善恶罪福，唯心所造。六尘境界，唯识所变。一切诸法，唯因缘起。

百骸虽溃散，一物镇长灵，若了此心，有谁生死？

一切万物从大地而生；一切万法从心地而出。

妄念本不生，因想象而有。

不了心及缘，则生二妄想，了心及境界，妄想则不生。

烛定则明，摇则昏，而况心乎？

简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。

浓处味短；淡中趣长。
鄙俗不及风雅；淡泊反胜浓厚。

此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？
此心常在安静中，是非利害谁能瞒昧我？

能够平静且积极的过人生，是一种天赋。

——恭录上人【茅蓬语录】

善恶罪福，唯心所造。六尘境界，唯识所变。一切诸法，唯因缘起。

百骸虽溃散，一物镇长灵，若了此心，有谁生死？

一切万物从大地而生；一切万法从心地而出。

妄念本不生，因想象而有。

不了心及缘，则生二妄想，了心及境界，妄想则不生。

烛定则明，摇则昏，而况心乎？

简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。

浓处味短；淡中趣长。
鄙俗不及风雅；淡泊反胜浓厚。

此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？
此心常在安静中，是非利害谁能瞒昧我？

能够平静且积极的过人生，是一种天赋。

——恭录上人【茅蓬语录】

（新唐书（张弘靖传））:  张弘靖字元理，雅厚信直，少有令问，以荫为河南参军。裴延龄为德阳公主治第，欲徙弘靖先庙，上疏自言，德宗异之，擢监察御史。元和中，拜刑部尚书、同中书门下平章事。吴少阳死，其子元济擅总留务，宪宗欲诛之。弘靖请先遗使者吊赠，待不恭，乃加兵，诏可。武元衡遇害，贼未得，王承宗邸厮卒张晏被告，弘靖疑御史傅致晏罪，言之帝，不听，遂诛晏，并讨承宗。弘靖曰：“戎事并兴，鲜有济，不如悉力淮西，已平，乃治河朔。”议再迕，诏伐承宗。弘靖自以谏不听，思自效，请身讨贼。既王师无功，帝忆曩言，下诏褒美。弘靖亦遣使间道喻承宗，承宗款附。召徙节宣武，宣武承韩弘虐政，代以宽简，民便安之。长庆初，刘总举所部内属，请弘靖为代。始入幽州，旬一决事委成于参佐韦雍官属轻侻酣肆夜归烛火满街前后呼噪弘靖诟责曰天下无事而辈挽两石弓不如识一丁字军中以气自任衔之诏以钱百万缗赉将士，弘靖取二十万市府杂费，有怨言。会雍欲鞭小将，蓟人未尝受笞辱，不伏。是夕军乱，囚弘靖蓟门馆，执雍等杀之。判官张澈始就职，得不杀，与弘靖同被囚。会诏使至，澈谓弘靖曰：“公无负此土人，今天子使至，可因见众辩，幸得脱归。”即推门求出。众畏其谋，欲迁别馆。数日，吏卒稍自悔，诣馆谢弘靖，愿革心事之，三请，不对。诏朱克融主留后，贬弘靖太子宾客。分司东都。明年，出幽州，稍迁太子少师。简默自处，家聚书画，侔秘府。先第在东都思顺里，历五世无所增葺，时号“三相张家”云。卒，年六十五，赠太子太保。