#电视剧周生如故[超话]##周生如故#
[心]长安如故，王军永驻。
[单身狗]《周生如故》的大名早在去年热播的时候就有所耳闻，也算是难得的良心爆剧，但因为听说过于虐心一直没敢看。这次由于疫情封锁在家，花了3天刷完了这部剧，果然名不虚传，哭完了一整包抽纸，结局之后emo了很久都走不出来，想写些什么，却又不知从何处说起。我曾是一个很喜欢HE的人，在每次看完悲剧后都会脑补同人，弥补剧中主角们的误会与错过，相信他们会在平行时空有一个好的结局，但对于这部剧，我看完只有深深的无力感，因为这场戏的结局注定是个死局，没有破解之法。
[伤心]我想，人世间最大的遗憾莫过于事与愿违、物是人非，《周生如故》就深刻的贯彻了这两点。忠君爱国的小南辰王被扣上谋逆的罪名处死，知书达理的名门贵女选择最壮烈的方式在百姓面前自尽，风流多情的南梁皇子削发为僧再不理红尘俗世，肆意飞扬的骑兵将军断了腿脚守着轮椅枯度残生，隐居深山的世外高人入世追名成为朝堂帝师，恪守礼法的世家公子为了挚爱亲人举兵反抗……每个人的结局似乎都走在了相反的道路上，一切都是那么的讽刺，但又是无力改变的事实。众人携手共同走进青龙寺的场景还历历在目，转头却又只剩年迈的谢云推着轮椅准备离开，当年王旗飘飘、将军共饮的热闹终究变成了壮士埋骨、物是人非的萧条。长安还是那个长安，长乐未央犹在，却再也不见南辰王军的身影了。
[悲伤]私认为这部剧之所以能出圈，便是对“情义”二字的独到刻画。世人皆有情爱，但若只拘泥于追求儿女情长，未免有些落入俗套，真正拔高这部剧立意的，是角色间不止存“情”，更有“义”，且与角色而言，始终义大于情。周生辰与崔时宜互相爱慕，但终其一生都未开口说出一个爱字，他们都了然对方心中对自己的情谊，不求相守，只求相知，不仅仅是因为他们是世俗眼中的师徒，更因为他身上有“不娶妻不立嗣”的誓言，她背负着联姻振兴家族的使命，他们对家国有义，故此二人只能发乎情、止乎义。周生辰束手就擒为的是成全自己对国家的义，而非对侄孙的情；时宜宁死不嫁仇人，除了为爱人殉情，更是为了不负蒙冤的王军和崔家的义。崔风与宏晓誉之间的感情也是义高于情，在危急关头，崔风会为了家族利益牺牲自己的婚姻幸福迎娶幸华公主，宏晓誉也会为了王军的胜利用箭射杀已成为敌方人质的崔风；世家公子与孤儿的身份并未束缚住他们之间的爱情，牵绊住二人的只是那份对家国的大义。其实，与其说他们之间的是儿女情长，不如说更是将军之间并肩作战的义薄云天。只可惜，大师姐终是承担着保护师妹的责任，儒将永远失去了那个与他携手之人。《周生如故》中的角色之所以让人意难平，让人怜爱良久，便是每个人心中都有大义，若是为了一个好结局，失了这份义，只为成全情，那他们便不再是他们，也不会如此赚尽我们的眼泪了。
[失望]其实仔细品品这个结局，会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然，也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨，不再受美名的绑架和约束；崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名，不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福；萧宴终是真正的遁入了空门，和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别；崔文君也终究孑然一身，不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底，解除身上的桎梏，下一世的《一生一世》中，他们才不用背负那么多沉重的责任，幸福勇敢地去追求自己的爱情。
[爱你]很感谢制片方和剧组团队，为我们打造出这样一部立意深刻、制作精良的好剧，也很感谢演员们赋予角色生命，相信他们会永远存活于剧迷的心间。不信你瞧，长安城至今仍然灯火通明，城楼上的旗帜仍然在风中飘扬。或许曾经落锁的旧殿已经被打开，落灰屏风上的“时宜”不复存在，旌旗经过历史的更迭已不再是鸦青色，但“时辰”二字会永远被我们记得，那从无败绩的南辰王军也永远不会被忘却。
[心]长安如故，王军永驻。
