5月3日 宁家人
所有和行为和修持,都应该以“观照”为指引。无论你做什么,都应该以三个重点为圭臬:从事任何行为之时,皆以利益一切众生为发心;用圆满的专注来从事一项行为,不执着于做者、受者和所做的概念;最后,把功德回向一切众生。
——老宁
去寻求最殊胜、本俱的孩子——纯然的明觉——来做你的子嗣,不是更好吗?受到迷妄的蒙蔽,你已看不见这个孩子。但如果你拥有再度寻回这个孩子的明性(lucidity),那么他将长伴你左右,即使连死亡也无法把他从你身边带走。这个孩子将带领你走向结合了纯然明觉和空性的心性城堡。
——老宁
如果不懂得少欲知足,一生忙碌到头,会根本不知道自己究竟在为了什么而奔波,从而白白荒废了一生,这是最失败的人生。所以,我们要学会少欲知足。
——小宁
假使我们怀抱雄心壮志,就会对自己的目标产生执著。即便我们的目标是证悟,那么就没有禅定。因为我们总是惦念它,幻想它,渴望得到它,这不是禅修。这就是为什么奢摩他禅修会提出重要的一点:“放下任何目标。”
——小宁
所有和行为和修持,都应该以“观照”为指引。无论你做什么,都应该以三个重点为圭臬:从事任何行为之时,皆以利益一切众生为发心;用圆满的专注来从事一项行为,不执着于做者、受者和所做的概念;最后,把功德回向一切众生。
——老宁
去寻求最殊胜、本俱的孩子——纯然的明觉——来做你的子嗣,不是更好吗?受到迷妄的蒙蔽,你已看不见这个孩子。但如果你拥有再度寻回这个孩子的明性(lucidity),那么他将长伴你左右,即使连死亡也无法把他从你身边带走。这个孩子将带领你走向结合了纯然明觉和空性的心性城堡。
——老宁
如果不懂得少欲知足,一生忙碌到头,会根本不知道自己究竟在为了什么而奔波,从而白白荒废了一生,这是最失败的人生。所以,我们要学会少欲知足。
——小宁
假使我们怀抱雄心壮志,就会对自己的目标产生执著。即便我们的目标是证悟,那么就没有禅定。因为我们总是惦念它,幻想它,渴望得到它,这不是禅修。这就是为什么奢摩他禅修会提出重要的一点:“放下任何目标。”
——小宁
《大佛顶首楞严经》有云:“一切众生。不成菩提及阿罗汉。皆由客尘烦恼所误。”
这段话的意思是,十方世界所有的一切众生,不能成就智慧觉果以及阿罗汉果位,都是由于做客于尘世之间,被像微尘一样多的烦恼、妄想以及攀缘之心和非分之想,所耽误纠缠影响,从而迷途造业,不能将尘世一切看空无而归于清净,以至遗忘自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体,从而未能觉悟智慧之果而开悟。
(如是演说佛经来自宣化大德高僧开示,详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释,宣化上人法汇,可以网络搜索“宣化上人法汇”,下载大德高僧佛经浅释电子书,跟随佛祖菩萨高僧修善念佛,来世出生于没有苦难的佛国。)
这段话的意思是,十方世界所有的一切众生,不能成就智慧觉果以及阿罗汉果位,都是由于做客于尘世之间,被像微尘一样多的烦恼、妄想以及攀缘之心和非分之想,所耽误纠缠影响,从而迷途造业,不能将尘世一切看空无而归于清净,以至遗忘自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体,从而未能觉悟智慧之果而开悟。
(如是演说佛经来自宣化大德高僧开示,详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释,宣化上人法汇,可以网络搜索“宣化上人法汇”,下载大德高僧佛经浅释电子书,跟随佛祖菩萨高僧修善念佛,来世出生于没有苦难的佛国。)
一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,我们大家都是佛,只是有些人知道,有些人不知道而已,不知道却不能否定你不是佛,因缘成熟豁然大悟你就知道了,所以智慧也不是外来的,你本来统统具足,莫向外求,不必羡慕任何一个人,你本来就是全知全能!大家都平等#阿善减肥知识坊# #善学讲堂# https://t.cn/A6X2k4q9
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