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410+考研经验分享
一战|双非一本|初试专业第一
我的经验贴来啦!经验贴具备很大程度的个人色彩,可能不会适合每个人,大家可以根据自己的情况酌情选择对自己有用的部分,希望大家看完能觉得有所收获。
✨2021这一年的关键词有很多:关于失去、关于成长、关于坚持,也关于新生。
“读书不是为了拿文凭或发财,而是成为一个有温度,有情趣,会思考的人”凡有所学,自成性格。希望大家都能怀着终将抵达的决心,不后悔地去走路上的每一步。
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《易拇》 清万年淳著
内容简述:
清万年淳所定外方内圆之河图图式。其《易拇》说:“盖河图外方而内圆,一、三、七、九为一方,其数二十也;二、四、六、八为一方,其数亦二十也;中十五,共五十五数,中十点作十方圆布,包五数在内,此外方内圆,而五数方布在中者。中一圈即太极圆形,外四圈分布四方,为方形,十包五在内,仍在圆中藏方、方中藏圆、阴中有阳、阳中有阴之妙也。而十五居中,即洛书纵横皆十五之数,是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺,无两折,洛书亦然。旧洛书二、 四、六、八皆两折,不知河洛本二四六八平。亦宜平铺”。“河图已具洛书之体。洛书实有运\用河图之妙”。此图六合一为七,二合七为九,三合八为十一,四合九为十三,五合十为十五,总数为五十五,皆为阳数。与洛书对位相合,皆阴数相对,御之以中五,则皆为阳数,说明阴阳相抱、阳生于阴、阴统于阳之理,是对《周易》扶阳抑阴思想的发挥。近人杭辛斋认为“万氏之图,较仅改形式而无意义者,自高一筹。然两数之体用分合,固极明晰,不必改作,意自可见”。
万年淳(1761~1835),原名康,派名国翰,号弹峰,清华容县塔市驿人。乾隆五十七年(1792)中举;嘉庆八至九年(1803~1804),以万康之名编修嘉庆《巴陵县志》;道光元年(1821)始,历任安徽霍山、英山、巢县知县,两署六安知州;约于道光六年辞官回乡。出仕期间,知无不为,殚精竭力,每至一地皆有建树,或创建书院以课士,或修护堤防以治水,或修葺城墙以保境,或采办谷米以济灾,或编修县志以存史,深得上司赞许,百姓拥戴。?
他性颖悟,勤奋好学,于天文、乐律、算法、兵防、河渠,无不深入研究,并融会贯通。着有《易拇》、《西汉八大家文选》、《古礼失遗》、《三史抉》、《四书翼》、《通书正本》、《楚辞注解》、《诗集》、《文集》、《英山县志》、《洞庭湖志》等,凡百余卷。在著述上,他痛斥“时下居官者,多以刻稿为希世事,驾名号,高声价,美雕篆,善纸章,以炫耀俗人耳目”,力主经世致用,俾益社会。受陶澍之托,利用华容拔贡綦世基、岳州府学教授夏大观、岳州知府沈廷瑛所撰之稿本,精心整理成《洞庭湖志》,匠心独具,价值甚高。
内容简述:
清万年淳所定外方内圆之河图图式。其《易拇》说:“盖河图外方而内圆,一、三、七、九为一方,其数二十也;二、四、六、八为一方,其数亦二十也;中十五,共五十五数,中十点作十方圆布,包五数在内,此外方内圆,而五数方布在中者。中一圈即太极圆形,外四圈分布四方,为方形,十包五在内,仍在圆中藏方、方中藏圆、阴中有阳、阳中有阴之妙也。而十五居中,即洛书纵横皆十五之数,是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺,无两折,洛书亦然。旧洛书二、 四、六、八皆两折,不知河洛本二四六八平。亦宜平铺”。“河图已具洛书之体。洛书实有运\用河图之妙”。此图六合一为七,二合七为九,三合八为十一,四合九为十三,五合十为十五,总数为五十五,皆为阳数。与洛书对位相合,皆阴数相对,御之以中五,则皆为阳数,说明阴阳相抱、阳生于阴、阴统于阳之理,是对《周易》扶阳抑阴思想的发挥。近人杭辛斋认为“万氏之图,较仅改形式而无意义者,自高一筹。然两数之体用分合,固极明晰,不必改作,意自可见”。
万年淳(1761~1835),原名康,派名国翰,号弹峰,清华容县塔市驿人。乾隆五十七年(1792)中举;嘉庆八至九年(1803~1804),以万康之名编修嘉庆《巴陵县志》;道光元年(1821)始,历任安徽霍山、英山、巢县知县,两署六安知州;约于道光六年辞官回乡。出仕期间,知无不为,殚精竭力,每至一地皆有建树,或创建书院以课士,或修护堤防以治水,或修葺城墙以保境,或采办谷米以济灾,或编修县志以存史,深得上司赞许,百姓拥戴。?