[单身狗]《周生如故》的大名早在去年热播的时候就有所耳闻，也算是难得的良心爆剧，但因为听说过于虐心一直没敢看。这次由于疫情封锁在家，花了3天刷完了这部剧，果然名不虚传，哭完了一整包抽纸，结局之后emo了很久都走不出来，想写些什么，却又不知从何处说起。我曾是一个很喜欢HE的人，在每次看完悲剧后都会脑补同人，弥补剧中主角们的误会与错过，相信他们会在平行时空有一个好的结局，但对于这部剧，我看完只有深深的无力感，因为这场戏的结局注定是个死局，没有破解之法。
[伤心]我想，人世间最大的遗憾莫过于事与愿违、物是人非，《周生如故》就深刻的贯彻了这两点。忠君爱国的小南辰王被扣上谋逆的罪名处死，知书达理的名门贵女选择最壮烈的方式在百姓面前自尽，风流多情的南梁皇子削发为僧再不理红尘俗世，肆意飞扬的骑兵将军断了腿脚守着轮椅枯度残生，隐居深山的世外高人入世追名成为朝堂帝师，恪守礼法的世家公子为了挚爱亲人举兵反抗……每个人的结局似乎都走在了相反的道路上，一切都是那么的讽刺，但又是无力改变的事实。众人携手共同走进青龙寺的场景还历历在目，转头却又只剩年迈的谢云推着轮椅准备离开，当年王旗飘飘、将军共饮的热闹终究变成了壮士埋骨、物是人非的萧条。长安还是那个长安，长乐未央犹在，却再也不见南辰王军的身影了。
[悲伤]私认为这部剧之所以能出圈，便是对“情义”二字的独到刻画。世人皆有情爱，但若只拘泥于追求儿女情长，未免有些落入俗套，真正拔高这部剧立意的，是角色间不止存“情”，更有“义”，且与角色而言，始终义大于情。周生辰与崔时宜互相爱慕，但终其一生都未开口说出一个爱字，他们都了然对方心中对自己的情谊，不求相守，只求相知，不仅仅是因为他们是世俗眼中的师徒，更因为他身上有“不娶妻不立嗣”的誓言，她背负着联姻振兴家族的使命，他们对家国有义，故此二人只能发乎情、止乎义。周生辰束手就擒为的是成全自己对国家的义，而非对侄孙的情；时宜宁死不嫁仇人，除了为爱人殉情，更是为了不负蒙冤的王军和崔家的义。崔风与宏晓誉之间的感情也是义高于情，在危急关头，崔风会为了家族利益牺牲自己的婚姻幸福迎娶幸华公主，宏晓誉也会为了王军的胜利用箭射杀已成为敌方人质的崔风；世家公子与孤儿的身份并未束缚住他们之间的爱情，牵绊住二人的只是那份对家国的大义。其实，与其说他们之间的是儿女情长，不如说更是将军之间并肩作战的义薄云天。只可惜，大师姐终是承担着保护师妹的责任，儒将永远失去了那个与他携手之人。《周生如故》中的角色之所以让人意难平，让人怜爱良久，便是每个人心中都有大义，若是为了一个好结局，失了这份义，只为成全情，那他们便不再是他们，也不会如此赚尽我们的眼泪了。
[失望]其实仔细品品这个结局，会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然，也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨，不再受美名的绑架和约束；崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名，不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福；萧宴终是真正的遁入了空门，和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别；崔文君也终究孑然一身，不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底，解除身上的桎梏，下一世的《一生一世》中，他们才不用背负那么多沉重的责任，幸福勇敢地去追求自己的爱情。
[爱你]很感谢制片方和剧组团队，为我们打造出这样一部立意深刻、制作精良的好剧，也很感谢演员们赋予角色生命，相信他们会永远存活于剧迷的心间。不信你瞧，长安城至今仍然灯火通明，城楼上的旗帜仍然在风中飘扬。或许曾经落锁的旧殿已经被打开，落灰屏风上的“时宜”不复存在，旌旗经过历史的更迭已不再是鸦青色，但“时辰”二字会永远被我们记得，那从无败绩的南辰王军也永远不会被忘却。
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[心]长安如故，王军永驻。
