其实一直以来，红尘一切发生本身皆是照见，因果、业障蕴含其间，但人在“我”中，不知不觉，不能照见。没有人愿意看见、承认、接受镜子里丑陋的自己，丑陋的心。口口声声都想消业，业在眼前却不愿看见，当人心与良知失之交臂，一而再再而三，便失去本根，无根之草，本心于内无缘见，佛言于耳无缘听。天地德为大，引领永正向，上天好生之德永不言弃，自心不见，佛即无言，即是无缘。众生平等，本心本在，善恶、生死都不过是一念的觉与不觉、知与不知之间。时时刻刻皆有天地明鉴，“一切皆是心”，这是唯一的公正。所以祖先皆言“慎独！慎独！慎独！”“慎”者，真心也！红尘人心，真心皆不见，故才世态炎凉！不是世界冷，唯有你心寒！

云禅．慧明

其实一直以来，红尘一切发生本身皆是照见，因果、业障蕴含其间，但人在“我”中，不知不觉，不能照见。没有人愿意看见、承认、接受镜子里丑陋的自己，丑陋的心。口口声声都想消业，业在眼前却不愿看见，当人心与良知失之交臂，一而再再而三，便失去本根，无根之草，本心于内无缘见，佛言于耳无缘听。天地德为大，引领永正向，上天好生之德永不言弃，自心不见，佛即无言，即是无缘。众生平等，本心本在，善恶、生死都不过是一念的觉与不觉、知与不知之间。时时刻刻皆有天地明鉴，“一切皆是心”，这是唯一的公正。所以祖先皆言“慎独！慎独！慎独！”“慎”者，真心也！红尘人心，真心皆不见，故才世态炎凉！不是世界冷，唯有你心寒！

云禅．慧明

其实一直以来，红尘一切发生本身皆是照见，因果、业障蕴含其间，但人在“我”中，不知不觉，不能照见。没有人愿意看见、承认、接受镜子里丑陋的自己，丑陋的心。口口声声都想消业，业在眼前却不愿看见，当人心与良知失之交臂，一而再再而三，便失去本根，无根之草，本心于内无缘见，佛言于耳无缘听。天地德为大，引领永正向，上天好生之德永不言弃，自心不见，佛即无言，即是无缘。众生平等，本心本在，善恶、生死都不过是一念的觉与不觉、知与不知之间。

时时刻刻皆有天地明鉴，“一切皆是心”，这是唯一的公正。所以祖先皆言“慎独！慎独！慎独！”“慎”者，真心也！红尘人心，真心皆不见，故才世态炎凉！不是世界冷，唯有你心寒！

一一云禅．慧明