#鹤壁身边事# 【郑州务工无症状感染者返鹤密接人员流调情况公布】
鹤壁市城乡一体化示范区关于郑州务工无症状感染者返鹤密接人员流调情况的通告
5月3日，示范区接到协查，辖区居民在郑州务工人员唐某军5月2日被确诊为新冠肺炎无症状感染者。目前已对其密接人员及排查的次密接人员进行管控。现将密接人员活动轨迹通告如下：
密接1：唐某旺，男，59岁，居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区A区，为唐某军在郑州同居住人员。4月28日、5月1日、5月2日核酸检测结果均为阴性。到鹤后行程如下：
4月23日：19∶00从郑州东站乘坐高铁到达鹤壁东站，20∶00左右出站后，和其妻子郭某珍一同骑电动车回唐庄社区A区家中，当日无外出。
4月24日：上午一直在唐庄A区家中，13∶00左右和妻子郭某珍一同骑电动车到钜桥镇十字街北高氏牙科看牙，15∶00离开高氏牙科，在返家途中到钜桥好人家超市购物（停留10分钟左右），16∶00左右回到唐庄A区家中，回家后无外出。
4月25日：7∶37乘坐高铁回郑州。
4月28日：11∶00左右乘坐高铁返回鹤壁，到鹤壁高铁站坐其妻子郭某珍所骑的电动车回唐庄A区家中。途中在华府天下北门一超市（名称不详）购买东西（停留5分钟左右），然后回到唐庄A区家中，19∶00左右乘坐高铁回郑州。
5月1日：在郑州进行集中隔离。
密接2：贾某金，男，59岁，居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道朝歌里紫台小区，为唐某军在郑州同居住人员。4月23日、26日、28日、30日和5月1日、2日核酸检测结果均为阴性。到鹤后行程如下：
4月29日：17∶59乘坐G6694次列车从郑州东站出发，19∶00左右到达鹤壁，出站后其女儿贾某接站，一同骑电动车直接回朝歌里紫台小区，路上未接触其他人。到家后未外出。晚上其妻子陈某香、女儿和孙子在家，其间未外出。
4月30日：6∶50左右其女儿贾某骑电动车从朝歌里紫台小区送其到鹤壁高铁东站，7∶37从鹤壁东站乘坐G6691次列车，于8∶18到达郑州。
5月1日：在郑州进行集中隔离。
密接3：王某珍，无症状感染者唐某军妻子。居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区C区。自述每天7∶00左右骑电动车送孩子到天赉小学上学，下午5∶00到天赉小学接孩子放学。
4月24日：与其外孙女韩某、外侄孙女秦某在家。
4月25日：7∶00，送孩子去天赉小学上学，回小区后未外出。
4月26日：7∶00左右，送孩子去天赉小学上学后到未来凤凰城小区西北角汇鑫超市购物，7∶40回唐庄C区。
4月27日：9∶40，到唐庄C区卫生所（唐庄C区西门口）购买钙片；下午到天赉小学接孩子，17∶17在学校对面家园便利店购买商品。
4月28日：上午在唐庄A区卫生所（A区最西边）买药，付款时间（9∶48）。外出全程佩戴口罩。
4月29日：上午分别三次在唐庄C区8号楼一层超市购买商品，付款时间是10∶49、11∶13、11∶23；中午在唐庄C区菜市场购买面条，付款时间（11∶52）；下午在超市购买了一提牛奶（超市位置不祥），付款时间（17∶49∶14），收款商户名“鹤壁市淇滨区明嘉酒业超市”；18∶00在唐庄A区门口蔬菜摊购买蔬菜，付款时间(18∶13∶18)；晚上到润泽园小区西门“一日三餐”购买晚饭后回家，付款时间（19∶35∶45）。外出全程佩戴口罩。
5月1日：17∶00左右，到华府天下西门口流动修车换了电车轮胎，付款时间（16∶54）。外出全程佩戴口罩。
5月2日：下午到唐庄C区8号楼一层超市购买商品，付款时间（17∶22∶28），全程佩戴口罩。
5月3日：下午乘救护车到示范区集中隔离点隔离。
