叠衣服的时候自动播放到了这首歌 满满都是2018年的回忆 谁能不怀念2018年呢 这一首被我循环了几百遍的歌、那个夏天的晚风、和夏天一起来的人、那个冬夏温差60多度的城市、有很多美食的夜市、拥有一腔热情的我、期盼着快放暑假回家吃到妈妈做的我列了清单的吃的、接站口有爸爸妈妈和小狗狗在等我、2018年好像真的很快乐啊 不用戴口罩 想去哪就可以去哪，那时候还是大学生呢 那一年已经是5年前了....[失望][失望]
怎么才二十多岁就开始怀念青春啊亲家一西
怎么才二十多岁就开始怀念青春啊亲家一西
十三机兵终于通关了！！
（探明篇差的是因为有三局没满足隐藏条件 问题不大）
结局真的超震撼！！谢谢香草社[鲜花]感谢有你
作为科幻题材的游戏剧情很优秀
就是某些爱情来得很突然
但不得不说里面好几对我都嗑到了[赢牛奶]
尤其南x三浦 冬坂x关之原 kswl
果然三浦是真的戳我芯片[鲜花]
某节战斗bgm滨海假日很好听
srds崩坏篇治好了我多年的密集恐惧症[裂开]谢谢你
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《黄帝内经》第23课:效法天地 信守四时 春夏养阳 秋冬养阴
同志们好，前面我们用四节课的时间，给大家讨论了《黄帝内经》《素问》《四季调神大论》中的相关内容，春三月 此乃发陈 夏三月此乃藩秀，秋三月 此谓容平，冬三月此谓闭藏，在这四个季节当中如何去养生，四期天神当中，最后用八个字高度概括一年四季，该如何养生的问题，这节课叫四气调神，是讲的四个季节，四个季节的阴阳变化之气，承接上古天真论，所讲的法于阴阳合于术数而言，那就是告诉我们人作为自然界一员，该如何效法自然，该如何适应自然界，正确养生，所以我们把他高度概括起来，我也给取名字，叫“效法天地，信守四时
一：历代医学大家：
⚕️唐.王冰 阴阳互制
唐朝有个很了不起的医家，叫王冰，他在认知春夏养阳，秋冬养阴的时候，他从哪里认知的，他是从阴阳互制的原理上来认知的，我们前面在中医基础理论的时候讲到，阴阳学说的时候，我们曾经谈到阴阳学说他们的关系，在谈到关系的时候，我们讲到对立之约，就叫做互制，王冰认为这个地方的养，是制约的意思，那么也就是春夏制约阳，秋冬制约阴，如何来制约阳 如何制约阴，他讲到，春夏季节阳气比较盛，人就会感觉到热 燥，从饮食上就会吃一些寒凉的，春天吃凉的，夏天吃寒的，我们不能讲王冰讲的不对，个人认为在四季调神大论当中，结合上古天真论，在结合其他篇章看，王冰的观点偏颇，不赞成
⚕️明.张介宾 （张景岳）阴阳互根
明朝还有一位大医家叫张介宾，可能很多同志不认识，张介宾名字叫张景岳，他写了一本书叫《景岳全书》这也是一位了不起的医学大家，是命门学派的创始人，所以张景岳先生，他认为，他是从阴阳互根角度来讲的，就是阴阳学说中讲到的互根互用，阳助阴长，阴助阳长，阴和阳互为依据 互为前提 互为促进，你看王冰讲的是制约，张景岳讲的是互相促进，所以张介宾他认为阳为阴根，那么春夏养阳就是为了秋冬养阴，所以春夏你把阳气养足，根基好了才有助于秋冬阴的长，阴为阳基，既然阴为阳基，秋冬养阴就是为阳气的化生产生物质的，典型的从象上讲相互促进的人角度，
⚕️清：张志聪 阴阳四时 内外盛衰 春夏阳盛于外虚于内，秋冬阴盛于外虚于内。
这位也是清朝研究内经大家，也姓张，叫张志聪，他和上面两位观点又不一样，他从四时内外盛衰而理论的，四时就是春夏秋冬四季，又把他叫做阴阳四时，不同季节他的阴和阳是不一样的，所以他从阴阳四时内外盛衰角度来立论，我们平常把他叫论点，张志聪认为 春天夏天自然界阳气盛，所以阳盛于外，身体里面就虚，就是虚于内，秋冬自然界阴气盛，作为人就是阴盛于外，内里就虚于内，结论就是春夏季节阳虚于内所以养阳，秋冬季节阴虚于内所以养阴，
