感觉自己上辈子就是个柚子吧如此之热爱
也许经历一些事才能真正的了解这个人
早上的落叶还有很凉的初冬的风刮的人心疼
还是会停下车子去拍下日出的样子真的很美
还是那样热爱生活自始至终去拥抱
银行的小姐姐越来越熟练好像看到了自己的成长
糖果是甜的也是红色的背景下的那一个开心
第一次在家煮火锅去了很多地方采购是小孟带着我 我俩会说车子太小等下次来个大路虎吧
说到就要做到要不就不开口 敢作敢当感当
还有发工资的欣喜。。天空很蓝像纯净的心灵
很困很困的一天,手机砸脸好几次了
做人要有底线别伤害别人[给你小心心] https://t.cn/z8xOtcP
也许经历一些事才能真正的了解这个人
早上的落叶还有很凉的初冬的风刮的人心疼
还是会停下车子去拍下日出的样子真的很美
还是那样热爱生活自始至终去拥抱
银行的小姐姐越来越熟练好像看到了自己的成长
糖果是甜的也是红色的背景下的那一个开心
第一次在家煮火锅去了很多地方采购是小孟带着我 我俩会说车子太小等下次来个大路虎吧
说到就要做到要不就不开口 敢作敢当感当
还有发工资的欣喜。。天空很蓝像纯净的心灵
很困很困的一天,手机砸脸好几次了
做人要有底线别伤害别人[给你小心心] https://t.cn/z8xOtcP
大部分人
你說中意我的時候
是喜歡我展示美好一面➕几张好看照片
以及你的幻想
而到了現實中,你也能在選擇的天秤上
如初的選擇,鑒定自己
為了得到說的違心話,比如没必要很美
我喜欢你的内在,你不完美也ok等等
那麼你臣服的是「我」這個人,真實的我
還是你自己的欲望,幻想
一個你单方面构建的“女神”
我是真实的,总有见面时
到那时你的虚伪不攻自破
所以,你凭什么说让我对你好[拜拜]
早点睡,晚安
你說中意我的時候
是喜歡我展示美好一面➕几张好看照片
以及你的幻想
而到了現實中,你也能在選擇的天秤上
如初的選擇,鑒定自己
為了得到說的違心話,比如没必要很美
我喜欢你的内在,你不完美也ok等等
那麼你臣服的是「我」這個人,真實的我
還是你自己的欲望,幻想
一個你单方面构建的“女神”
我是真实的,总有见面时
到那时你的虚伪不攻自破
所以,你凭什么说让我对你好[拜拜]
早点睡,晚安
#弘扬法华了义万法一念[超话]#
阿难白佛 , 如来三十二相 , 胜妙殊绝 , 大部分众生取貌于人 。
楞严经讲记-卷一部分
不是为世间的名闻利养而来,是为了如来家业、利己利他。
【阿难白佛:我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生。何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明,紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。】
这就是典型的藏教菩萨的境界:著相修行。下面我们一段一段地来解释这段经文。
如来三十二相:这是我们常说的三十二种大人相。
胜妙殊绝:佛在证到妙觉菩萨以后,还要花一百个大劫专门修相好。为什么要修相好?这是为了恒顺众生。众生喜欢看庄严相,不是为了自己去臭美。我们不一定非要等到成佛以后再去修,我们平时就要注意庄严自己的身心。
一个人把别人、把事情、把环境总是往美好的方面想,心地光明、待人和善平等,他来世的这个肉团身的果报一定很庄严、很圆满。大部分的众生取貌于人,所以我们修相好并不是为了装饰自己,而是为了让众生生欢喜心。
有一个残疾人在路上,有许多人跟他亲近,儿子想不明白,回去跟爸爸讲。他爸爸说:「你觉得那个人怎么样?」
儿子想了想说:「我没有任何理由可以轻慢他,我也很想跟他接近,尽管他长得比较丑陋。」父亲说:「那一定是圣人。」如果心地不美好、装模作样,你即使长得很美,别人看到也会恶心,总觉得你这个人不可靠;有些人尽管很丑,人们看他很可爱,很欢喜。
有一位干部的儿子,小时候误入歧途,好不容易给父母找来,交给我来教训。我给他传的第一个法就是看镜子,哪天看着镜子里的那个人满意了再来见我。
他真听话,回去照做。大半年以后父母带他来见我,这个儿子一副庄严相!他说:「师父,我天天照镜子,爸爸妈妈也督促我。一开始看自己都无地自容,这哪是我?完全像个魔鬼。后来,开始对自己逐渐欢喜了。」修行人首先要示现慈悲相、庄严相,不要让人家看了惹不起,恨不得马上躲起来,可不能这样。
阿难白佛 , 如来三十二相 , 胜妙殊绝 , 大部分众生取貌于人 。
楞严经讲记-卷一部分
不是为世间的名闻利养而来,是为了如来家业、利己利他。
【阿难白佛:我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生。何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明,紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。】
这就是典型的藏教菩萨的境界:著相修行。下面我们一段一段地来解释这段经文。
如来三十二相:这是我们常说的三十二种大人相。
胜妙殊绝:佛在证到妙觉菩萨以后,还要花一百个大劫专门修相好。为什么要修相好?这是为了恒顺众生。众生喜欢看庄严相,不是为了自己去臭美。我们不一定非要等到成佛以后再去修,我们平时就要注意庄严自己的身心。
一个人把别人、把事情、把环境总是往美好的方面想,心地光明、待人和善平等,他来世的这个肉团身的果报一定很庄严、很圆满。大部分的众生取貌于人,所以我们修相好并不是为了装饰自己,而是为了让众生生欢喜心。
有一个残疾人在路上,有许多人跟他亲近,儿子想不明白,回去跟爸爸讲。他爸爸说:「你觉得那个人怎么样?」
儿子想了想说:「我没有任何理由可以轻慢他,我也很想跟他接近,尽管他长得比较丑陋。」父亲说:「那一定是圣人。」如果心地不美好、装模作样,你即使长得很美,别人看到也会恶心,总觉得你这个人不可靠;有些人尽管很丑,人们看他很可爱,很欢喜。
有一位干部的儿子,小时候误入歧途,好不容易给父母找来,交给我来教训。我给他传的第一个法就是看镜子,哪天看着镜子里的那个人满意了再来见我。
他真听话,回去照做。大半年以后父母带他来见我,这个儿子一副庄严相!他说:「师父,我天天照镜子,爸爸妈妈也督促我。一开始看自己都无地自容,这哪是我?完全像个魔鬼。后来,开始对自己逐渐欢喜了。」修行人首先要示现慈悲相、庄严相,不要让人家看了惹不起,恨不得马上躲起来,可不能这样。
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