《列子》中记载九方皋相马的故事。九方皋给秦穆公找来一匹千里马，说这匹马是黄色的母马。马到了，结果大家发现这匹马是黑色的公马。

九方皋“相马于牝牡骊黄之外”，看不清/不想看马的性别和颜色，只在乎它是不是有千里马的“神理”。

【九方皋“相马”是“见其所见，不见其所不见。视其所视，而遗其所不视”。

懂得这妙诀而实行的是曹操。他的“求贤是不论出身和行为，只问有没有能称职的才干，只管效用，不看包装。再推上去，刘邦、萧何敢用小兵韩信当大将也是依据这一条妙诀。不问他是否“出人胯下”，只问他能不能带兵打胜仗。

要办什么事就得找能办好这件事的人。这人的其他一切都不必管。“金无足赤，人无完人。”哪有那么多的全才？这就是“见其所见，不见其所不见”。九方皋的妙诀就是：不问是黄马是黑马，不问是公马是母马，只要能日行千里，那就是千里马。若是只看包装，追查血统历史，全面挑剔，那就没有千里马了。】（《书读完了》金克木）

中产层的婚恋讲究背景、血统、历史、包装，全面挑剔，往往结果是：其中的优胜者在每一项上都不错，唯独不是千里马。

浙h大，我谢谢你，因为有你[太开心][太开心][太开心]
牝牡骊黄，这辈子第一次见到这个词，直接读成“斥度”
本来徐志摩的《再别康桥》读的好好的贼有感情的那种，一个“荇”字出来直接蒙了，硬是读成了“横”[骷髅][骷髅]
我是文盲，谢谢浙h大让我认识到了这一点，真的是很用心了[太开心][太开心][太开心]

从小引和凡例可充分洞见孔尚任对传奇的独特见解、对己作《桃花扇》的珍爱与“骄傲”。
今天确实受教。传奇和词曾经都被视为“小道”，但恰恰是这些文学形式，往往能承载比“诗”更广泛、更丰富的内容，每一种文学体裁或形式都是一颗独一无二、璀璨耀眼的星星，它们各自拥有的功能不可替代！文学和文字好像有一种“相反”的发展趋势：文学一直在向着能承载更多内容的形式发展，正如诗歌字数由四言到五言再到七言，正如文学形式由诗歌到“一代有一代之文学”，但对于文字，我们似乎更追求“简化”。
国画真是一个神奇的领域，好多艺术手法都从中脱胎或“借用”而来，白描、点染……amazing！
汉语言里的那种借指也是一种很神奇的存在，“善才”“秋娘”“优孟”，都是很美妙的用法哈哈哈哈
btw，孔尚任在书中所说“洁面花面，若人之媸然，当赏识于牝牡骊黄之外耳”也令人感到耳目一新，不得不欣赏。虽然戏曲剧目很多时候遵守程式化要求，但也不应只从脸谱的区别去识别剧中人物。