#占卜[超话]##周易##星座# 墓者蒙昧也。其主闭塞不通、暗昧不振,凡事逢墓则止。
1、用起四墓格:发用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳。如甲日未加寅,为墓神覆日,主人口灾晦;如丁卯日戌加卯,为干墓临支,主宅舍衰废,若戌又为关神,灾尤重。毕法云:干墓并关人宅废。
注:日干寄宫不立四仲。
关神:春丑顺季,即春丑、夏辰、秋未、冬戌是。
2、干支乘墓格:如壬寅日,干上辰支上未为干支皆乘墓,人如在云雾中行,家宅凋敝,凡占皆不亨快。毕法云:干支乘墓各昏迷。
3、自坐四墓格:如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌,为是。此乃人自招其祸,身心甘受昏迷,家宅愿假与人作践,兑凭终不能脱手,占病颠狂,行人失路。毕法云:人宅坐墓甘招晦。
4、互换坐墓格:如甲申日,寅加丑、申加未,为干坐支之墓上、支坐干之墓 上,乃彼此各招晦滞,不宜两相投奔。
5、四墓覆生格:如未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申,发用。主旧事再发!讼断了又论、病痊了又作、事许了又悔、人喜了又怒、仇和了又怨。
6、生旺入墓格:如子传入辰。主事刚成而又终止,墓为终止也。中传见墓主进而不得,求财无,百事不称意。
7、长生传墓格:如巳加子发用,中传为戌,为传墓入墓,自明投暗,健人必病,病人必死。
8、墓传生旺格:如辰传入子。主事已废了又兴起。
9、逢财官禄神官星长生发用,而中末见墓,占官最为不利。

https://t.cn/AiN7C4FE[星星][星星][星星][星星][半星],#毒舌观影团##济南府的夏洛克##平原上的夏洛克#
没有过多的大开大阖,确是关乎人事,像一波微澜,浅浅的诉说着,但却给人的心里留下烙印,或深或浅,忽明忽暗,提醒着人们的蒙昧与良知,得到与失去。有太多的人们都抱定了穷则独善其身的时代,总有人坚守着自己的那一份仁义,仁义不能卖钱,但钱也买不回仁义。在喜剧粗砺的外表下,人性最本真的善良格外的动人与伟大。有人说,所有好的电影主题,都是人的主题。我相信每个人或多或少都有可以回忆起的人在这部电影中,真实是最动人的浪漫,有人说农村不俗,是啊,农村从来都保留着人性最本真的东西,往往比什么都浪漫,更戏剧化。没有找到肇事者是最好的安排,因为他们的心中无关胜败,无关钱财,最美好的人性他们有了,心安理得。是部值得一看的电影。

【文艺百科:雕塑】#雕塑# 以雕、刻、塑以及堆、焊、敲击、编织等手段制作三维空间形象的美术。传统材料有石、木、金属、石膏、树脂及黏土等。圆雕、浮雕和透雕(镂空雕)是基本形式。在同一环境下,通过圆雕或浮雕一个或两个以上形象共同表达一个主题的组雕。传统观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体,以主体的造型形象和空间形式反映现实。随着科学技术的发展和观念的变化,现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光艺术、动态雕塑、软雕塑以及与装置结合等多种样式。https://t.cn/EGjlUhg

图1 古埃及人面狮身像

沿革 雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相联,同时又受到时代宗教、哲学等社会意识形态的影响。当人类还生活在蒙昧时期,就通过敲打石头,并把它磨制成工具,进而运用审美意识,把可利用的物体雕磨成装饰品,以至成为单纯的雕塑作品。原始雕塑是人类对自然力和动物的崇拜,以及描绘人类自身的过程中逐渐认识世界的反映。随着社会的发展和政治、宗教、建筑、陵墓等多种社会需求的增加,雕塑逐步朝大型多样发展。如古埃及人面狮身像(图1),古希腊、罗马雕塑,中国秦汉雕塑,西方中世纪和文艺复兴时期雕塑,东方佛教造像,都在一定意义上成为人类形象的历史。但中国古代从事雕塑的工匠地位甚微。20世纪以来,中国青年艺术家留学欧洲,把西方雕塑观念和技法引入国内,使现代雕塑事业展现出兴旺前景。伴随着人类社会的发展,雕塑艺术越来越证明它是时代、思想、感情、审美观念的结晶,是社会发展形象化的历史记载。

分类 雕塑按照材质,可分为泥塑(图2)、木雕、石雕、铜雕、瓷塑、陶雕等,在雕塑上施以粉彩称彩雕或彩塑。按照作品题材内容的性质,分为纪念碑或纪念性雕塑等。按照环境、用途、放置位置,又分为城市雕塑、园林雕塑、

图2 秦始皇陵兵马俑:跪射武士俑

室内雕塑、室外雕塑、案头雕塑、架上雕塑以及奖杯、奖牌等。人像雕塑按部位分割有头像、胸像、半身像和全身像之分。象牙雕、黄杨木雕、东阳木雕、青田石刻、漆雕、树根雕、竹根雕、微雕、贝雕、面人和泥人等也是雕塑,但通常归在民间美术、工艺美术或特种工艺门类。圆雕和浮雕是雕塑的主要艺术形式。

