#国学[超话]#
人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官、循名而责实、操杀生之柄、课群臣之能者也。此人主之所执也。法者,宪令著于官府、刑罚必于民心、赏存乎慎法而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。
(韩非子•定法)
人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官、循名而责实、操杀生之柄、课群臣之能者也。此人主之所执也。法者,宪令著于官府、刑罚必于民心、赏存乎慎法而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。
(韩非子•定法)
人的欲望没有满足的时候
有一个老人在自家门口的一块空地,坚起一块牌子,上面写着:“此地将送给一无所缺,全然满足的人。”
一名富有的商人,骑马经过此处看到这个告示牌,心想:“此人既要放弃这块土地,我最好捷足先登把它要下来。我是个富有的人,拥有一切,完全符合他的条件。”
于是,他叩门说明来意。“你真的全然满足了吗?”老人问他,“那当然,我拥有我所需要的一切。”
“果真如此,那您还要这块土地做什么?”
大道理:得陇望蜀,人的欲望没有满足的时候,越是富有的人,其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
有一个老人在自家门口的一块空地,坚起一块牌子,上面写着:“此地将送给一无所缺,全然满足的人。”
一名富有的商人,骑马经过此处看到这个告示牌,心想:“此人既要放弃这块土地,我最好捷足先登把它要下来。我是个富有的人,拥有一切,完全符合他的条件。”
于是,他叩门说明来意。“你真的全然满足了吗?”老人问他,“那当然,我拥有我所需要的一切。”
“果真如此,那您还要这块土地做什么?”
大道理:得陇望蜀,人的欲望没有满足的时候,越是富有的人,其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
此人中二府平坦底陷,朋友圈狭窄。命宫开阔,此人是一无主见之人,性格优柔寡断,缺少决断力,且命宫暗淡无光,近期事业有损,学业退步,子女宫暗淡无光,近期睡眠不足,单眼皮且眼睛七分闭三分张,此人头脑冷静,但疑心重,与眼睛小的人相处要以诚相待慢慢获得他们的信任。鼻子型如悬胆,此人财运充裕,自我意识高
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