吴氏旧居
走到安徽合肥长临河古街景区东街25号,一座青砖小瓦房停留在我们的身边,与古街的宣扬比起来这里却显得宁静而素雅,这里便是"测绘将军"吴忠性先生的旧居。旧居的正门不似我们常见的门扉正正的朝向正北或是正南,而它恰恰是朝北偏东,只因有"日出东方,紫气东来"之意。
在正门的门梁上,雕刻的花样,还有那向内的门钩,听宗亲讲起来才知道,这才是最最正宗古老的,现在的反而都是向外。
推门而入,在厢房之间是天井小院,为砖木、小青瓦结构,在道家养生学说中,天井上承天光,下接地气,中居人脉,有天地人三者合一的象征意义,具有皖中徽派古民居建筑的特色。
整座旧居座南朝北,临街四间半正屋,正屋后面有二间厢房。在厢房的院子中,青砖小瓦马头墙、木雕门窗冬瓜梁,走在长临河古街上,一颗躁动的心便会慢慢的安静下来,你也会遇见门扉里做着手工或者烤着粑粑的阿婆,她们面容和善、她们说着方言,就这样,时光缓慢而逝……
走到安徽合肥长临河古街景区东街25号,一座青砖小瓦房停留在我们的身边,与古街的宣扬比起来这里却显得宁静而素雅,这里便是"测绘将军"吴忠性先生的旧居。旧居的正门不似我们常见的门扉正正的朝向正北或是正南,而它恰恰是朝北偏东,只因有"日出东方,紫气东来"之意。
在正门的门梁上,雕刻的花样,还有那向内的门钩,听宗亲讲起来才知道,这才是最最正宗古老的,现在的反而都是向外。
推门而入,在厢房之间是天井小院,为砖木、小青瓦结构,在道家养生学说中,天井上承天光,下接地气,中居人脉,有天地人三者合一的象征意义,具有皖中徽派古民居建筑的特色。
整座旧居座南朝北,临街四间半正屋,正屋后面有二间厢房。在厢房的院子中,青砖小瓦马头墙、木雕门窗冬瓜梁,走在长临河古街上,一颗躁动的心便会慢慢的安静下来,你也会遇见门扉里做着手工或者烤着粑粑的阿婆,她们面容和善、她们说着方言,就这样,时光缓慢而逝……
吴氏旧居
走到安徽合肥长临河古街景区东街25号,一座青砖小瓦房停留在我们的身边,与古街的宣扬比起来这里却显得宁静而素雅,这里便是"测绘将军"吴忠性先生的旧居。旧居的正门不似我们常见的门扉正正的朝向正北或是正南,而它恰恰是朝北偏东,只因有"日出东方,紫气东来"之意。
在正门的门梁上,雕刻的花样,还有那向内的门钩,听宗亲讲起来才知道,这才是最最正宗古老的,现在的反而都是向外。
推门而入,在厢房之间是天井小院,为砖木、小青瓦结构,在道家养生学说中,天井上承天光,下接地气,中居人脉,有天地人三者合一的象征意义,具有皖中徽派古民居建筑的特色。
整座旧居座南朝北,临街四间半正屋,正屋后面有二间厢房。在厢房的院子中,青砖小瓦马头墙、木雕门窗冬瓜梁,走在长临河古街上,一颗躁动的心便会慢慢的安静下来,你也会遇见门扉里做着手工或者烤着粑粑的阿婆,她们面容和善、她们说着方言,就这样,时光缓慢而逝……
走到安徽合肥长临河古街景区东街25号,一座青砖小瓦房停留在我们的身边,与古街的宣扬比起来这里却显得宁静而素雅,这里便是"测绘将军"吴忠性先生的旧居。旧居的正门不似我们常见的门扉正正的朝向正北或是正南,而它恰恰是朝北偏东,只因有"日出东方,紫气东来"之意。
在正门的门梁上,雕刻的花样,还有那向内的门钩,听宗亲讲起来才知道,这才是最最正宗古老的,现在的反而都是向外。
推门而入,在厢房之间是天井小院,为砖木、小青瓦结构,在道家养生学说中,天井上承天光,下接地气,中居人脉,有天地人三者合一的象征意义,具有皖中徽派古民居建筑的特色。
整座旧居座南朝北,临街四间半正屋,正屋后面有二间厢房。在厢房的院子中,青砖小瓦马头墙、木雕门窗冬瓜梁,走在长临河古街上,一颗躁动的心便会慢慢的安静下来,你也会遇见门扉里做着手工或者烤着粑粑的阿婆,她们面容和善、她们说着方言,就这样,时光缓慢而逝……
此为一江苏客户找我帮他选购房子,此小区坐南朝北,不是正北正南向,所以根据三远九运,下元八运来看,无论此房向左偏是壬山丙向,还是向右偏癸山丁向,首选西北9号楼或东北7号楼或西边6号楼,7号楼东边开门犯反局,且白虎压青龙,所以7号楼虽然旺相,然地势峦头不甚配合,故不予考虑。9号楼青龙白虎相得益彰,后又玄武牢靠,更妙在西边开门,西边为门,为气口,此处开门,大利财运。6号楼青龙白虎靠山玄武与9号楼相同,但6号楼却是东边开门,不利身体健康,故此小区9号楼为上上之选。
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