大宝法王开示:这是修行的死敌!不放下欲望,你休想解脱!
大多数人的心,是永远不知道满足的,穷人这样,有钱人也这样。
而且越有钱的人,他越会觉得,很多东西,好像变得更加迫切、更加需要、更加重要了。
不信你看各位首富们,他的面前,永远有自己的,他人的,国家的,社团的……成百上千个小目标、小问题。
即使普通人,同样欲望也千奇百怪。只不过目前买不起,没有这个能力,不然个个都会想要去买飞机的。
我们去一个大商场,里面的东西可能什么都想要,什么都想买,只不过没有钱,或者钱不够。
其实,我们真正用到的和真正需要的,只是极少部分。我们只要不饿不冷就足够了,只需要这一点点东西,其他的都是妄念而已。
但我们的欲望却没这么想,我们的欲望觉得我什么都要!因此,我们应该好好去区分:自己的实际需要的,和自己的欲望。
如果一切都放在欲望上,那就很难有知足的一天,也很难有成就解脱的一天!
现今世界上已经有70亿人口,在食物、水源、住处上都极为缺乏。
如果我们再不节省资源,不懂得知足的话,那么,世界将无法承载这70亿人的欲望。
如果一个人只有一个欲望,那倒还好,但每个人都有成千上万个欲望。那么70亿人口总共有多少欲望呢?
世界上的自然资源是非常有限的,但人的欲望却是无限的,而且永不知足。
现在世间人,越来越大的贪心,已经充满了阎浮提世界。我们不论流转到轮回的任何地方,皆是具有贪瞋之地。
若是在以前,我们去到偏僻的地方,贪瞋的烦恼也许会少一些,因为生起贪瞋的因缘比较的少。
可是,如今已经很难找到一个寂静的地方了,就连过去那些寂静之地,如今也已经变得人满为患了。
比如说嘎丹寺,听说现在,也已经慢慢地,和周五村庄连在一起了。
因此,如果你真要去找一个离村庄远一些的僻静之地修行,以后可能也非常非常难找到了。
而且,一旦你生起了贪瞋心念,那么你本身也很难再在寂静之地久呆。
成就者所谓的,断除对地域的执着,最主要是必须断除贪恋心,并非是指真的远离具体一个地方。
因为贪欲是你轮回的根本。如果你见不到苦,就不能了解苦,如果不了解苦,就不能解除苦。
如果我们依真理来看,不故意美化它的话,我们会看到贪欲背后的可悲和令人厌烦,于是厌离心就会生起。
这种厌离的感觉,并不是说我们仇恨这个世间或任何事物,而是我们的心逐渐清明,逐渐放下。
只有当你放下了,才能解脱生死,才能真正的认识生命、认识法界的美丽与庄严。
我们大家,包括动物,六道众生,住在同一个地球上,也是组成这个世界的一部份。
好比说人的身体,不论手或脚,都是身体的一部分,如果手或脚被砍了,你都同样会产生痛苦。
因此,在这个地球上,我们不能够去区分自他,因为在真实的本性中,并来一体,无此分别。
所以,在这个世界的大家庭中,我们应该彼此更亲近才对。
特别是在佛教中,在藏传佛教中,我们更不应区分彼此,而应该相互尊重,相互扶持。
如果我们一边去追寻真理,一边又去做着与真理相违背的事,那就真是很奇怪了。
所谓了知事物的本性,具足明觉的心,就是佛陀的智慧,无始以来,他明了一切万事万物。
而我们众生的心境中,只能看到外在的表相,并不知道真实的义理,所以只能称为心念或者妄念。
佛与众生之别,就在于此。我们最终的目的是觉悟成佛,是成为全知,了悟空性,获知真理。
世间一切显相,都是幻境。从无始以来直至今天,我们一直都将幻境视为真实的存在,百分之百去相信它。
也正因为如此,我们才会一直迷惑沉沦在里面,流转轮回,一直没有获得解脱。
我们的心,就像是被困在监狱中的犯人,老是在狭窄的环境中走动。
我们的我执,也像是这样。我们被关在我执的铁笼子内,把身体视为“我”,外界的东西则视为“我的”。
如:我的亲友、我的房子、我的车子.....对那么可怜的一点东西,生起一些执着。
但对其他的一切,认为好像和自己毫无关联,也不会去关心、在乎他们。
其实,世界上的人、动物、万物,彼此之间都有直接或间接的关联,都是相互依靠的。
即便是最简单的呼吸,我们也要依靠无数的他缘才能进行。正如科学家所揭示的,新鲜的氧气,也源自于外界的植物。
假如我们能好好的去想一想,你会惊讶,生命中的呼吸,并非只是一两次、一两天,也并非只是一两个月,或一两年,而是一生都需要呼吸的。
如果我们够信心去思维和查证,你会发现,光是一次呼吸,也要经过成千上万的因缘及顺序,最终才能变成一次,你看上去特别特别简单的呼吸。
而且,我们一生之中,无数次呼吸的顺缘,都已经完全俱足的。
总之,那么复杂的呼吸,却并不需要谁去辛苦制造,就可以很圆满的就得到。
如此一想,我们就会觉得,仅仅是呼吸,就已经非常地神奇,非常的难能可贵,非常的安心舒服。
如果你真正能够好好地去思惟的话,这就已经是非常高深的修行法门了。
否则,你不去思惟这些,你可能就永远不会生起快乐的心,一直都会处在忧伤之中,看不到生命的奇迹。
我是“金刚智慧海”,轻松聊佛法,绝对原创,绝不鸡汤。万般艰辛,只为每天,带给您真正的佛法之光。
您可以关注,查看其他文章,也可以转发,进行法布施。在此合十感恩,敬祝幸福吉祥!