[单身狗]《周生如故》的大名早在去年热播的时候就有所耳闻，也算是难得的良心爆剧，但因为听说过于虐心一直没敢看。这次由于疫情封锁在家，花了3天刷完了这部剧，果然名不虚传，哭完了一整包抽纸，结局之后emo了很久都走不出来，想写些什么，却又不知从何处说起。我曾是一个很喜欢HE的人，在每次看完悲剧后都会脑补同人，弥补剧中主角们的误会与错过，相信他们会在平行时空有一个好的结局，但对于这部剧，我看完只有深深的无力感，因为这场戏的结局注定是个死局，没有破解之法。
[伤心]我想，人世间最大的遗憾莫过于事与愿违、物是人非，《周生如故》就深刻的贯彻了这两点。忠君爱国的小南辰王被扣上谋逆的罪名处死，知书达理的名门贵女选择最壮烈的方式在百姓面前自尽，风流多情的南梁皇子削发为僧再不理红尘俗世，肆意飞扬的骑兵将军断了腿脚守着轮椅枯度残生，隐居深山的世外高人入世追名成为朝堂帝师，恪守礼法的世家公子为了挚爱亲人举兵反抗……每个人的结局似乎都走在了相反的道路上，一切都是那么的讽刺，但又是无力改变的事实。众人携手共同走进青龙寺的场景还历历在目，转头却又只剩年迈的谢云推着轮椅准备离开，当年王旗飘飘、将军共饮的热闹终究变成了壮士埋骨、物是人非的萧条。长安还是那个长安，长乐未央犹在，却再也不见南辰王军的身影了。
[悲伤]私认为这部剧之所以能出圈，便是对“情义”二字的独到刻画。世人皆有情爱，但若只拘泥于追求儿女情长，未免有些落入俗套，真正拔高这部剧立意的，是角色间不止存“情”，更有“义”，且与角色而言，始终义大于情。周生辰与崔时宜互相爱慕，但终其一生都未开口说出一个爱字，他们都了然对方心中对自己的情谊，不求相守，只求相知，不仅仅是因为他们是世俗眼中的师徒，更因为他身上有“不娶妻不立嗣”的誓言，她背负着联姻振兴家族的使命，他们对家国有义，故此二人只能发乎情、止乎义。周生辰束手就擒为的是成全自己对国家的义，而非对侄孙的情；时宜宁死不嫁仇人，除了为爱人殉情，更是为了不负蒙冤的王军和崔家的义。崔风与宏晓誉之间的感情也是义高于情，在危急关头，崔风会为了家族利益牺牲自己的婚姻幸福迎娶幸华公主，宏晓誉也会为了王军的胜利用箭射杀已成为敌方人质的崔风；世家公子与孤儿的身份并未束缚住他们之间的爱情，牵绊住二人的只是那份对家国的大义。其实，与其说他们之间的是儿女情长，不如说更是将军之间并肩作战的义薄云天。只可惜，大师姐终是承担着保护师妹的责任，儒将永远失去了那个与他携手之人。《周生如故》中的角色之所以让人意难平，让人怜爱良久，便是每个人心中都有大义，若是为了一个好结局，失了这份义，只为成全情，那他们便不再是他们，也不会如此赚尽我们的眼泪了。
[失望]其实仔细品品这个结局，会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然，也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨，不再受美名的绑架和约束；崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名，不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福；萧宴终是真正的遁入了空门，和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别；崔文君也终究孑然一身，不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底，解除身上的桎梏，下一世的《一生一世》中，他们才不用背负那么多沉重的责任，幸福勇敢地去追求自己的爱情。
[爱你]很感谢制片方和剧组团队，为我们打造出这样一部立意深刻、制作精良的好剧，也很感谢演员们赋予角色生命，相信他们会永远存活于剧迷的心间。不信你瞧，长安城至今仍然灯火通明，城楼上的旗帜仍然在风中飘扬。或许曾经落锁的旧殿已经被打开，落灰屏风上的“时宜”不复存在，旌旗经过历史的更迭已不再是鸦青色，但“时辰”二字会永远被我们记得，那从无败绩的南辰王军也永远不会被忘却。
[心]长安如故，王军永驻。
[单身狗]《周生如故》的大名早在去年热播的时候就有所耳闻，也算是难得的良心爆剧，但因为听说过于虐心一直没敢看。这次由于疫情封锁在家，花了3天刷完了这部剧，果然名不虚传，哭完了一整包抽纸，结局之后emo了很久都走不出来，想写些什么，却又不知从何处说起。我曾是一个很喜欢HE的人，在每次看完悲剧后都会脑补同人，弥补剧中主角们的误会与错过，相信他们会在平行时空有一个好的结局，但对于这部剧，我看完只有深深的无力感，因为这场戏的结局注定是个死局，没有破解之法。
