生，气极微弱，逼於火土，不能生水，见丑会局，庚金即转 生旺，能生癸水，名湿土生金，此与亥月见未会局，木转生旺，能生丙火同一理也，丑宫土金水，煞印相生，在癸水为绝处逢生，大富贵无疑，亦奇格之一也，见下陈某龙造。
若庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵，见丁克庚合壬丧母，断作废人。此言劫印化晋格，四月火土当旺，癸水弱极之时，得庚壬两透，绝处逢生，反弱为强，取巳宫丙戊为用，化忌为喜，此奇格也，劫印化晋者，劫印庚壬也，晋，卦名，易离上坤下，名火地晋，以喻火土也，须满盘劫印，方为成格，见下明永乐帝造，庚，癸之母也，壬，癸之兄也，见丁火克庚为丧母，合壬破格，断作废人。
或有庚无丁，即无壬，亦儒林秀士，但迂而不显。承上克庚合壬意，时值火旺，无水破火，终嫌金气为火土所束缚，虽为儒林秀士，不免迂而不显，重申印劫，二者必须并用之意也。凡无辛用庚，虽富不贵必异途得官，故专用辛为尊。
总结上文，无辛用庚，虽能相生，非出於自然，故为异途，富中取贵。
#财运# #感情复合# #八字查询#
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