又是一日继续念经的日子[可乐]

《不受不贪分第廿八》

“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨，胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。”　
须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨，不受福德？”
“须菩提，菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”

【以无我慧为指导思想】

---惟贤长老

佛法指示人们的，是破除我见，悟证无我之慧。破人我以除情蔽的烦恼障，破法我以除理蔽的所知障。除二执，悟二空，断二障，才能圆成佛果。众生由于我执起惑(见惑与思惑)，由惑造业，由业受苦，故我执是生死的根本。人我迷于五蕴，法我迷于六尘，产生迷情，即是不明因缘生法如幻如化之理。拔除生死根本，全赖以缘起性空的智慧为指导思想。了达缘生义，以此指导行为，有以下特点:
3、因缘如幻，遣相去执，当体即空。空却一切妄念，即是佛境。《华严经》云:“若人欲识佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。”空即法性、真如。

在一切宗教哲学中，佛法的特点，即在破我。太虚大师说:“深达法空成佛易，横生我执做人难”。《金刚经》讲修六度能破除我相、法相、三轮体空，以慧摄福，其福无量，即为菩萨悲智兼运、福慧双修的大行。
（待续）

佛的弟子为什么不能都成佛

佛的弟子应该都成佛，为什么不能都成佛呢？因为一个信字，信佛者皈依佛，以师为一人人成佛，不信者，人心琢磨，人心又怎么可以鉴别谁是真佛。为什么有信有不信呢？因为佛在人间如龙隐形，肉眼凡胎，只见肉身，不见肉身之内的佛。所以佛才说末法时期依法不依人，依法？万法心生，有法者，必有佛心，拥有佛心即是佛。不要依人，人为形，形为凡夫俗子的肉身，见肉身佛也是凡人。一切肉身所为所为，要看他的发心，是渡人，还是私心，如果无我一切都是为了渡人，法无定法，最后看结果而论，如果凡夫俗子能够灵性觉醒。一切都是正确的法门。法无定法，看结果定论。所以佛的弟子，成不成佛取决于佛在弟子心中的形象，是佛？还是凡夫？有人见心不见相，心心相印即成佛，有人见相不见心，无心即白学。

中毉大夫 2020年