[伤心]我想，人世间最大的遗憾莫过于事与愿违、物是人非，《周生如故》就深刻的贯彻了这两点。忠君爱国的小南辰王被扣上谋逆的罪名处死，知书达理的名门贵女选择最壮烈的方式在百姓面前自尽，风流多情的南梁皇子削发为僧再不理红尘俗世，肆意飞扬的骑兵将军断了腿脚守着轮椅枯度残生，隐居深山的世外高人入世追名成为朝堂帝师，恪守礼法的世家公子为了挚爱亲人举兵反抗……每个人的结局似乎都走在了相反的道路上，一切都是那么的讽刺，但又是无力改变的事实。众人携手共同走进青龙寺的场景还历历在目，转头却又只剩年迈的谢云推着轮椅准备离开，当年王旗飘飘、将军共饮的热闹终究变成了壮士埋骨、物是人非的萧条。长安还是那个长安，长乐未央犹在，却再也不见南辰王军的身影了。
[悲伤]私认为这部剧之所以能出圈，便是对“情义”二字的独到刻画。世人皆有情爱，但若只拘泥于追求儿女情长，未免有些落入俗套，真正拔高这部剧立意的，是角色间不止存“情”，更有“义”，且与角色而言，始终义大于情。周生辰与崔时宜互相爱慕，但终其一生都未开口说出一个爱字，他们都了然对方心中对自己的情谊，不求相守，只求相知，不仅仅是因为他们是世俗眼中的师徒，更因为他身上有“不娶妻不立嗣”的誓言，她背负着联姻振兴家族的使命，他们对家国有义，故此二人只能发乎情、止乎义。周生辰束手就擒为的是成全自己对国家的义，而非对侄孙的情；时宜宁死不嫁仇人，除了为爱人殉情，更是为了不负蒙冤的王军和崔家的义。崔风与宏晓誉之间的感情也是义高于情，在危急关头，崔风会为了家族利益牺牲自己的婚姻幸福迎娶幸华公主，宏晓誉也会为了王军的胜利用箭射杀已成为敌方人质的崔风；世家公子与孤儿的身份并未束缚住他们之间的爱情，牵绊住二人的只是那份对家国的大义。其实，与其说他们之间的是儿女情长，不如说更是将军之间并肩作战的义薄云天。只可惜，大师姐终是承担着保护师妹的责任，儒将永远失去了那个与他携手之人。《周生如故》中的角色之所以让人意难平，让人怜爱良久，便是每个人心中都有大义，若是为了一个好结局，失了这份义，只为成全情，那他们便不再是他们，也不会如此赚尽我们的眼泪了。
[失望]其实仔细品品这个结局，会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然，也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨，不再受美名的绑架和约束；崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名，不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福；萧宴终是真正的遁入了空门，和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别；崔文君也终究孑然一身，不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底，解除身上的桎梏，下一世的《一生一世》中，他们才不用背负那么多沉重的责任，幸福勇敢地去追求自己的爱情。
[爱你]很感谢制片方和剧组团队，为我们打造出这样一部立意深刻、制作精良的好剧，也很感谢演员们赋予角色生命，相信他们会永远存活于剧迷的心间。不信你瞧，长安城至今仍然灯火通明，城楼上的旗帜仍然在风中飘扬。或许曾经落锁的旧殿已经被打开，落灰屏风上的“时宜”不复存在，旌旗经过历史的更迭已不再是鸦青色，但“时辰”二字会永远被我们记得，那从无败绩的南辰王军也永远不会被忘却。
4/27无为投觉：菩萨畏因，众生畏果
Jack Ma曾言：“我们是一个曲线，阿里最痛苦的就是每一次曲线往上升，而且看来要更往上升的时候。因为我要在那时改变， 我们不能到顶峰的时候开始改变，更不要到低谷的时候才开始改变。 我不断提醒自己，要在阳光灿烂的日子修屋顶，下大雨的时候就晚了。”
现在的世界不是一个消费的时代，也不是透支未来的时代，更不是一个为了发展去做大量投资的时代，反而是一个勇于为未来可能发生风险事件导致各种不足而提前准备的时代。