二：总结：
三个大家不同时代，论点不同，论据不同，好像都能说过去，但是在读内经的时候，一定要读懂内经的经旨是什么，内经是经典，他给我们表达什么样的学术观念，什么样的内涵和本质，这个是必须要搞清楚的，虽然你说的有道理，但是你不完全符合内经传递出来的信息，如何来了解内经不同篇章中的某一句话的，他要传递的信息，就要站在内经的时代，了解他的文化背景，医学背景，还必须掌握了解整个内经的学术观点，不能把某一篇文章孤立开来，要把好多文章放到一块综合分析，所以春夏养阳，秋冬养阴，从整体来讲，老师不同意以上三位的观点，老师个人认为，也是很多学者一个共识，春夏养阳 秋冬养阴一句话，出自四季调神大论一句话，要顺应自然 天人合一，顺阴自然一年四季变化规律，在顺从这个规律去养生，把这篇文章叫，顺应四时养生的基本原则。
三：顺应四时 养生原则
夫四时阴阳者 万物之根本也
春夏顺生长 秋冬顺收藏
顺应四时阴阳变化规律 进行养生的原则，所以四季调神大论在告诉我们春三月夏三月 秋三月 冬三月，有为我们概括为起来春夏养阳，秋冬养阴，最后还告诉我们另外一个道理，下节课告诉大家，在四季调神大论还告诉我们“夫四时阴阳者 万物之根本也”意思是，四时阴阳变化的规律，是自然界万物生长中老矣必须遵循的规律，是自然界万事万物的根本，既是根也是本，所以内经当中其他篇章也告诉我们，所生之本 本之阴阳，所以第五篇阴阳印象大论，开篇就告诉我们 阴阳者天地之道者，人应该怎么办，人和其他物一样都是自然界万物之一，阴阳是万物根本，也是人的根本，人就应该顺 就应该参合，顺从阴阳变化就不会发生疾病，就延年益寿
春夏养阳：春夏顺生长，
阳是生发的 运动的 向上的 代表生 长，所以春夏顺生长，秋冬养阴：秋冬顺收藏
秋冬顺四时阴，秋收冬藏，所以秋冬顺收顺藏
人：具体分开来看：
春养少阳 助其生
夏养太阳 助其长
秋养少阴 助收敛
冬养太阴 助闭藏
如果我顺应四季阴阳变化的养生原则，为什么这样讲，夫四时阴阳者 万物之根本也，那我们就明白 春夏顺生长 秋冬顺收藏，一个原则 就是要“效法天地 要信守四时”
同志们好，前面我们用四节课的时间，给大家讨论了《黄帝内经》《素问》《四季调神大论》中的相关内容，春三月 此乃发陈 夏三月此乃藩秀，秋三月 此谓容平，冬三月此谓闭藏，在这四个季节当中如何去养生，四期天神当中，最后用八个字高度概括一年四季，该如何养生的问题，这节课叫四气调神，是讲的四个季节，四个季节的阴阳变化之气，承接上古天真论，所讲的法于阴阳合于术数而言，那就是告诉我们人作为自然界一员，该如何效法自然，该如何适应自然界，正确养生，所以我们把他高度概括起来，我也给取名字，叫“效法天地，信守四时
一：历代医学大家：
⚕️唐.王冰 阴阳互制
唐朝有个很了不起的医家，叫王冰，他在认知春夏养阳，秋冬养阴的时候，他从哪里认知的，他是从阴阳互制的原理上来认知的，我们前面在中医基础理论的时候讲到，阴阳学说的时候，我们曾经谈到阴阳学说他们的关系，在谈到关系的时候，我们讲到对立之约，就叫做互制，王冰认为这个地方的养，是制约的意思，那么也就是春夏制约阳，秋冬制约阴，如何来制约阳 如何制约阴，他讲到，春夏季节阳气比较盛，人就会感觉到热 燥，从饮食上就会吃一些寒凉的，春天吃凉的，夏天吃寒的，我们不能讲王冰讲的不对，个人认为在四季调神大论当中，结合上古天真论，在结合其他篇章看，王冰的观点偏颇，不赞成
