前几天说了房,今天来说说人
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常做噩梦
被邪气缠身的人,经常会做各种噩梦,在梦中受到惊吓,最终梦醒来时,梦境依然历历在目,心灵受到强烈冲击——梦到去世的人,梦到自己被人追杀,梦中看到阴人等。
家宅不宁
一回到家就感觉不舒服,感觉阴冷,有异物跟随自己,或夜晚清晨看到阴人。家里出现异象,好像异常的声响,睡觉时莫名其妙的警醒,身体被什么东西压住,喘不过气来,或者梦中有什么捏、掐等,家中有小孩受到惊吓,或者小孩经常无故大哭。
家庭不幸
家庭不幸最常见的是家庭不和,吵闹,包括自己跟父母、子女关系不佳,家无宁日,夫妻之间经常为芝麻绿豆之类的小事争吵,关系渐行渐远,最终导致夫妻离婚。
头疼难受,任何药物都不起作用
身上中邪气的人一般都会身心乏累,整个人看起来精神状态很不佳,不管怎么去休息,身体依然还是不见好转,反而越来越严重,到了医院去检查,也检查不出来到底什么病症。有时候头疼的时间会比较长,全身也比较乏力,这种情况可能就中邪气了。
晦气缠身
中邪的人往往晦气缠身,面色发暗甚至发青,眼圈发黑,眼无光泽,或者常觉得很疲倦,身体觉得发虚无底气,终日无精打采。看到别人看不到、感觉不到的东西,夜晚无法入睡,吃饭时觉得无味,并且逐渐自己的饭量减小,容易被惊吓。
会出现幻听
幻听就是指时常会听到有人在说话,但是却找不到说话的那个人,有时间甚至会听到有人在喊自己的名字,但是却没有人在喊自己。这样的情况其实也是中了邪的体现。
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常做噩梦
被邪气缠身的人,经常会做各种噩梦,在梦中受到惊吓,最终梦醒来时,梦境依然历历在目,心灵受到强烈冲击——梦到去世的人,梦到自己被人追杀,梦中看到阴人等。
家宅不宁
一回到家就感觉不舒服,感觉阴冷,有异物跟随自己,或夜晚清晨看到阴人。家里出现异象,好像异常的声响,睡觉时莫名其妙的警醒,身体被什么东西压住,喘不过气来,或者梦中有什么捏、掐等,家中有小孩受到惊吓,或者小孩经常无故大哭。
家庭不幸
家庭不幸最常见的是家庭不和,吵闹,包括自己跟父母、子女关系不佳,家无宁日,夫妻之间经常为芝麻绿豆之类的小事争吵,关系渐行渐远,最终导致夫妻离婚。
头疼难受,任何药物都不起作用
身上中邪气的人一般都会身心乏累,整个人看起来精神状态很不佳,不管怎么去休息,身体依然还是不见好转,反而越来越严重,到了医院去检查,也检查不出来到底什么病症。有时候头疼的时间会比较长,全身也比较乏力,这种情况可能就中邪气了。
晦气缠身
中邪的人往往晦气缠身,面色发暗甚至发青,眼圈发黑,眼无光泽,或者常觉得很疲倦,身体觉得发虚无底气,终日无精打采。看到别人看不到、感觉不到的东西,夜晚无法入睡,吃饭时觉得无味,并且逐渐自己的饭量减小,容易被惊吓。
会出现幻听
幻听就是指时常会听到有人在说话,但是却找不到说话的那个人,有时间甚至会听到有人在喊自己的名字,但是却没有人在喊自己。这样的情况其实也是中了邪的体现。
自性无生,无生即无灭,无来无去是无所住,应无所住而生其心,保持一颗觉察身心意识的觉醒心,就是无住。
心灵只是看见,保持在“见”的清澈中,见一切,不定义不分别,即是离相,离相即是心体,不受外界牵动,不被六根牵引,就是清净心。
念头源于心识,心识分别与心愿动机,牵动意识,形成“我”,意识只是工具,念头也是一样的道理,你可以用念头生活,念头本身却是性空的,如水上作画一样,本无实体实性,心观念头生灭性空,则观察念头的心也是不实的错觉,如是,心念皆幻,幻性熄灭,非幻不动,就是“用”,这就是禅宗所说,终日吃饭未吃一粒米,终日走路未沾一粒尘。
心灵只是看见,保持在“见”的清澈中,见一切,不定义不分别,即是离相,离相即是心体,不受外界牵动,不被六根牵引,就是清净心。
念头源于心识,心识分别与心愿动机,牵动意识,形成“我”,意识只是工具,念头也是一样的道理,你可以用念头生活,念头本身却是性空的,如水上作画一样,本无实体实性,心观念头生灭性空,则观察念头的心也是不实的错觉,如是,心念皆幻,幻性熄灭,非幻不动,就是“用”,这就是禅宗所说,终日吃饭未吃一粒米,终日走路未沾一粒尘。
当下无见即是空性,空性无处不现。
空性无见,因为,见即是空性。
见不自见,见中无见,方能如如现。见即是现,全体展现。
现即是见,这个现就是觉,就是空性。
睁眼现明,闭眼现黑,无不是现。这个现不是空性是什么?
空性无色方能呈现一切色,色在空性中呈现。无空而不能成色,无色也不能现空。
然,空中无色,无受想行色。见闻觉知也是空性的显现,空性不执着见闻觉知即是无受想行识,也是应无所住。反之则是有受想行识。
空性不住着见闻觉知,这就是实相实况,这就是祖师所说,终日行走未踏一寸土,终日吃饭未咬一粒米的实况状态。这个状态本然呈现,先天地而呈现,且无丝丝遮掩,于六根门头放光,大白于天下,赤裸法身全体展露。【转载】
空性无见,因为,见即是空性。
见不自见,见中无见,方能如如现。见即是现,全体展现。
现即是见,这个现就是觉,就是空性。
睁眼现明,闭眼现黑,无不是现。这个现不是空性是什么?
空性无色方能呈现一切色,色在空性中呈现。无空而不能成色,无色也不能现空。
然,空中无色,无受想行色。见闻觉知也是空性的显现,空性不执着见闻觉知即是无受想行识,也是应无所住。反之则是有受想行识。
空性不住着见闻觉知,这就是实相实况,这就是祖师所说,终日行走未踏一寸土,终日吃饭未咬一粒米的实况状态。这个状态本然呈现,先天地而呈现,且无丝丝遮掩,于六根门头放光,大白于天下,赤裸法身全体展露。【转载】
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