密接4：王某某，男，居住地：鹤壁市淇滨区钜桥镇小小电器行。自述4月26日8∶56在钜桥小小电器行接触无症状感染者唐某军，唐某军在其店内购买一个刮胡刀，停留约两分钟，全程佩戴口罩。11∶00至13∶00关门在店内，13∶00至19∶00正常开门，19∶00左右关门在店内休息，无外出。
4月27日--5月3日，每天8∶40左右开门，直至11∶00左右关门在店内休息，13∶00左右开门，19∶00左右关门休息，全天接触人员信息不详，进店人员基本都扫店内场所码，全天无外出。
5月3日：15∶00进行集中隔离。
密接5：董某某，女，居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区A区。自诉4月26日8∶00，无症状感染者唐某军到其自家经营的理发店理发，其间无第三人在场。当日还有4名顾客到店内理发。
4月27日：全天营业，有4名顾客到店内理发。
4月28日：全天营业，有5名顾客到店内理发。19∶32到唐庄A区6号楼1楼新生活超市自助打印资料，全程佩戴口罩。
4月29日：全天营业，有7名顾客到店内理发。
4月30日：全天营业，有5名顾客到店内理发。
5月1日：未营业，15∶00左右在唐庄A区活动。
5月2日：全天营业，有16名顾客到店内理发。
5月3日：乘救护车到示范区集中隔离点隔离。
密接6：秦某某，女，10岁，无症状感染者唐某军外孙女。居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区C区。淇滨区天赉小学3年级5班学生。
4月24日：18∶28无症状感染者唐某军回家，与其有接触。
4月25日—29日：每天7∶00由其姥姥王某珍送到天赉小学上学，中午在学校不回家。
4月30日-5月2日：未外出，晚饭后在小区内活动。
5月3日：上午未外出，13∶40到示范区集中隔离点隔离。
目前，进一步的流调工作仍在进行中，为切实保障广大群众身体健康，请在上述时间段与密接人员有过密切接触或同时空暴露人员，尽快向所在地村（社区）、所在单位报备，按工作人员指导自觉落实核酸检测、隔离观察、居家健康监测等防控措施。如有发热、咳嗽等症状请立即到附近设有发热门诊的医院就诊，就诊过程中请全程佩戴口罩，尽量避免乘坐公共交通工具，主动告知医务人员与上述对应时间段的接触地点。
鹤壁市城乡一体化示范区
新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年5月3日
鹤壁市城乡一体化示范区关于郑州务工无症状感染者返鹤密接人员流调情况的通告
5月3日，示范区接到协查，辖区居民在郑州务工人员唐某军5月2日被确诊为新冠肺炎无症状感染者。目前已对其密接人员及排查的次密接人员进行管控。现将密接人员活动轨迹通告如下：
密接1：唐某旺，男，59岁，居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区A区，为唐某军在郑州同居住人员。4月28日、5月1日、5月2日核酸检测结果均为阴性。到鹤后行程如下：
4月23日：19∶00从郑州东站乘坐高铁到达鹤壁东站，20∶00左右出站后，和其妻子郭某珍一同骑电动车回唐庄社区A区家中，当日无外出。
4月24日：上午一直在唐庄A区家中，13∶00左右和妻子郭某珍一同骑电动车到钜桥镇十字街北高氏牙科看牙，15∶00离开高氏牙科，在返家途中到钜桥好人家超市购物（停留10分钟左右），16∶00左右回到唐庄A区家中，回家后无外出。
4月25日：7∶37乘坐高铁回郑州。
4月28日：11∶00左右乘坐高铁返回鹤壁，到鹤壁高铁站坐其妻子郭某珍所骑的电动车回唐庄A区家中。途中在华府天下北门一超市（名称不详）购买东西（停留5分钟左右），然后回到唐庄A区家中，19∶00左右乘坐高铁回郑州。
5月1日：在郑州进行集中隔离。
