5月份,开启的第1本书是瑞·达利欧的《原则》。这本书很厚,我计划每天只读20页,用1个月时间把它读完。有些书就是需要慢慢读,细细品。
很多人物传记写得都是他的荣光,而这本书记录的是作者华丽的失败,并通过深度思考,把事情背后的普遍性原则都归纳出来,跟大家分享。
就像这本书的《导言》里写的:我认为成功的关键在于,既知道如何努力追求很多东西,也知道如何正确地失败。正确的失败,指的是在痛苦的失败中吸取重要的教训。
一个成功的企业家,必须是一个独立的思考者。在跟这个世界博弈的过程中,我们也会因为决策失误而付出惨痛的代价,但是我们要总结出原则,避免再犯同样的错误。
#欢言读书笔记#04
很多人物传记写得都是他的荣光,而这本书记录的是作者华丽的失败,并通过深度思考,把事情背后的普遍性原则都归纳出来,跟大家分享。
就像这本书的《导言》里写的:我认为成功的关键在于,既知道如何努力追求很多东西,也知道如何正确地失败。正确的失败,指的是在痛苦的失败中吸取重要的教训。
一个成功的企业家,必须是一个独立的思考者。在跟这个世界博弈的过程中,我们也会因为决策失误而付出惨痛的代价,但是我们要总结出原则,避免再犯同样的错误。
#欢言读书笔记#04
毅园二爷实话实说10881:
荣幸之至,作为一名独立思考者,当然可以,“超越认真,挑战极限”,在我自己这极其有限的一生,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,成名家建智库,所谓“成就自己,仁爱天下”,无他,就是为了持续碰撞出一个个新的思想火花,“星星之火,可以燎原”,首先是为中华民族思想解放而奋斗,坚持不懈,百折不挠,最终是为人类思想解放而奋斗,感谢感恩……
荣幸之至,作为一名独立思考者,当然可以,“超越认真,挑战极限”,在我自己这极其有限的一生,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,成名家建智库,所谓“成就自己,仁爱天下”,无他,就是为了持续碰撞出一个个新的思想火花,“星星之火,可以燎原”,首先是为中华民族思想解放而奋斗,坚持不懈,百折不挠,最终是为人类思想解放而奋斗,感谢感恩……
#朋友圈转移阵地##生死大事#
夜半,思绪在喧嚣~
背景:时逢疫情,20多天在医院,生日在即……
图片刚好是“生机”的两种——
“青山未老”和枯了又荣的草
小半年来最受触动的一个新知:
时间并不是可有可无的东西,它是我们有且仅有一次的生命;它比钱更厉害的一点在于,不管我们花或者不花,它都在减少。
><死亡这件事。
①“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”没有人逃离得开至亲离世的悲恸,在这一点上人的悲欢是相通的;但可以交流的深度与契机还是有差异的。在医院这个极端的地方,“意外”成了一个意料之中的词汇,事故发生之后,只要不涉及赤裸裸的死亡,我听到最多的词汇反而是这个带有感恩色彩的词汇——“不幸中的万幸”。
②这是一个可以望见的终点,对此,我们大多视而不见或刻意忽略——当然平时并不会涉及生死这么深刻和严肃的话题,然而忽视身体、心理和精神健康不也是对生命的戕害吗?与之相对应地,自然也有人以思考此命题为业(哲学家、宗教大师以及少数独立思考者)。是的,对待它,可以是懦弱逃避麻木,也可以是智慧勇气超脱。作为普通人,中年危机在我看来,有一部分是来自于终于被迫直面至亲死亡的无措和恐慌,而我们对于怎么和它打交道还全无头绪;现实却已然是“人到中年送丧多”,有时候甚至是已共枕眠大半辈子的同路人。
③在此基础上,人生好像开启了一个新的分岔。对待后半生,有“向死而生”——所谓把每一天真的当成末日来珍惜的,有追求“难得糊涂”的,有“但行好事,莫问前程”的,有沉浸悲伤难以自持的,有人更孝顺,有人终于愿意放下仇恨并生兔死狐悲之伤,有以别人多舛的命运为茶余饭后的谈资、甚至非投井下石不能为快的……
>活着这件事<
①家家有本难念的经,诚然!
②家庭教育打下的基础真的不可小视,而人性品格并不与此有必然的联系。我想到的一个有趣的点是基因真强大,并不是人们通俗意义上理解的子女肖像父母的部分,而恰恰是每一个子女总是独特的,这样的多样性让我油然而生敬畏!
③子女对父母的态度通常是两个极端——感恩思维和讨债模式。
④人人都年轻过,而很多人并没有衰老过。这个角度来说,社会大多数人都需要更多的耐心和包容性——别忘了身体这台机器也会有用废的一天的,而这种力不从心的感觉很难有人可以给一个确切的期限,这一点是很考验人的意志力的,甚至会让人瞬间了无生趣。
ps:1.5小时的文字,果然没有日记丝滑。
夜半,思绪在喧嚣~
背景:时逢疫情,20多天在医院,生日在即……
图片刚好是“生机”的两种——
“青山未老”和枯了又荣的草
小半年来最受触动的一个新知:
时间并不是可有可无的东西,它是我们有且仅有一次的生命;它比钱更厉害的一点在于,不管我们花或者不花,它都在减少。
><死亡这件事。
①“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”没有人逃离得开至亲离世的悲恸,在这一点上人的悲欢是相通的;但可以交流的深度与契机还是有差异的。在医院这个极端的地方,“意外”成了一个意料之中的词汇,事故发生之后,只要不涉及赤裸裸的死亡,我听到最多的词汇反而是这个带有感恩色彩的词汇——“不幸中的万幸”。
②这是一个可以望见的终点,对此,我们大多视而不见或刻意忽略——当然平时并不会涉及生死这么深刻和严肃的话题,然而忽视身体、心理和精神健康不也是对生命的戕害吗?与之相对应地,自然也有人以思考此命题为业(哲学家、宗教大师以及少数独立思考者)。是的,对待它,可以是懦弱逃避麻木,也可以是智慧勇气超脱。作为普通人,中年危机在我看来,有一部分是来自于终于被迫直面至亲死亡的无措和恐慌,而我们对于怎么和它打交道还全无头绪;现实却已然是“人到中年送丧多”,有时候甚至是已共枕眠大半辈子的同路人。
③在此基础上,人生好像开启了一个新的分岔。对待后半生,有“向死而生”——所谓把每一天真的当成末日来珍惜的,有追求“难得糊涂”的,有“但行好事,莫问前程”的,有沉浸悲伤难以自持的,有人更孝顺,有人终于愿意放下仇恨并生兔死狐悲之伤,有以别人多舛的命运为茶余饭后的谈资、甚至非投井下石不能为快的……
>活着这件事<
①家家有本难念的经,诚然!
②家庭教育打下的基础真的不可小视,而人性品格并不与此有必然的联系。我想到的一个有趣的点是基因真强大,并不是人们通俗意义上理解的子女肖像父母的部分,而恰恰是每一个子女总是独特的,这样的多样性让我油然而生敬畏!
③子女对父母的态度通常是两个极端——感恩思维和讨债模式。
④人人都年轻过,而很多人并没有衰老过。这个角度来说,社会大多数人都需要更多的耐心和包容性——别忘了身体这台机器也会有用废的一天的,而这种力不从心的感觉很难有人可以给一个确切的期限,这一点是很考验人的意志力的,甚至会让人瞬间了无生趣。
ps:1.5小时的文字,果然没有日记丝滑。
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