【想的良知非良知，真的良知非得“致”】

近几年来，“良知”一词在国家主流媒体频频出现，可想而知国家对“良知”的迫切渴望。可是在今天的线上线下人与人之间的人际交往中和商品及服务交易中，却很难听到、看到“良知”一词，也许是人们没有底气说出来，那就扪心自问叩问本心吧！在今天就告诉你“良知”到底是什么？“良知”是每个人美好人生的第一导师，“良知”是每个人正确人生的行动指南，“良知”是每个人坎坷人生的安全阀门，“良知”是每个人无愧于天地人的指引明灯。

“良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。”王阳明说的这段话一直以来常被人们误解、曲解为：人的良知越是思考就越精显明白，如果不精细的去思考，漫不经心地随意应付了事，人的良知便会粗浅了。从“阳明心学”的“良知之悟”来说，仅有“知善知恶是良知”的“良知”不是真正的“良知”，最关键的必须要“为善去恶是格物”的去“致”了，这样被“致”了的“良知”才是真正的“良知”。所以，王阳明才特别强调：“千思万虑，只是要致良知。”中国近代革命先驱宋教仁告诫世人：“知有良知而不致，与无良知同也。”

个人认为，王阳明上述那段话中的“思”，不是仅仅停留在想、在思考的层面上，而是指反省思过，越是不断的反省思过，才会清清楚楚的了解自己的良知有多少份量。对于“精思”中的“精”，应该是指“格心”来“速改”，“格心”即是“正心”，“速改”就是迅速改正错误。对于“粗”的涵义，在这里作为“疏忽”之意最恰当。所以，上述这段话应该这样来阐释：一个人的良知越是经过反省思过，就越精显明白，如果做不到反省思过“格心”来“速改”缺点错误，就会随随便便去应付了事，那么自己心中的良知就会被遮蔽剩下的就越来越少了。

但愿当下与未来，就像王阳明所说的那样，世上的人们少些“私吾之好”，多些“良知之好”吧！

（原创首发。仅是本博观点）
#醉美贵州水长流[超话]##心的健康##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#

【农历二月十九：特意说说中国“之佛”】

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》的文章中，就十分痛心的批判了那些靠求神拜佛来长期麻醉自己的国人们，这些人都是自欺欺人的人，因为求神拜佛根本就解决不了任何问题，反而会更加的扭曲自己的心灵，只能让自己的“心力”越来越弱直至丧失。那么，什么是“心力”呢？个人认为，“心力”就是指向善的道德意志力与“知行合一致良知”的行动力共同组成的合力。没有“心力”，还谈什么善念善行、行善积德？！

今天是农历的二月十九，今天哪里的人最多最多？哪里的实体“生意”最旺最旺？毋庸置疑就是寺庙，就是富丽堂皇的大寺庙。记得“立德、立功、立言”的“真三不朽”圣人王阳明500年前在《谏迎佛疏》中说：“圣人者，中国之佛也”！“在我中国，自当用圣人之道以参赞化育”！圣人首先告诉人们的，是要“畏天，畏大人、畏圣人之言”，要遵循“天命”，即老天给人们下达的善念善行、为善去恶、行善积德、遵循“道德”（道家）、自强不息、厚德载物的“死命令”。

（原创首发。仅是本博观点）
#醉美贵州水长流[超话]##心的健康##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#

【“人际理解”透露出“真与善”】

在人际交往中常常遇到：
“我干嘛要理解你？
我干嘛要让你理解？”
如此冷酷尴尬的场面。
有伦理学家说，
“人际理解”远不止是
一种人类智力活动，
而首先是一种伦理态度，
视对方为理性存在者的态度。

人际交往中没有真正的理解，
特别是对一个人真“心”的了解，
根本就谈不上真正的互相了解。
“人际理解”不是时间长短的问题，
也不是“弱关系”“强关系”的问题，
而是有没真心诚意的善念善行。

几千年前的《诗经》曾经就说：
“知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求？”
孔子无私奉献了一生最后才感叹：
“莫我知也夫！”
能够理解我的人知我心中所求，
所以才会“雪中送炭”来行善积德；
不理解我的人只担心我有求于他，
于是乎就冷酷无情断绝一切来往。

（原创首发。仅是本博观点）
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#