⚕️明.张介宾 （张景岳）阴阳互根
明朝还有一位大医家叫张介宾，可能很多同志不认识，张介宾名字叫张景岳，他写了一本书叫《景岳全书》这也是一位了不起的医学大家，是命门学派的创始人，所以张景岳先生，他认为，他是从阴阳互根角度来讲的，就是阴阳学说中讲到的互根互用，阳助阴长，阴助阳长，阴和阳互为依据 互为前提 互为促进，你看王冰讲的是制约，张景岳讲的是互相促进，所以张介宾他认为阳为阴根，那么春夏养阳就是为了秋冬养阴，所以春夏你把阳气养足，根基好了才有助于秋冬阴的长，阴为阳基，既然阴为阳基，秋冬养阴就是为阳气的化生产生物质的，典型的从象上讲相互促进的人角度，
⚕️清：张志聪 阴阳四时 内外盛衰 春夏阳盛于外虚于内，秋冬阴盛于外虚于内。
这位也是清朝研究内经大家，也姓张，叫张志聪，他和上面两位观点又不一样，他从四时内外盛衰而理论的，四时就是春夏秋冬四季，又把他叫做阴阳四时，不同季节他的阴和阳是不一样的，所以他从阴阳四时内外盛衰角度来立论，我们平常把他叫论点，张志聪认为 春天夏天自然界阳气盛，所以阳盛于外，身体里面就虚，就是虚于内，秋冬自然界阴气盛，作为人就是阴盛于外，内里就虚于内，结论就是春夏季节阳虚于内所以养阳，秋冬季节阴虚于内所以养阴，
二：总结：
三个大家不同时代，论点不同，论据不同，好像都能说过去，但是在读内经的时候，一定要读懂内经的经旨是什么，内经是经典，他给我们表达什么样的学术观念，什么样的内涵和本质，这个是必须要搞清楚的，虽然你说的有道理，但是你不完全符合内经传递出来的信息，如何来了解内经不同篇章中的某一句话的，他要传递的信息，就要站在内经的时代，了解他的文化背景，医学背景，还必须掌握了解整个内经的学术观点，不能把某一篇文章孤立开来，要把好多文章放到一块综合分析，所以春夏养阳，秋冬养阴，从整体来讲，老师不同意以上三位的观点，老师个人认为，也是很多学者一个共识，春夏养阳 秋冬养阴一句话，出自四季调神大论一句话，要顺应自然 天人合一，顺阴自然一年四季变化规律，在顺从这个规律去养生，把这篇文章叫，顺应四时养生的基本原则。
三：顺应四时 养生原则
夫四时阴阳者 万物之根本也
春夏顺生长 秋冬顺收藏
顺应四时阴阳变化规律 进行养生的原则，所以四季调神大论在告诉我们春三月夏三月 秋三月 冬三月，有为我们概括为起来春夏养阳，秋冬养阴，最后还告诉我们另外一个道理，下节课告诉大家，在四季调神大论还告诉我们“夫四时阴阳者 万物之根本也”意思是，四时阴阳变化的规律，是自然界万物生长中老矣必须遵循的规律，是自然界万事万物的根本，既是根也是本，所以内经当中其他篇章也告诉我们，所生之本 本之阴阳，所以第五篇阴阳印象大论，开篇就告诉我们 阴阳者天地之道者，人应该怎么办，人和其他物一样都是自然界万物之一，阴阳是万物根本，也是人的根本，人就应该顺 就应该参合，顺从阴阳变化就不会发生疾病，就延年益寿
春夏养阳：春夏顺生长，
阳是生发的 运动的 向上的 代表生 长，所以春夏顺生长，秋冬养阴：秋冬顺收藏
秋冬顺四时阴，秋收冬藏，所以秋冬顺收顺藏
人：具体分开来看：
春养少阳 助其生
夏养太阳 助其长
秋养少阴 助收敛
冬养太阴 助闭藏
如果我顺应四季阴阳变化的养生原则，为什么这样讲，夫四时阴阳者 万物之根本也，那我们就明白 春夏顺生长 秋冬顺收藏，一个原则 就是要“效法天地 要信守四时”
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