密接2：贾某金，男，59岁，居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道朝歌里紫台小区，为唐某军在郑州同居住人员。4月23日、26日、28日、30日和5月1日、2日核酸检测结果均为阴性。到鹤后行程如下：
4月29日：17∶59乘坐G6694次列车从郑州东站出发，19∶00左右到达鹤壁，出站后其女儿贾某接站，一同骑电动车直接回朝歌里紫台小区，路上未接触其他人。到家后未外出。晚上其妻子陈某香、女儿和孙子在家，其间未外出。
4月30日：6∶50左右其女儿贾某骑电动车从朝歌里紫台小区送其到鹤壁高铁东站，7∶37从鹤壁东站乘坐G6691次列车，于8∶18到达郑州。
5月1日：在郑州进行集中隔离。
密接3：王某珍，无症状感染者唐某军妻子。居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区C区。自述每天7∶00左右骑电动车送孩子到天赉小学上学，下午5∶00到天赉小学接孩子放学。
4月24日：与其外孙女韩某、外侄孙女秦某在家。
4月25日：7∶00，送孩子去天赉小学上学，回小区后未外出。
4月26日：7∶00左右，送孩子去天赉小学上学后到未来凤凰城小区西北角汇鑫超市购物，7∶40回唐庄C区。
4月27日：9∶40，到唐庄C区卫生所（唐庄C区西门口）购买钙片；下午到天赉小学接孩子，17∶17在学校对面家园便利店购买商品。
4月28日：上午在唐庄A区卫生所（A区最西边）买药，付款时间（9∶48）。外出全程佩戴口罩。
4月29日：上午分别三次在唐庄C区8号楼一层超市购买商品，付款时间是10∶49、11∶13、11∶23；中午在唐庄C区菜市场购买面条，付款时间（11∶52）；下午在超市购买了一提牛奶（超市位置不祥），付款时间（17∶49∶14），收款商户名“鹤壁市淇滨区明嘉酒业超市”；18∶00在唐庄A区门口蔬菜摊购买蔬菜，付款时间(18∶13∶18)；晚上到润泽园小区西门“一日三餐”购买晚饭后回家，付款时间（19∶35∶45）。外出全程佩戴口罩。
5月1日：17∶00左右，到华府天下西门口流动修车换了电车轮胎，付款时间（16∶54）。外出全程佩戴口罩。
5月2日：下午到唐庄C区8号楼一层超市购买商品，付款时间（17∶22∶28），全程佩戴口罩。
5月3日：下午乘救护车到示范区集中隔离点隔离。
密接4：王某某，男，居住地：鹤壁市淇滨区钜桥镇小小电器行。自述4月26日8∶56在钜桥小小电器行接触无症状感染者唐某军，唐某军在其店内购买一个刮胡刀，停留约两分钟，全程佩戴口罩。11∶00至13∶00关门在店内，13∶00至19∶00正常开门，19∶00左右关门在店内休息，无外出。
4月27日--5月3日，每天8∶40左右开门，直至11∶00左右关门在店内休息，13∶00左右开门，19∶00左右关门休息，全天接触人员信息不详，进店人员基本都扫店内场所码，全天无外出。
5月3日：15∶00进行集中隔离。
密接5：董某某，女，居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区A区。自诉4月26日8∶00，无症状感染者唐某军到其自家经营的理发店理发，其间无第三人在场。当日还有4名顾客到店内理发。
4月27日：全天营业，有4名顾客到店内理发。
4月28日：全天营业，有5名顾客到店内理发。19∶32到唐庄A区6号楼1楼新生活超市自助打印资料，全程佩戴口罩。
4月29日：全天营业，有7名顾客到店内理发。
4月30日：全天营业，有5名顾客到店内理发。
5月1日：未营业，15∶00左右在唐庄A区活动。
5月2日：全天营业，有16名顾客到店内理发。
5月3日：乘救护车到示范区集中隔离点隔离。
密接6：秦某某，女，10岁，无症状感染者唐某军外孙女。居住地：鹤壁市城乡一体化示范区淇水湾街道唐庄社区C区。淇滨区天赉小学3年级5班学生。
