#广州疫情# 疫情之下更展现人与人的差别.排队验核酸.今天遭遇六个年轻力壮的男女硬是用婴儿推车随便放在队伍旁边占位子…无耻插队.后面是在降温天气里站了一个多小时的老弱妇孺.理论无果争论无果.愤怒至极却毫无办法.朋友告知干脆拍下视频公放广播.但看着这两男大赞此女聪明谁想到用推车占位置云云.估计敲锣打鼓拍成广播剧都无法伤其分毫.道德沦亡只能求助法律约束.世间之大天天都可能遇到这种人.耍无赖不谈道德走捷径.这样的氛围之下.还怎么能开口教育幼儿所谓人之初心.立德修心.有人笑骂打不过就加入.你也加塞皆大欢喜.无耻者所向披靡.道理我都懂.也知道个人的所谓正义不过是蜉蝣撼树.但众人默许会让恶行循环.那做对的事何尝不能改变世界?
如果再有下一次.我仍旧要努力去反抗.哪怕打不过.毕竟沉默旁观有时候也是一种默许.
如果再有下一次.我仍旧要努力去反抗.哪怕打不过.毕竟沉默旁观有时候也是一种默许.
中华国学《菜根谭》明·洪应明
〖功名篇☞清心寡欲〗
十四、【附势遭祸★守逸味长】
〖原文〗趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
〖白话文〗攀附权贵的人固然能得到一些好处,但是为此所招来的祸患往往是最凄惨而又最快速的;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞平淡,但是因此所得到的平安生活时间最有趣味最安逸。
♥修心立德★淡泊名利♥
〖功名篇☞清心寡欲〗
十四、【附势遭祸★守逸味长】
〖原文〗趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
〖白话文〗攀附权贵的人固然能得到一些好处,但是为此所招来的祸患往往是最凄惨而又最快速的;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞平淡,但是因此所得到的平安生活时间最有趣味最安逸。
♥修心立德★淡泊名利♥
东汉王符说:“德不称其任,其祸必酷。”
一个人行事堂堂正正,福缘自会相伴;若德行败坏,是自毁长城。
明代嘉靖年间,内阁首辅严嵩,权倾朝野。
身在高位,他没有想着造福百姓,反而忙着结党营私,卖官鬻爵,搞得朝堂乌烟瘴气。
儿子严世蕃更是跋扈骄奢,在大庭广众之下说“朝廷无我富!”
嘉靖四十三年,严世蕃案发,恶迹败露后,被腰斩弃市。
严嵩也被罢官为民,晚年贫病交加,靠偷吃坟头贡品过活。
死时既无棺木下葬,更没人吊唁。
行走于世,人品败坏一分,路便窄一寸,立德修心,才能行稳致远。
曾国藩说,吾人只有“敬德”“修业”两事靠得住。
为官时,他恪尽职守,不贪求富贵,不居功自傲,对待同僚谦逊宽容;
在家族中,以勤持家,要求弟子恪守孝悌之道,奢侈之风不可长。
最终曾国藩成为“中兴四大名臣”,其子孙后代也人才辈出。
德者,得也。
厚德之人,方可承载万物。
唯有积德修福,不违道义,才能守得住人生基业。
一个人行事堂堂正正,福缘自会相伴;若德行败坏,是自毁长城。
明代嘉靖年间,内阁首辅严嵩,权倾朝野。
身在高位,他没有想着造福百姓,反而忙着结党营私,卖官鬻爵,搞得朝堂乌烟瘴气。
儿子严世蕃更是跋扈骄奢,在大庭广众之下说“朝廷无我富!”
嘉靖四十三年,严世蕃案发,恶迹败露后,被腰斩弃市。
严嵩也被罢官为民,晚年贫病交加,靠偷吃坟头贡品过活。
死时既无棺木下葬,更没人吊唁。
行走于世,人品败坏一分,路便窄一寸,立德修心,才能行稳致远。
曾国藩说,吾人只有“敬德”“修业”两事靠得住。
为官时,他恪尽职守,不贪求富贵,不居功自傲,对待同僚谦逊宽容;
在家族中,以勤持家,要求弟子恪守孝悌之道,奢侈之风不可长。
最终曾国藩成为“中兴四大名臣”,其子孙后代也人才辈出。
德者,得也。
厚德之人,方可承载万物。
唯有积德修福,不违道义,才能守得住人生基业。
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