“忍”最高境界目前我自己的理解是:如天道中说的一样 看山是山 看水是水 看美女是美女 不起心动念 无我的状态去看事物看一切。也或者是:可以无视外界的干扰因素,内心思想以及行动做到正确和自如。而不是:为了忍住当前这个念想 生出另外一种克制念想。一旦动了某种念想再去克制念想 很容易同时有二种甚至多种念想开始纠结,从一开始的我想去干嘛干嘛,然后自我克制不能去,这就多了一种克制念想,从一种变成了二种。如果真的克制住了——(大多数是克制了行为克制不了内心),内心的这个克制念想就替代了前面要去做的念想,内心还是有一种念想存在,还是不能心安不能自如。反过来想 克制自己不去做这个念想 为什么都没经过思考就因为一个“忍”的念想 轻而易举的替代了一开始的想法念想,终究还是不能做到自如和正确行事。总结:想去做一件事,分析透了 想好了就去做,忍更多时候是告诉你往对立面想想 值不值得去做,怎么去做更顺利,能提高效率。忍不是停下 !终止!
侘寂(わび さび)
释义:外表粗糙,内在完美
是日本美学意识的一个组成部分
一般指的是朴素又安静的事物
它源自小乘佛法中的三法印:
诸行无常
诸法无我
涅盘寂静
尤其是无常
所以对于这个词
一般用“禅寂”来理解
19世纪的日本美学家 冈仓天心 的著书《茶之本 Book of tea》把侘び的翻译成“Imperfect”所指的应是侘び美学中,外表的残缺。但这种翻译显然是被我们再次翻译时误解了,Lost in Translation。 侘び是日本战国时期著名茶人千利休创造了侘び茶,是把精神与茶追求的美融合在了一起,亦是所谓的麁相,日语原文意思是上をそそうに、下を律仪に(外表粗糙,内在完美)。寂び,寂在古语中也可写作锖,意思是“旧化,生锈”。字的原义固然是来自于中文。是俳句诗人松尾芭蕉,能乐推动下,逐渐产生出了一层美感的含义:从老旧的物体(人)的外表下,显露出的一种充满岁月感的美;即使是外表斑驳,或是褪色暗淡,都无法阻挡(甚至会加强)的一种震撼的美。
侘寂是日本美学意识的一个组成部分,一般指的是朴素又安静的事物。
释义:外表粗糙,内在完美
是日本美学意识的一个组成部分
一般指的是朴素又安静的事物
它源自小乘佛法中的三法印:
诸行无常
诸法无我
涅盘寂静
尤其是无常
所以对于这个词
一般用“禅寂”来理解
19世纪的日本美学家 冈仓天心 的著书《茶之本 Book of tea》把侘び的翻译成“Imperfect”所指的应是侘び美学中,外表的残缺。但这种翻译显然是被我们再次翻译时误解了,Lost in Translation。 侘び是日本战国时期著名茶人千利休创造了侘び茶,是把精神与茶追求的美融合在了一起,亦是所谓的麁相,日语原文意思是上をそそうに、下を律仪に(外表粗糙,内在完美)。寂び,寂在古语中也可写作锖,意思是“旧化,生锈”。字的原义固然是来自于中文。是俳句诗人松尾芭蕉,能乐推动下,逐渐产生出了一层美感的含义:从老旧的物体(人)的外表下,显露出的一种充满岁月感的美;即使是外表斑驳,或是褪色暗淡,都无法阻挡(甚至会加强)的一种震撼的美。
侘寂是日本美学意识的一个组成部分,一般指的是朴素又安静的事物。
修行佛法如果能够契入真心自性,无我、无相、无住。做到对一切相不分别、不执着,那这个业不业障的也就无所谓了,对身心没什么影响,那也就等同不存在。如果能运用无我空性的般若大智慧把以前执着的人事物都照破了、看开了、放下了、随缘了、无所得了、不造新业了,那这个所谓的业障就如同光明扫除黑暗一样消失了。轮回也就断除了,生命也就自在了,身心也就解脱了。这就是消除业障、对治烦恼最直接、最高效、最彻底的方法跟原理,因为是直接打到根本上了。所以,能够掌握并运用这个消业障的原理,那就是效率最高、最快速彻底的消业方法。南无阿弥陀佛!喜结善缘合十 https://t.cn/8s4uBlb
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