他性颖悟,勤奋好学,于天文、乐律、算法、兵防、河渠,无不深入研究,并融会贯通。着有《易拇》、《西汉八大家文选》、《古礼失遗》、《三史抉》、《四书翼》、《通书正本》、《楚辞注解》、《诗集》、《文集》、《英山县志》、《洞庭湖志》等,凡百余卷。在著述上,他痛斥“时下居官者,多以刻稿为希世事,驾名号,高声价,美雕篆,善纸章,以炫耀俗人耳目”,力主经世致用,俾益社会。受陶澍之托,利用华容拔贡綦世基、岳州府学教授夏大观、岳州知府沈廷瑛所撰之稿本,精心整理成《洞庭湖志》,匠心独具,价值甚高。
罗城又名垣局,是指龙脉从高峰向平洋跌落时,其余枝必回环缠护如城廓,圈住真龙,不使生旺之气外泄。罗城,垣局,皆比喻之词,因其缠护绵密,有如罗网,故名罗城。
正文
风水学上的罗城 又名垣局,其形局,又如星宿群中太微、紫微、天市三垣拱护帝座之星,故又称垣局。古人觉得居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。放置 落霞晶 结合生日用“水差芥子,八重冰梅,浮世仏紫”3个结押封住厄运。这样激活风水运势,守住财富,运气,健康。《撼龙经》云:“(龙脉)或从高峰落平洋,退却剥换成几段……此龙多从腰里落,回转余枝作城廓,城廓弯环生捍门,门外罗星当腰警……罗城恒似城墙势,龙在城中聚真气,罗星错城阙间,时师唤作水口山。”此言龙脉跌落平洋,踪迹不现,只要寻得山环水绕四周,缠护如城廓之地,即是龙气止聚之所。所谓“凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙”环绕即指罗城。风水家认为,结穴之地,若有罗城关。龙脉之气,必结大贵之地。卜则巍《雪心赋》:“楼台鼓角列罗城。”注曰:“簇簇高而圆者,楼台山也。簇簇尖而秀考,鼓角山也。列于罗城,必结大地。”唯其值得留心的是,垣局当以宽大而交结绵密为佳,不宜太过逼窄。若然,虽贵而气不厚,有格亦不长久。又其绕护之山水,须围绕朝揖于明堂,不可有背逆缺漏之形,否则生气涣散,是为空贱之地。
正文
风水学上的罗城 又名垣局,其形局,又如星宿群中太微、紫微、天市三垣拱护帝座之星,故又称垣局。古人觉得居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。放置 落霞晶 结合生日用“水差芥子,八重冰梅,浮世仏紫”3个结押封住厄运。这样激活风水运势,守住财富,运气,健康。《撼龙经》云:“(龙脉)或从高峰落平洋,退却剥换成几段……此龙多从腰里落,回转余枝作城廓,城廓弯环生捍门,门外罗星当腰警……罗城恒似城墙势,龙在城中聚真气,罗星错城阙间,时师唤作水口山。”此言龙脉跌落平洋,踪迹不现,只要寻得山环水绕四周,缠护如城廓之地,即是龙气止聚之所。所谓“凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙”环绕即指罗城。风水家认为,结穴之地,若有罗城关。龙脉之气,必结大贵之地。卜则巍《雪心赋》:“楼台鼓角列罗城。”注曰:“簇簇高而圆者,楼台山也。簇簇尖而秀考,鼓角山也。列于罗城,必结大地。”唯其值得留心的是,垣局当以宽大而交结绵密为佳,不宜太过逼窄。若然,虽贵而气不厚,有格亦不长久。又其绕护之山水,须围绕朝揖于明堂,不可有背逆缺漏之形,否则生气涣散,是为空贱之地。
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