好像因为太累了,身体已经负荷不了太多的情绪了,知道他正在追她,有一瞬的惊讶于太快,后面就适应到麻木。 从中秋到现在,终于终于彻底结束了,长舒一口气。 一连串的动作,屏蔽,给好朋友们交代,改头像改昵称,因为朋友说的“纯粹”真的戳到我了,没力气了,不然应该还可以写写东西,又觉得不值得占很多篇幅,就放在生日那篇公众号吧,坦然的回顾这次无疾而终的心动,那时候应该就完全过去了,这次不着急,因为结局早已注定。
#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦2022再创嘉绩#
#任嘉伦Rever乐若代言人#
✨ 星耀吾嘉,共守此任 ✨
有情相守,约定一生
红尘漫漫,光阴似箭。平淡生活,几多欢喜又多忧。
芸芸人海,百转千回。转眼一瞬望你一眸,
混沌意念惊鸿亮艳。几世轮回,今生何其有幸。
多美的一眼,仿佛所有的等待只为这一见。
生命因你而精彩。你是我所能想到念及的美好,
经历了那么多不如意的过往。
原以为耗尽了情爱,麻木着岁月的凉凉。
不想此刻重燃。抖落心酸苦楚,
掸去心灵浮尘。拂落悦心艳眸的烟花,
抚心宁神与你两两相望。
让日思夜念入心灵化春泥,呵护着我。
想你,无处不在。
生命不止,忆念不休。细牵慢思入夜芳菲,
你是阳光,温馨着岁月。你是风,吹开心中的春色。
你是雨,滋润着干涸的心田。
你是山,挡去浮云的忧伤。
入心入情入念,此生无憾。只愿于你同世而息,
伴心随缘。
风雨兼程,又有何惧。经历过苦难,
生命的阳光一定会来到。@任嘉伦Allen
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混沌意念惊鸿亮艳。几世轮回,今生何其有幸。
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经历了那么多不如意的过往。
原以为耗尽了情爱,麻木着岁月的凉凉。
不想此刻重燃。抖落心酸苦楚,
掸去心灵浮尘。拂落悦心艳眸的烟花,
抚心宁神与你两两相望。
让日思夜念入心灵化春泥,呵护着我。
想你,无处不在。
生命不止,忆念不休。细牵慢思入夜芳菲,
你是阳光,温馨着岁月。你是风,吹开心中的春色。
你是雨,滋润着干涸的心田。
你是山,挡去浮云的忧伤。
入心入情入念,此生无憾。只愿于你同世而息,
伴心随缘。
风雨兼程,又有何惧。经历过苦难,
生命的阳光一定会来到。@任嘉伦Allen
人命在呼吸間,生死事大,念念無常
據《四十二章經》的記載,一天,佛陀等弟子們乞食歸來時,問:“弟子們!你們每天忙忙碌碌托缽乞食,究竟是為了什麼呢?”
弟子們雙手合十,恭聲答道:“佛陀!我們是為了滋養身體,以便長養色身,來求得生命的清淨解脫啊。”
佛陀用清澈的目光環視著弟子們,沉靜地問道:“那麼,你們且說說肉體的生命究竟有多長久?”
“佛陀!有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子毫不猶豫地回答。
佛陀搖了搖頭:“你並不了解生命的真相。”
另一個弟子見狀,充滿肅穆地說道:“人類的生命就像花草,春天萌芽發枝,燦爛似錦;冬天枯萎凋零,化為塵土。”
佛陀露出了贊許的微笑:“嗯,你能夠體察到生命的短暫迅速,但是對佛法的了解,仍然限於表面。”
又聽得一個無限悲愴的聲音說道:“佛陀!我覺得生命就像浮游蟲一樣,早晨才出生,晚上就死亡了,充其量只不過一晝夜的時間!”
“喔!你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微,對佛法已有了進入肌肉的認識,但還不夠究竟。”
在佛陀的不斷否定、啟發下,弟子們的靈性越來越被激發起來。又一個弟子說:“佛陀!其實我們的生命跟朝露沒有兩樣,看起來很美麗,可只要陽光一照射,一眨眼的功夫它就乾涸消逝了。”
佛陀含笑不語。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。這時,只見一個弟子站起身,語驚四座地說:“佛陀!依弟子看來,人命只在一呼一吸之間。”
此語一出,四座愕然,大家都凝神地看著佛陀,期待佛陀的開示。
“嗯,說得好!人生的長度,就是一呼一吸。只有這樣認識生命,才是真正體證了生命的精髓。弟子們,你們切不要懈怠放逸,以為生命很長,像露水有一瞬,像浮游有一晝夜,像花草有一季,像凡人有幾十年。生命只是一呼一吸!應該把握生命的每一分鐘,每一時刻,勤奮不已,勇猛精進!”
佛教注重把世間一切事物都看作是生滅遷流、剎那不住的無常智,所謂“生死事大,無常迅速”。人命在呼吸間便生動地表達了這種觀念。 《神會錄》:“生死事大,念念無常。”念念之間感受到無常,就不會虛擲光陰,而抓緊時間努力修行。雪竇禪師有詩贊道:“人命呼吸間,誠哉是言也!”
據《四十二章經》的記載,一天,佛陀等弟子們乞食歸來時,問:“弟子們!你們每天忙忙碌碌托缽乞食,究竟是為了什麼呢?”
弟子們雙手合十,恭聲答道:“佛陀!我們是為了滋養身體,以便長養色身,來求得生命的清淨解脫啊。”
佛陀用清澈的目光環視著弟子們,沉靜地問道:“那麼,你們且說說肉體的生命究竟有多長久?”
“佛陀!有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子毫不猶豫地回答。
佛陀搖了搖頭:“你並不了解生命的真相。”
另一個弟子見狀,充滿肅穆地說道:“人類的生命就像花草,春天萌芽發枝,燦爛似錦;冬天枯萎凋零,化為塵土。”
佛陀露出了贊許的微笑:“嗯,你能夠體察到生命的短暫迅速,但是對佛法的了解,仍然限於表面。”
又聽得一個無限悲愴的聲音說道:“佛陀!我覺得生命就像浮游蟲一樣,早晨才出生,晚上就死亡了,充其量只不過一晝夜的時間!”
“喔!你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微,對佛法已有了進入肌肉的認識,但還不夠究竟。”
在佛陀的不斷否定、啟發下,弟子們的靈性越來越被激發起來。又一個弟子說:“佛陀!其實我們的生命跟朝露沒有兩樣,看起來很美麗,可只要陽光一照射,一眨眼的功夫它就乾涸消逝了。”
佛陀含笑不語。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。這時,只見一個弟子站起身,語驚四座地說:“佛陀!依弟子看來,人命只在一呼一吸之間。”
此語一出,四座愕然,大家都凝神地看著佛陀,期待佛陀的開示。
“嗯,說得好!人生的長度,就是一呼一吸。只有這樣認識生命,才是真正體證了生命的精髓。弟子們,你們切不要懈怠放逸,以為生命很長,像露水有一瞬,像浮游有一晝夜,像花草有一季,像凡人有幾十年。生命只是一呼一吸!應該把握生命的每一分鐘,每一時刻,勤奮不已,勇猛精進!”
佛教注重把世間一切事物都看作是生滅遷流、剎那不住的無常智,所謂“生死事大,無常迅速”。人命在呼吸間便生動地表達了這種觀念。 《神會錄》:“生死事大,念念無常。”念念之間感受到無常,就不會虛擲光陰,而抓緊時間努力修行。雪竇禪師有詩贊道:“人命呼吸間,誠哉是言也!”
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