明-苍雪禅师的 《南台静坐一炉香》:
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘;不是息心除妄想,只缘无事可思量。
释义:此诗讲的是禅修用功要点。意思是不是在用功夫或者听呼吸硬把妄想除掉,你想除妄想的心就是烦恼心,妄想是永远除不了的,“只缘无事可思量”就是六祖讲的“无念为宗”。
赏析:正如《圆觉经》云:“善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时,不起妄念;于诸妄心亦不息灭,住妄想境,不加了知;于无了知,不辨真实。
“不是息心除妄想”,这种万虑偕忘的境地并不是禅者硬把心息下去,而是妄想本来无所从来,亦无所去,若一定要息灭妄想,则反成妄念,“以贼杀贼,遍地是贼”。禅者的功夫在于“只缘无事可商量”,本来就了无一事!何饶妄想?更何来息灭?此处正显无心境界。
现代人为啥坐禅不得力?
一是不持戒,或者持戒不严,二是现代人生活的复杂程度及接触的信息,比古人多好多倍数量级,妄念的浪涛比古人大得多。只要“心里有一物”(工作呀、家人呀、家事呀),你挂念这些俗事,就很难体验到“不是息心除妄想,只缘无事可思量”的境界。
BY 消极张三疯原创 妙持修订
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘;不是息心除妄想,只缘无事可思量。
释义:此诗讲的是禅修用功要点。意思是不是在用功夫或者听呼吸硬把妄想除掉,你想除妄想的心就是烦恼心,妄想是永远除不了的,“只缘无事可思量”就是六祖讲的“无念为宗”。
赏析:正如《圆觉经》云:“善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时,不起妄念;于诸妄心亦不息灭,住妄想境,不加了知;于无了知,不辨真实。
“不是息心除妄想”,这种万虑偕忘的境地并不是禅者硬把心息下去,而是妄想本来无所从来,亦无所去,若一定要息灭妄想,则反成妄念,“以贼杀贼,遍地是贼”。禅者的功夫在于“只缘无事可商量”,本来就了无一事!何饶妄想?更何来息灭?此处正显无心境界。
现代人为啥坐禅不得力?
一是不持戒,或者持戒不严,二是现代人生活的复杂程度及接触的信息,比古人多好多倍数量级,妄念的浪涛比古人大得多。只要“心里有一物”(工作呀、家人呀、家事呀),你挂念这些俗事,就很难体验到“不是息心除妄想,只缘无事可思量”的境界。
BY 消极张三疯原创 妙持修订
2022-4-17
#读书#学而第一
明代陈眉公的话:“如何是独乐乐?曰:无事此静坐,一日是两日。如何是与人乐乐?曰与君一席话胜读十年书。如何是众乐乐?曰此中空洞原无物,何止容卿数百人。”有此胸襟,有此气度,也自然可以做到“人不知而不愠了。
一人静坐是独乐乐,与人交谈是与人乐乐,容纳众人是众乐乐。
#读书#学而第一
明代陈眉公的话:“如何是独乐乐?曰:无事此静坐,一日是两日。如何是与人乐乐?曰与君一席话胜读十年书。如何是众乐乐?曰此中空洞原无物,何止容卿数百人。”有此胸襟,有此气度,也自然可以做到“人不知而不愠了。
一人静坐是独乐乐,与人交谈是与人乐乐,容纳众人是众乐乐。
你开心就好[微笑]
至于说了什么
或者没说什么
做了什么
或者没做什么
对于我来说
都不重要
就如
这天
是雨天亦或是晴天
于我现在的生活
是没有区别的
所以
只管按照自己的方向前行
别在意身后有谁
或
谁又会怎么样
而我
喜欢欣赏
你一直踌躇满志的背影
于我而言
那也是一道风景
如这世间
无数道美丽的风景一样
至于我生活中的其他
仍会如那句诗一样继续:
无事此静坐
一日当两日
生活本该如此
你有你的追求
我有我的喜爱
这尘世间
不可能有两个人的轨迹
会完全的重合
所以很多时候
需要你走你的
我走我的路
偶尔也会邂逅
那时候
再一起
赏同一道景
听同一首歌
会的
走的路多了
总会有相遇
不是我
便是其他的人
只要能
在一起
无比心安的
听同一首歌
赏同一道景
就好[微笑]
至于说了什么
或者没说什么
做了什么
或者没做什么
对于我来说
都不重要
就如
这天
是雨天亦或是晴天
于我现在的生活
是没有区别的
所以
只管按照自己的方向前行
别在意身后有谁
或
谁又会怎么样
而我
喜欢欣赏
你一直踌躇满志的背影
于我而言
那也是一道风景
如这世间
无数道美丽的风景一样
至于我生活中的其他
仍会如那句诗一样继续:
无事此静坐
一日当两日
生活本该如此
你有你的追求
我有我的喜爱
这尘世间
不可能有两个人的轨迹
会完全的重合
所以很多时候
需要你走你的
我走我的路
偶尔也会邂逅
那时候
再一起
赏同一道景
听同一首歌
会的
走的路多了
总会有相遇
不是我
便是其他的人
只要能
在一起
无比心安的
听同一首歌
赏同一道景
就好[微笑]
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