李肃:与河图洛书的另类研究人孙方凯餐叙。最近我在我B站录制《中国传统文化新认知》的二十六讲课程,中国传统文化五大基因中的中国科技创新文化争议最大,我与科技日报前总编刘亚东做过针锋相对的论辩,今天把河图洛书的五行规律认知与梦溪笔谈的科技创新价值做了梳理,交流出来一份全新的课程提要。
第四部分潜力巨大的中国科技创新文化,需要正本清源与全球认证
中国科技创新的历史源远流长而且长时间领先世界,但近现代的落后导致人们对传统科技创新文化质疑多多,争议极大。这一部分我要讲五课内容:
第一课河图洛书与五行系统对天象、人体与社会的贯通之势
一、河图洛书对周易和阴阳五行的影响
二、河图洛书对天象天体与宇宙的认知
三、河图洛书是怎样全方位把握数字的
四、五行天象与人体中医是怎样贯通的
五、道家的客观规律理论与五行系统论
第二课 四大发明的全球影响举世公认,重大价值不该被质疑
……
第三课 中国科学史的里程碑~沈括的梦溪笔谈让世界惊叹
第四课 从鲁班工匠精神到中国建筑的结构、材料与建筑风格
第五课 中国的金融创新曾独领风骚,数字货币还会再创辉煌
第四部分潜力巨大的中国科技创新文化,需要正本清源与全球认证
中国科技创新的历史源远流长而且长时间领先世界,但近现代的落后导致人们对传统科技创新文化质疑多多,争议极大。这一部分我要讲五课内容:
第一课河图洛书与五行系统对天象、人体与社会的贯通之势
一、河图洛书对周易和阴阳五行的影响
二、河图洛书对天象天体与宇宙的认知
三、河图洛书是怎样全方位把握数字的
四、五行天象与人体中医是怎样贯通的
五、道家的客观规律理论与五行系统论
第二课 四大发明的全球影响举世公认,重大价值不该被质疑
……
第三课 中国科学史的里程碑~沈括的梦溪笔谈让世界惊叹
第四课 从鲁班工匠精神到中国建筑的结构、材料与建筑风格
第五课 中国的金融创新曾独领风骚,数字货币还会再创辉煌
河图洛书是阴阳五行术数之源。
河图是八卦分野,归类五行,是体;而洛书就是五行络合,系统九宫,是用。河图洛书最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有:'河出图,洛出书,圣人则之'之说。《周易》和《洪范》两书,在汉文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。
相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负'河图',献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮'洛书',献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:'河出图,洛出书,圣人则之',就是指这两件事。目前而言,伏羲得到河图洛书推出伏羲八卦,连这个伏羲八卦至今都少有人懂,也可以说是世上有几个人能懂,恐怕从古至今一个手都能数过来。既然如此,那一切的源头《河图》、《洛书》呢?恐怕就是当时的伏羲都没有完全看懂吧。唐朝武则天时期的袁天罡据说得到了《河图》、《洛书》,他从中悟出了一部分东西都让人无可奈何,他布阵乾陵,至今让人寻不到入口在哪。《河图》、《洛书》始作于距今一万四千八百年以前。《河图》又称《星系轮布图》,是燧人弇兹氏青鸟部的大酋长柯约耶劳所创。
该图由象征阴阳的二十个图形符号构成,内涵极深,被世界学术界公认为是易学、玄学、术学等多学科之先。《洛书》是燧人弇兹氏须女部大酋长柯诺耶劳在观察北斗九星时创制。
我们今天所见的北斗星为七颗,一曰天枢,二曰天璇,三曰天玑,四曰天权,五曰玉衡,六曰开阳,七曰摇光,故称北斗七星。而上古时候则是北斗九星,除以上七星外,还有牧夫座的“招摇”和“梗河”两颗星。
伏羲得到《河图》、《洛书》后,刻苦钻研,深有所悟。于是他上观天文,下察地理,探天地运行的法则,观鸟兽活动的变化,以自身和自然界万物的形体做象征,创立出“八卦”,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。伏羲用八卦来与神明之德相通,概括出世间万事万物的情状。
伏羲深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系,悟出了太极原理,始作《太极图》。他发现龟背甲骨中五环八,背甲十三,腹甲九,裙边甲二十四,背圆,腹方,四足撑天地,遂明大道。于大隗山玄元洞(今河南郑州新密市)推衍八卦,重为六十四卦。
八卦可以推演出世间万物的变化,预知事态的发展。它不仅是中华人的财富,也是全人类文明的瑰宝,是宇宙间的一个高级“信息库”。
早在十七世纪,德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”,研究八卦,并根据八卦的“两仪,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦”,发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”,现在广泛地应用于生物及电子学中。
河图是八卦分野,归类五行,是体;而洛书就是五行络合,系统九宫,是用。河图洛书最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有:'河出图,洛出书,圣人则之'之说。《周易》和《洪范》两书,在汉文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。
