肖战本人,本身硬件就极优越,无论是183.6的身高,还是长腿窄腰天鹅颈。在此之外,极佳的品味也是他引无数人竞折腰的原因,早几年他的机场穿搭就是让无数人效仿的存在,而放到现在毫不过时,得益于他的超前审美。
他一直在健身举铁却依旧能保证修身,精壮而不失美感。穿衣显瘦的肖战先生可以一次性67个标准俯卧撑,公主抱男同事做深蹲,显然他从不屑于靠蛋白粉堆积的肌肉块,真切地采用核心力量强悍体能增加的锻炼方式。
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昨看晚了这书本,受很启发,在政治光谱仪及生活方式上,很都受应呼和验证。
这是一位大北哲学系毕业教的授写的,叫做走出唯一真理观,年青时期经历四人帮、知青上山乡下、大串联、恢复高考,中年走过改革开放,后然出去美国留学,研究海德格尔存在主义。
最启有发的段一话,录摘如下:
「史历并没有这样的终极目标,史历会沿着意想到不的道路去发展,史历的愿景我们看不清楚,用引长历程史向走来为政治行为作证,是一伪种证。
个人没有任何人看能清他楚跟史历发展的关系,们我要做把的事拉情近到你大致看得明白的方地来,知你道是这好的,它不是什么千秋功业,它但是实实在在的思考和行动。
不你管的政治场立是什么,的你历史观点什么,拉要到个一你较比有握把的认知中,以此来造塑和节调个的人生活和事业。
历交史给我们更具体而微的西东,让我们更真切了地解们我的处境。
关人于生题问、会社问题,有没标准答案,哲学考思也并不会提供终答极案。放弃唯一真理,接不受上帝眼之,我们需要在具体的思考和动行中跟他其生活理想对话、互动。
你你有的虚假、虚幻,他有他的虚假、虚幻,你与要他一争争,这在种执争中变得越来越实在。」
学放会弃遍普主义,弃放绝化对,更诚实地面对们我真实的境处来思考,因为从没有人许诺过么什理想国。
看前到辈这样想,总觉心得里踏实了一些,深受启发。
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关人于生题问、会社问题,有没标准答案,哲学考思也并不会提供终答极案。放弃唯一真理,接不受上帝眼之,我们需要在具体的思考和动行中跟他其生活理想对话、互动。
你你有的虚假、虚幻,他有他的虚假、虚幻,你与要他一争争,这在种执争中变得越来越实在。」
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【蒙古第二次征服青藏高原,明朝为何没有出兵干涉?】
元朝灭亡后,明朝试图继承其遗产,在青藏高原进行了广泛的册封活动。然而,明朝从未在青藏驻军,使得这种继承流于形式。从明朝中期开始,蒙古再次强大起来,开始重新向青藏挺进,最终在青藏高原建立了和硕特汗国。蒙古重新征服青藏对中国的历史产生了深远的影响,不可忽视。
一,明朝试图继承对青藏高原的管理
1239年,蒙古军队进入青藏高原,迅速地征服了分裂的吐蕃各部。到1247年,青藏宗教首领和蒙古皇子阔端在甘肃白塔寺会盟,这件事在历史上被称为“凉州会盟”。凉州会盟标志着青藏高原正式被蒙古征服,也标志着青藏开始纳入到中国的版图。
元朝崩溃后,蒙古退守大漠,逐渐失去了对全国的控制。而新建立起来的明朝也雄心勃勃,试图继承元朝辽阔的版图,于是派遣使者到达吐蕃和东北等地招抚。
1370年,明朝军队攻占甘肃,切断了蒙古和青藏的联系,于是青藏各部纷纷表示臣服于明朝。明朝就在青藏进行了大规模的册封活动,名义上继承了元朝对青藏的管理。
在青海地区,元朝的吐蕃等处宣慰司(治所在河州,今甘肃临夏)投降明朝,明朝于是在甘青交界一带设置了“西番四卫”(河州、洮州、西宁、岷州),并册封吐蕃宣慰使何锁南普为朵甘都指挥使。
在西藏,元末明初是由帕竹政权统治。帕竹王朝的首领被称为“第悉”,主要信仰噶举派。1372年,明朝册封帕竹第二代第悉释迦坚赞为“灌顶国师”。1406年,明朝又册封第五任第悉扎巴坚赞为“阐化王”。