在这种状态下，投资的逻辑就应该要改变，经济发展的本质是要满足社会需求，而在这个体系下，金融投资应该为经济的发展发挥资源和资本的分配。所以我们从一个增量时代转换到存量时代，再到风险社会，再到了基于风险保障的经济发展阶段的时候，权益市场的定价，不管股票，商品，债券，跟原来我们所理解的投资场景就应该打破思维的桎梏，无论处于什么时代，决定投资是否成功的关键在于认知边界的拓展，做到心无挂碍，心不住相。
所以，在无为的视野里，过去资产配置的范式，就应该转变为风险配置的范式。资产配置让人容易从资产收益作为出发点去思考问题，而风险配置是基于安全边际作为出发点去思考问题，也就是《孙子兵法》所言的：先为不可胜，以待敌之可胜。
风险配置是一个系统性的视觉，核心是给风险定价，在做决策的时候，你要眼里有风险，心里有价格，最后才是收益，因为收益的背后是风险补偿的结果。
风险补偿通俗来说就是盈亏比，承担了风险才获得了收益，但是我们要寻找到博尔赫斯的吸引子，在风险有限，收益相对比较高的地方做决策，而不是承担1块钱的风险去承担1块钱的盈利，这是会出问题的，大到社会宏观视角，小到个人投资组合，它都是同一码事，因此收益和风险是同源的。
我们80后这一代人在和平年代，增量年代成长，并没有经历过风险思维的锻炼，看待任何事物，从理想出发，从科技主义和实用主义到出发，从“知其然”的视角出发，我们也许只有资产配置的思维，却没有风险配置的能力。在世界，社会，经济，资本市场已经“双高”（高效率，高成本）的当下，到去全球化，开始内卷的今天，我们看待市场的阳光雨露，暴风骤雨，潮起潮落，皆需要建立起牢不可破的风险思维边际，如果没有，那么我们的投资人，私募管理人，公募基金的投资流程和决策都是缺失的，这也许就是为什么我们最近看到很多投资大咖们多次频繁地写道歉信的原因吧，因为缺乏了意识，必然导致缺乏能力。
这就是所谓的：菩萨畏因，众生畏果。
@进乎道https://t.cn/A6X7ZCO9
Jack Ma曾言：“我们是一个曲线，阿里最痛苦的就是每一次曲线往上升，而且看来要更往上升的时候。因为我要在那时改变， 我们不能到顶峰的时候开始改变，更不要到低谷的时候才开始改变。 我不断提醒自己，要在阳光灿烂的日子修屋顶，下大雨的时候就晚了。”
现在的世界不是一个消费的时代，也不是透支未来的时代，更不是一个为了发展去做大量投资的时代，反而是一个勇于为未来可能发生风险事件导致各种不足而提前准备的时代。
在这种状态下，投资的逻辑就应该要改变，经济发展的本质是要满足社会需求，而在这个体系下，金融投资应该为经济的发展发挥资源和资本的分配。所以我们从一个增量时代转换到存量时代，再到风险社会，再到了基于风险保障的经济发展阶段的时候，权益市场的定价，不管股票，商品，债券，跟原来我们所理解的投资场景就应该打破思维的桎梏，无论处于什么时代，决定投资是否成功的关键在于认知边界的拓展，做到心无挂碍，心不住相。
所以，在无为的视野里，过去资产配置的范式，就应该转变为风险配置的范式。资产配置让人容易从资产收益作为出发点去思考问题，而风险配置是基于安全边际作为出发点去思考问题，也就是《孙子兵法》所言的：先为不可胜，以待敌之可胜。
风险配置是一个系统性的视觉，核心是给风险定价，在做决策的时候，你要眼里有风险，心里有价格，最后才是收益，因为收益的背后是风险补偿的结果。
风险补偿通俗来说就是盈亏比，承担了风险才获得了收益，但是我们要寻找到博尔赫斯的吸引子，在风险有限，收益相对比较高的地方做决策，而不是承担1块钱的风险去承担1块钱的盈利，这是会出问题的，大到社会宏观视角，小到个人投资组合，它都是同一码事，因此收益和风险是同源的。
我们80后这一代人在和平年代，增量年代成长，并没有经历过风险思维的锻炼，看待任何事物，从理想出发，从科技主义和实用主义到出发，从“知其然”的视角出发，我们也许只有资产配置的思维，却没有风险配置的能力。在世界，社会，经济，资本市场已经“双高”（高效率，高成本）的当下，到去全球化，开始内卷的今天，我们看待市场的阳光雨露，暴风骤雨，潮起潮落，皆需要建立起牢不可破的风险思维边际，如果没有，那么我们的投资人，私募管理人，公募基金的投资流程和决策都是缺失的，这也许就是为什么我们最近看到很多投资大咖们多次频繁地写道歉信的原因吧，因为缺乏了意识，必然导致缺乏能力。
这就是所谓的：菩萨畏因，众生畏果。
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