相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负'河图',献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮'洛书',献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:'河出图,洛出书,圣人则之',就是指这两件事。目前而言,伏羲得到河图洛书推出伏羲八卦,连这个伏羲八卦至今都少有人懂,也可以说是世上有几个人能懂,恐怕从古至今一个手都能数过来。既然如此,那一切的源头《河图》、《洛书》呢?恐怕就是当时的伏羲都没有完全看懂吧。唐朝武则天时期的袁天罡据说得到了《河图》、《洛书》,他从中悟出了一部分东西都让人无可奈何,他布阵乾陵,至今让人寻不到入口在哪。《河图》、《洛书》始作于距今一万四千八百年以前。《河图》又称《星系轮布图》,是燧人弇兹氏青鸟部的大酋长柯约耶劳所创。
该图由象征阴阳的二十个图形符号构成,内涵极深,被世界学术界公认为是易学、玄学、术学等多学科之先。《洛书》是燧人弇兹氏须女部大酋长柯诺耶劳在观察北斗九星时创制。
我们今天所见的北斗星为七颗,一曰天枢,二曰天璇,三曰天玑,四曰天权,五曰玉衡,六曰开阳,七曰摇光,故称北斗七星。而上古时候则是北斗九星,除以上七星外,还有牧夫座的“招摇”和“梗河”两颗星。
伏羲得到《河图》、《洛书》后,刻苦钻研,深有所悟。于是他上观天文,下察地理,探天地运行的法则,观鸟兽活动的变化,以自身和自然界万物的形体做象征,创立出“八卦”,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。伏羲用八卦来与神明之德相通,概括出世间万事万物的情状。
伏羲深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系,悟出了太极原理,始作《太极图》。他发现龟背甲骨中五环八,背甲十三,腹甲九,裙边甲二十四,背圆,腹方,四足撑天地,遂明大道。于大隗山玄元洞(今河南郑州新密市)推衍八卦,重为六十四卦。
八卦可以推演出世间万物的变化,预知事态的发展。它不仅是中华人的财富,也是全人类文明的瑰宝,是宇宙间的一个高级“信息库”。
早在十七世纪,德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”,研究八卦,并根据八卦的“两仪,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦”,发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”,现在广泛地应用于生物及电子学中。
#紫微斗数[超话]#无极生太极,太极两仪分,阴阳生五行,五行成万象。万象万物有气就有形,有形就有质,有质就有数,有数就有象。大千世界,事物命名分门别类五行八卦之功用;整体组织运作有序,河图洛书之功用。故曰:大道演象形,文字承道真。
象是法之义,字是法之本。千法万法不如一法,千门万门终归一门。
先天无极大道法本:“天灵灵地灵灵,斬杀恶魔灭邪灵,真言一出即应灵。”
法本中象形文字的能量指数:477677.11/6/10/20/567.10/715777.其含义是:“天罡地煞扶正善,南司北斗斩邪恶。九宫八卦阵相助,八山七火合六灵。”天仙者数理也,地灵者数理也,人者数理也,数理者加减乘除也。
天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。天降“斬邪剑”“斩邪恶”顺之而为,应运而生。
天地不仁以万物为刍狗。天生“斬邪剑”而大杀四方,时势所造。万象万物之数理皆由天地先天之数化生而成:地四生金,天九成之;四为金之生数,九为金之成数。地二生火,天七成之;二为火之生数,七为火之成数。象形文字中“車”字能量指数为“7”,火之成数,“斤”字能量指数为“4”,金之生数,“車”合“斤”为“斬”,4+7=11,九九归一,“11”亦为“9”,九为金之成数,火炼金剑成,天地时运也。
“真言一出即应灵”中“真”字的能量指数为“10”,“出”的能量指数为“5”,两者相加为“15”,天五生土,地十成之;五为土之生数。十为土之成数。两个文字象形相合自然生成演化九宫八卦阵,“斬邪剑”位居中线,天运地势顺所为,善恶因果终结算。
象是法之义,字是法之本。千法万法不如一法,千门万门终归一门。
先天无极大道法本:“天灵灵地灵灵,斬杀恶魔灭邪灵,真言一出即应灵。”
法本中象形文字的能量指数:477677.11/6/10/20/567.10/715777.其含义是:“天罡地煞扶正善,南司北斗斩邪恶。九宫八卦阵相助,八山七火合六灵。”天仙者数理也,地灵者数理也,人者数理也,数理者加减乘除也。
天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。天降“斬邪剑”“斩邪恶”顺之而为,应运而生。
天地不仁以万物为刍狗。天生“斬邪剑”而大杀四方,时势所造。万象万物之数理皆由天地先天之数化生而成:地四生金,天九成之;四为金之生数,九为金之成数。地二生火,天七成之;二为火之生数,七为火之成数。象形文字中“車”字能量指数为“7”,火之成数,“斤”字能量指数为“4”,金之生数,“車”合“斤”为“斬”,4+7=11,九九归一,“11”亦为“9”,九为金之成数,火炼金剑成,天地时运也。
“真言一出即应灵”中“真”字的能量指数为“10”,“出”的能量指数为“5”,两者相加为“15”,天五生土,地十成之;五为土之生数。十为土之成数。两个文字象形相合自然生成演化九宫八卦阵,“斬邪剑”位居中线,天运地势顺所为,善恶因果终结算。
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