在阿里地区,古格王朝曾在1373年初派人到明朝“朝贡”,朱元璋就册封古格为俄力思军民元帅府,他说:“朕君天下,凡四方慕义来归者,皆待之以礼,授之以官。”
青海、西域、甘肃交界一带,存在许多蒙古部落,他们是从察合台汗国投奔元朝的王公,被忽必烈安置在了嘉峪关以西的地区,设置有北庭都元帅府管理。明朝平定甘肃后,这些王公接受了明朝的册封。到永乐年间,在嘉峪关以西册封了七个卫,合称“关西七卫”。
然而明朝始终未在青藏和关西驻扎一兵一卒,也未设置一官一职,这使得青藏、关西和明朝的关系仅仅停留在名义上的册封和朝贡贸易上。明朝国力衰落之后,蒙古势力又卷土重来,再次征服了青藏高原。
二,蒙古再次征服青海
1480年,著名的达延汗继位了,他通过南征北战再次统一了蒙古高原。在这个过程中,东蒙古右翼永谢布部领主亦不剌一直拒绝和达延汗联姻。1510年,达延汗进攻永谢布部,亦不剌战败后带领残部经过明朝控制的甘肃地区转移到了青海。
亦不剌进入青海,是明朝时期蒙古征服青海的开端,对后来的历史产生了深远的影响。亦不剌进入青海后,带领部队击溃了明朝的“西番四卫”军队,关西七部的蒙古王公也纷纷投靠于亦不剌,使得明朝在甘肃一带的防御体系趋于瓦解。亦不剌则“春夏逐水草驻牧,秋冬踏河冰掠洮岷”。
不仅如此,亦不剌还经常带领军队穿越甘肃地区袭击蒙古地区。当时明朝的甘肃守军对亦不剌“自由”穿行甘肃的行为不加拦截,也不敢拦截。直到1532年,新上任的俺答汗带领5万军队穿越甘肃,攻入了青海,这才消灭了亦卜剌的西海蒙古势力。
从此之后,青海成为了蒙古汗国的“飞地”,蒙古军队经常无视明朝军队,来回穿越甘肃地区,实现对青海的有效控制。俺答汗曾多次出入青海地区,1560他在青海留下了四子丙兔等七支部落镇守此地。
1569年,俺答汗第二次进攻青海,其前锋一直打到了西藏一带,在西藏进行了劫掠。这时候,由于孙子把汉那吉投降了明朝,俺答汗不得不匆匆返回大漠。
1573年,俺答汗第三次进攻青海,这次,蒙古军队不仅征服了整个青海,还将川西、康区纳入到了蒙古的版图之内。1577年,俺答汗和西藏哲蚌寺法台索南嘉措(格鲁派)在青海会盟,俺答汗宣布皈依喇嘛教(藏传佛教)。
通过这次会盟,西藏的格鲁派和蒙古结成了联盟,俺答汗册封索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,这就是格鲁派活佛被称为“达赖喇嘛”的来源。索南嘉措则赠给俺答汗为“咱克喇瓦尔第彻辰汗”。
俺答汗皈依喇嘛教,使得藏传佛教在蒙古地区广泛传播,加强了西藏和蒙古的联系,也为后来的蒙藏一体打下了文化上的基础。
1588年,三世达赖喇嘛索南嘉措在在内蒙古圆寂,随后俺答汗刚出生的曾孙被确立为了新的达赖喇嘛,西藏格鲁派贵族也只能承认其既定事实,赐名新喇嘛“云丹嘉措”。
1603年,云丹嘉措进入西藏,和他一起进入西藏的是蒙古的武装力量。蒙古在撤离西藏133年之后再次卷土重来。在蒙古再次征服西藏的过程中,明朝同样无法干预,也没有干预的想法,毕竟明朝的最大的威胁已经是新兴的女真了。
三,和硕特汗国的建立
格鲁派引蒙古并进西藏,是西藏宗教斗争的结果。大约从1480年开始,仁蚌巴家族掌握了帕竹政权的实权,西藏出现了“挟第悉以令诸侯”的局面。仁蚌巴家族支持噶尔举和萨迦派,打压格鲁派。
1565年,辛厦巴家族崛起,取代了仁蚌巴家族的统治。1611年,辛厦巴·丹松旺波的儿子噶玛彭措南杰宣布就任后藏地区的第悉,标志着西藏的藏巴汗王朝建立了起来。辛厦巴家族继续支持噶举派,打压格鲁派,因而才有了格鲁派寻求蒙古支持的一幕。
1618年,格鲁派联合蒙古军队对藏巴汗王朝发动了进攻,然而遭到了失败,格鲁派的土地遭到没收。三年后,青海的土默特蒙古大军再次进入西藏,在拉萨击溃了藏巴汗王朝的军队,使得格鲁派的地位得到了恢复。
