元代张雨楷书《蕤宾铁琴诗》。张雨（1283-1351），字伯雨，号句曲外史，浙江杭州人。师法赵孟，清逸有晋唐风度。此卷为张雨等人为杭州玛瑙寺住持僧芳洲藏琴所书诗作。至元五年（1339），作者时年五十七岁。张雨年二十即弃家为道士，居茅山，道名嗣真，道号贞真子，师事茅山宗师许道杞弟子周大静，后又师事玄教高道王寿衍，居杭州开元宫。他能诗文，擅书画，与当时文士如杨维桢、仇远、倪瓒等人，以及方外僧道均有唱和往来。#微博公开课##艺术公开课##这就是中国风#

《顾稚子，勿忽长》

丁酉冬月，吾妹降生，时至今日，不盈百日。吾由小至初，课业陡重，心怀忧虑，尤需关照。然妹占父母之时力，父母无暇伴我。母须哺乳，无暇出，寒假盈月，日待于家，不知外界之变。吾每坐于窗前，顾蓝天，惟叹息。

母须顾妹，少与吾语。忆往昔，无妹之时，吾常与母语，其乐融融；叹如今，难相顾，无相知，常相争，母女之心相去愈远，悲乎！

妹之来，家愈忙，父母亦无暇顾吾课业，吾需自学，无人查吾作业，无人为吾解惑，吾于学业，孑孓独行，常觉前路渺茫。形势使然，吾渐独立，此桑榆之得也。

吾有一言，告天下父母：顾稚子，勿忽长，多与长语，多同长娱。若此，则二孩时代长子之大幸也！

欲成一拼图，必棱角相和。吾为成家和之图，锉己锐，更己缺，合于妹。吾喜静，须学于清净之地。然妹常哭，声甚大。吾忍之，于心告己：闹中取静，方为大静，心静则境静。

徐之适妹哭，其声虽大，亦不扰吾。昔者，吾性莽撞，常致物坠地，无以为然。今者，坠物之响，常致妹惊，常致妹哭，吾遂甚谨，无有类事，吾妹安然，父母亦赞吾成大人矣！

吾好稚子，吾妹白白胖胖，脸挂笑容，憨态可掬，若自年画出。吾甚爱之，常与之戏。见其一笑，烦恼皆亡矣。吾常思，待其呼吾一声姊，吾必喜极而泣。

吾每坐妹旁观之，心中必忖：其将来必美，必聪慧好学，必为吾之骄。今者，吾为姊，谨护吾妹。来者，姊妹必相携，相顾，相援，相伴。父母终会去吾，然吾有妹，妹亦有我。

读罢此文，拍案称奇，
情真意切，感人肺腑；
语言凝练，文风持重；
一气呵成，善哉妙哉！

但是你能想到吗？这篇奇文的作者就是潍坊高新东风学校七年级二班的李琰璘，她今年才12岁。

原来这是寒假期间，学校布置的关于“传统文化和家风”主题的作业，在开学后的班级展示中，《顾稚子，勿忽长》一举惊艳全校！

小小年纪竟有如此学风度、如此知书达礼、如此深明大义，作为大人的我们有没有觉得汗颜？ https://t.cn/A66ejG7w

——道教十方丛林以钟板为号令，召集道众、报时、安排日常生活事务。

钟板交接有严格的定制，名曰：“过钳锤”。钳是互相钳接，环环紧扣，混元一气，不紊不乱，雅静肃穆，为常住之一种神圣仪范。

清晨称“开静”，即打开一夜之沉静，晚上称“止静”，即停止一天之活动复归于宁静。称之“晨钟暮鼓”。除初一十五开大静，三十、十四止大静用大钟外，平时开静止静用报钟。