4月24日：18∶28无症状感染者唐某军回家，与其有接触。
4月25日—29日：每天7∶00由其姥姥王某珍送到天赉小学上学，中午在学校不回家。
4月30日-5月2日：未外出，晚饭后在小区内活动。
5月3日：上午未外出，13∶40到示范区集中隔离点隔离。
目前，进一步的流调工作仍在进行中，为切实保障广大群众身体健康，请在上述时间段与密接人员有过密切接触或同时空暴露人员，尽快向所在地村（社区）、所在单位报备，按工作人员指导自觉落实核酸检测、隔离观察、居家健康监测等防控措施。如有发热、咳嗽等症状请立即到附近设有发热门诊的医院就诊，就诊过程中请全程佩戴口罩，尽量避免乘坐公共交通工具，主动告知医务人员与上述对应时间段的接触地点。
鹤壁市城乡一体化示范区
新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年5月3日
【郑州市新冠肺炎疫情防控指挥部办公室关于做好全市多轮核酸检测的通告】
（2022年73号）
根据当前我市疫情防控严峻复杂形势，为有效阻断疫情传播，保障人民群众生命安全和身体健康，市新冠肺炎疫情防控指挥部决定，在全市主城区（中原区、二七区、金水区、管城区、惠济区、郑东新区、高新区、经开区）范围内开展多轮全员核酸检测。现将有关事项通告如下：
一、定期进行核酸检测
1.按照“应检必检，不落一人”的要求，5月4日、5日、6日每日进行1次核酸检测。请市民群众按照所在街道、社区安排，在做好个人防护的前提下，分时段参加核酸检测，检测完毕立即返回居住场所。后续核酸检测根据疫情防控形势另行通知。对24小时内不进行核酸检测的赋黄码。
二、机关事业单位、企业工作人员居家办公
2.主城区内各党政机关、事业单位（含中央驻郑、省直机关单位）、企业工作人员居家办公。党政机关、事业单位工作人员立刻向居住地所属社区报到，就地转为社区志愿者，全面参与社区疫情防控工作。
3.为保障市民生活，疫情防控、医疗救护、应急抢险、垃圾处理、行政执法、保障城市基本运行的水、电、燃气、通讯等行业工作人员，凭24小时核酸检测阴性证明、工作证件可以出行。
三、严控人员流动风险
4.除封控区外，主城区其他区域参照管控区标准管理，实行“足不出区、严禁聚集”措施。每天每家可安排1人，凭24小时核酸检测阴性证明、小区临时出入证，在做好个人防护的前提下，到社区指定地点购买生活物资。
5.主城区内公交车、地铁减少班次数量，出租车（网约车）实行“单双号”运行。乘坐者须严格落实扫码、测温、戴口罩等常态化疫情防控措施，同时出具24小时内核酸检测阴性证明。
6.主城区内学校、托幼机构、校外培训机构暂缓开学，启动线上教学。全市聚集性活动一律停办。
四、强化出入郑管理
7.全市人员非必要不离郑，确需离郑的，健康码绿码，持有24小时内核酸检测阴性证明（纸质版、电子版均可）、所在单位（学校）证明或居住地所属社区证明。市域外人员非必要不入郑，确需入郑的，须查验“两码一证”，即健康码、行程码和48小时内核酸检测阴性证明。入郑后立即进行1次核酸检测，并遵守我市疫情防控规定，重点地区入郑人员管理和服务措施不变。
五、强化重点单位管理
8.除保障市民生活和城市基本运行的公共服务类企业、经审批符合闭环管理条件的企业外，其他各类企业暂停生产经营活动。生活超市、农贸市场、药店、医疗机构正常运行，餐饮类企业禁止堂食，仅提供快递外卖服务（配送至小区门口），其他营业场所、门店全部暂时停业。
9.全市监狱、看守所、留置场所、养老院、福利院、寄宿制学校等实施封闭管理。
六、保障市民居家生活供应
10.商务等部门确保生活必需品供应充足、价格稳定。各县（市、区）、街道、社区建立服务保障队伍，设立服务热线，及时响应市民诉求。
11.市民看病就医、出（入）院可提前联系医疗机构、街道社区服务热线求助，医疗机构和社区要为居民正常就医提供保障。