正当格鲁派在土默特部的支持下在西藏站稳脚跟的时候,青海方面出现了变故。1632年,为了支援林丹汗,喀尔喀蒙古的却图汗带领军队进入青海征服了土默特各部。西藏的噶玛噶举派就联系却图汗对付格鲁派。
1635,却图汗让儿子阿尔斯兰带领一万军队进入西藏,几乎占领了西藏全境。然而阿尔斯兰不久就背叛了却图汗,他谒见第五世达赖喇嘛,甚至皈依格鲁派。却图汗大怒,下令将阿尔斯兰秘密处死。
正在格鲁派陷入危机的时候,固始汗又带领和硕特部进入了青海。和硕特部是卫拉特蒙古的一部分,并且长期是卫拉特蒙古的盟主。1606年,和硕特部的首领图鲁拜琥因调节了喀尔喀和卫拉特的矛盾,被授以“大国师”称号,因此被称为“国师汗”,汉语音译为“固始汗”
在却图汗要灭黄教之时,格鲁派就派遣人员到西域要求固始汗援救。1636年,固始汗让侄子鄂齐尔图汗继任盟主,自己则带领卫拉特联盟大军赶往青海。1637年,固始汗以1万精兵击溃了却图汗的3万大军,却图汗被杀,此战为“血山之战”。从此,青海成为了和硕特蒙古的领地。
1638年,固始汗进入拉萨和五世达赖进行了会盟。固始汗在拉萨被册封为了“固始·丹增曲结”,意思是“国师·持教法王”,蒙语又称为“固始·诺门汗”。
1640年,固始汗又出兵占领了康区白利土司之地。1642年,固始汗出兵西藏,灭了藏巴汗王朝。自此,固始汗基本统一了青藏高原,一带强大的和硕特汗国建立起来了。
固始汗虽然统一青藏高原,建立了和硕特汗国,但是他名义上还是臣服于清朝。1635年,皇太极征服了林丹汗,获得了蒙古汗国的汗印,被推举为了蒙古大汗。随后喀尔喀蒙古、卫拉特蒙古都宣布臣服于清朝。固始汗也在1646年奉表进贡,在名义上确立对清朝的关系,为后来清朝管理青藏事务提供了便利。
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元朝灭亡后,明朝试图继承其遗产,在青藏高原进行了广泛的册封活动。然而,明朝从未在青藏驻军,使得这种继承流于形式。从明朝中期开始,蒙古再次强大起来,开始重新向青藏挺进,最终在青藏高原建立了和硕特汗国。蒙古重新征服青藏对中国的历史产生了深远的影响,不可忽视。
一,明朝试图继承对青藏高原的管理
1239年,蒙古军队进入青藏高原,迅速地征服了分裂的吐蕃各部。到1247年,青藏宗教首领和蒙古皇子阔端在甘肃白塔寺会盟,这件事在历史上被称为“凉州会盟”。凉州会盟标志着青藏高原正式被蒙古征服,也标志着青藏开始纳入到中国的版图。
元朝崩溃后,蒙古退守大漠,逐渐失去了对全国的控制。而新建立起来的明朝也雄心勃勃,试图继承元朝辽阔的版图,于是派遣使者到达吐蕃和东北等地招抚。
1370年,明朝军队攻占甘肃,切断了蒙古和青藏的联系,于是青藏各部纷纷表示臣服于明朝。明朝就在青藏进行了大规模的册封活动,名义上继承了元朝对青藏的管理。
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在西藏,元末明初是由帕竹政权统治。帕竹王朝的首领被称为“第悉”,主要信仰噶举派。1372年,明朝册封帕竹第二代第悉释迦坚赞为“灌顶国师”。1406年,明朝又册封第五任第悉扎巴坚赞为“阐化王”。
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二,蒙古再次征服青海
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亦不剌进入青海,是明朝时期蒙古征服青海的开端,对后来的历史产生了深远的影响。亦不剌进入青海后,带领部队击溃了明朝的“西番四卫”军队,关西七部的蒙古王公也纷纷投靠于亦不剌,使得明朝在甘肃一带的防御体系趋于瓦解。亦不剌则“春夏逐水草驻牧,秋冬踏河冰掠洮岷”。
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