圆雕 与被表现对象相似,占有空间的实体构成的雕塑个体或群体。它是在各个可视点都能感到其存在的可视实体。圆雕一般不带背景,主要通过自身形象和与之相协调的环境,构成统一的艺术效果,通过集中、简练、概括的语言表达主题思想。一般放置在可供四面观赏的环境中,也有出于宗教等原因和环境本身的限制,只允许或要求有一个或几个观赏面的,如石窟和庙宇中的佛像壁龛等建筑雕刻中的圆雕。

图3 希腊帕提农神庙檐壁浮雕:雅典娜女神节上的列队(局部)

浮雕 只有一个面向(观赏面)的雕塑形式。通常指有底板为依托,占有一定空间并被压缩的实体所构成的雕塑个体或群体。压缩的原则是将型体用透视的规律,按比例近高(厚)远低(薄),在限定的空间(厚度、深度)内,表现出更大的型体。浮雕按压缩的程度,可分为高、低、薄三种(图3)。

制作方法 制作石雕或铜像通常需作1∶1等大泥塑,并把它翻制成石膏像作为过渡。石雕可用点型仪在石膏像上测出各部位的空间位置,在石块上逐一找出,由点及线又由线及面逐步把型体准确地雕琢出来。如果用石膏像做母型,做成浇铸用的内外型范(铸型和芯型),配上浇铸系统,就能浇铸出铜像。做圆雕泥塑造型时,为了便于从各个角度观察和检查型体关系和效果,通常在可以转动的雕塑台架上塑造。浮雕只用木制固定底板托架即可塑造。4~5米以上的大型塑像,通常是在先做的小型定稿上找出定稿型体的各部位空间位置(坐标),然后按比例放大,特大型作品还可分段放大。

雕塑作品的材质选择根据主题内容、形式和环境、功能的要求来确定。

水泥雕塑 用钢筋混凝土浇注,一般用于室外,主要以粗犷质朴的庞大体积和生动的形象打动观众。用白水泥制作的仿石雕塑具有一定的石雕材质效果,是廉价的室外雕塑材料。

玻璃钢雕塑 用合成树脂和玻璃纤维加工成型,质轻而强度高,成型快速方便,可制作动势大而支撑面小的雕塑构图。无色透明的树脂可制出透明度很高的玻璃体雕塑。供树脂用的各种色浆,可使玻璃钢雕塑表面获得饱和度很高的鲜艳色彩,也可镀铜仿金,材料本身具有现代感和装饰趣味。用树脂加石渣(钻朵斧或磨光)制作的仿石雕塑又称为玻璃钢雕塑。

青铜雕塑 又称青铜像、铜像。具有耐蚀性和铸造性能,可以作出精确清晰的细节和完美地表现塑造手法。在表面经过不同的化学处理,可以得到色泽不同、丰富多样的质感。青铜雕塑具有纪念碑性的特征,既适合耸立在广场、街头,也适作肖像雕塑。青铜是古老的雕塑造型材料,中国东周的失蜡铸造法采用黏土、沙子和牛羊粪、稻草等配制铸型料。欧洲的传统方法则用石膏、耐火熟料和沙子配制。现代熔模铸造法形成于20世纪40年代初,主要采用石英砂水玻璃型和硅溶胶、硅酸乙酯型,为薄壳铸造,适用于小型作品。大型雕像也可采用工业铸造的翻砂工艺,直接从石膏像翻砂造型。

金属雕塑造型工艺的鼓皮法即钣金工、冷作活,民间称“收抛活”,古称“抬钑”,是用手工艺技术锤打易延金属薄板,使之成形拼焊而成。

石雕 常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材坚硬耐风化,是大型纪念性雕塑的主要材料。大型石雕有号称“山雕刻”的美国拉什莫尔山国家纪念碑和中国的乐山大佛以及云冈(图4)、龙门等石窟造像,都是利用山形山势就地雕刻,与山体结合为一体,具有神圣的不可动摇的纪事、纪年性和法典性。石雕材料品种丰富,花岗石质地坚硬,刚脆密实,适于粗犷或洗练的表现手法,能够达到很强的建筑感和质量效果。大理石颗粒细密,晶莹美观,硬度适中,易于雕琢加工。纯白色大理石是雕刻的主要石材,以意大利卡拉拉地区所产为最佳。文艺复兴巨匠米开朗琪罗的《大卫》、《摩西》等名作用的都是这种石料。

图4 云冈石窟19窟附2窟的倚坐佛像

木雕 木料雕塑因材料容易干缩、湿涨、翘裂、变形、霉烂、虫蛀不宜做永久性大型室外雕塑,一般多为小型架上室内雕塑。木雕构图一般以圆木的周边为限,利用树木弯曲的自然形态相形度势,因材施艺少加斧凿,不失天然趣味。特定尺寸的木雕也可将木块拼粘使用。木材质软便于雕刻,施以不同的刀法以取得艺术上的独特风格。雕刻用木材应选用干燥(陈旧料)、含胶质少、纹理美丽、纹理的“筋”和“肉”软硬相差不大、木质细密性脆、色泽沉着不火、无虫眼节疤的。常用的树种有楠木、檀木、梨木、杨木、樟木、龙眼木等。楠木质软韧而无性,不劈不裂不走形,色泽暗褐深沉,古朴典雅,适合雕刻历史题材、古代人物,是木雕用的上等材料。檀木又称香檀,木质结构细密,纹理清晰美观,中等硬度,性脆不变形,不粘刀,不戗丝,是优良的雕刻材料。

工具 雕塑的基本工具是雕塑刀、石雕凿、石雕锤、木雕刀、弓把、比例弓把、点型仪等。

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