航空港区继续执行现有疫情防控措施。
上述措施5月4日0时至5月10日24时期间实行，后续将根据疫情防控形势动态调整。
感谢广大市民支持理解配合！
郑州市新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年5月3日
#郑州发布2022年73号通告#
（2022年73号）
根据当前我市疫情防控严峻复杂形势，为有效阻断疫情传播，保障人民群众生命安全和身体健康，市新冠肺炎疫情防控指挥部决定，在全市主城区（中原区、二七区、金水区、管城区、惠济区、郑东新区、高新区、经开区）范围内开展多轮全员核酸检测。现将有关事项通告如下：
一、定期进行核酸检测
1.按照“应检必检，不落一人”的要求，5月4日、5日、6日每日进行1次核酸检测。请市民群众按照所在街道、社区安排，在做好个人防护的前提下，分时段参加核酸检测，检测完毕立即返回居住场所。后续核酸检测根据疫情防控形势另行通知。对24小时内不进行核酸检测的赋黄码。
二、机关事业单位、企业工作人员居家办公
2.主城区内各党政机关、事业单位（含中央驻郑、省直机关单位）、企业工作人员居家办公。党政机关、事业单位工作人员立刻向居住地所属社区报到，就地转为社区志愿者，全面参与社区疫情防控工作。
3.为保障市民生活，疫情防控、医疗救护、应急抢险、垃圾处理、行政执法、保障城市基本运行的水、电、燃气、通讯等行业工作人员，凭24小时核酸检测阴性证明、工作证件可以出行。
三、严控人员流动风险
4.除封控区外，主城区其他区域参照管控区标准管理，实行“足不出区、严禁聚集”措施。每天每家可安排1人，凭24小时核酸检测阴性证明、小区临时出入证，在做好个人防护的前提下，到社区指定地点购买生活物资。
5.主城区内公交车、地铁减少班次数量，出租车（网约车）实行“单双号”运行。乘坐者须严格落实扫码、测温、戴口罩等常态化疫情防控措施，同时出具24小时内核酸检测阴性证明。
6.主城区内学校、托幼机构、校外培训机构暂缓开学，启动线上教学。全市聚集性活动一律停办。
四、强化出入郑管理
7.全市人员非必要不离郑，确需离郑的，健康码绿码，持有24小时内核酸检测阴性证明（纸质版、电子版均可）、所在单位（学校）证明或居住地所属社区证明。市域外人员非必要不入郑，确需入郑的，须查验“两码一证”，即健康码、行程码和48小时内核酸检测阴性证明。入郑后立即进行1次核酸检测，并遵守我市疫情防控规定，重点地区入郑人员管理和服务措施不变。
五、强化重点单位管理
8.除保障市民生活和城市基本运行的公共服务类企业、经审批符合闭环管理条件的企业外，其他各类企业暂停生产经营活动。生活超市、农贸市场、药店、医疗机构正常运行，餐饮类企业禁止堂食，仅提供快递外卖服务（配送至小区门口），其他营业场所、门店全部暂时停业。
9.全市监狱、看守所、留置场所、养老院、福利院、寄宿制学校等实施封闭管理。
六、保障市民居家生活供应
10.商务等部门确保生活必需品供应充足、价格稳定。各县（市、区）、街道、社区建立服务保障队伍，设立服务热线，及时响应市民诉求。
11.市民看病就医、出（入）院可提前联系医疗机构、街道社区服务热线求助，医疗机构和社区要为居民正常就医提供保障。
航空港区继续执行现有疫情防控措施。
上述措施5月4日0时至5月10日24时期间实行，后续将根据疫情防控形势动态调整。
感谢广大市民支持理解配合！
郑州市新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年5月3日
#郑州发布2022年73号通告#
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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