大多数人的心,是永远不知道满足的,穷人这样,有钱人也这样。
而且越有钱的人,他越会觉得,很多东西,好像变得更加迫切、更加需要、更加重要了。
不信你看各位首富们,他的面前,永远有自己的,他人的,国家的,社团的……成百上千个小目标、小问题。
即使普通人,同样欲望也千奇百怪。只不过目前买不起,没有这个能力,不然个个都会想要去买飞机的。
我们去一个大商场,里面的东西可能什么都想要,什么都想买,只不过没有钱,或者钱不够。
其实,我们真正用到的和真正需要的,只是极少部分。我们只要不饿不冷就足够了,只需要这一点点东西,其他的都是妄念而已。
但我们的欲望却没这么想,我们的欲望觉得我什么都要!因此,我们应该好好去区分:自己的实际需要的,和自己的欲望。
如果一切都放在欲望上,那就很难有知足的一天,也很难有成就解脱的一天!
现今世界上已经有70亿人口,在食物、水源、住处上都极为缺乏。
如果我们再不节省资源,不懂得知足的话,那么,世界将无法承载这70亿人的欲望。
如果一个人只有一个欲望,那倒还好,但每个人都有成千上万个欲望。那么70亿人口总共有多少欲望呢?
世界上的自然资源是非常有限的,但人的欲望却是无限的,而且永不知足。
现在世间人,越来越大的贪心,已经充满了阎浮提世界。我们不论流转到轮回的任何地方,皆是具有贪瞋之地。
若是在以前,我们去到偏僻的地方,贪瞋的烦恼也许会少一些,因为生起贪瞋的因缘比较的少。
可是,如今已经很难找到一个寂静的地方了,就连过去那些寂静之地,如今也已经变得人满为患了。
比如说嘎丹寺,听说现在,也已经慢慢地,和周五村庄连在一起了。
因此,如果你真要去找一个离村庄远一些的僻静之地修行,以后可能也非常非常难找到了。
而且,一旦你生起了贪瞋心念,那么你本身也很难再在寂静之地久呆。
成就者所谓的,断除对地域的执着,最主要是必须断除贪恋心,并非是指真的远离具体一个地方。
因为贪欲是你轮回的根本。如果你见不到苦,就不能了解苦,如果不了解苦,就不能解除苦。
如果我们依真理来看,不故意美化它的话,我们会看到贪欲背后的可悲和令人厌烦,于是厌离心就会生起。
这种厌离的感觉,并不是说我们仇恨这个世间或任何事物,而是我们的心逐渐清明,逐渐放下。
只有当你放下了,才能解脱生死,才能真正的认识生命、认识法界的美丽与庄严。
我们大家,包括动物,六道众生,住在同一个地球上,也是组成这个世界的一部份。
好比说人的身体,不论手或脚,都是身体的一部分,如果手或脚被砍了,你都同样会产生痛苦。
因此,在这个地球上,我们不能够去区分自他,因为在真实的本性中,并来一体,无此分别。
所以,在这个世界的大家庭中,我们应该彼此更亲近才对。
特别是在佛教中,在藏传佛教中,我们更不应区分彼此,而应该相互尊重,相互扶持。
如果我们一边去追寻真理,一边又去做着与真理相违背的事,那就真是很奇怪了。
所谓了知事物的本性,具足明觉的心,就是佛陀的智慧,无始以来,他明了一切万事万物。
而我们众生的心境中,只能看到外在的表相,并不知道真实的义理,所以只能称为心念或者妄念。
佛与众生之别,就在于此。我们最终的目的是觉悟成佛,是成为全知,了悟空性,获知真理。
世间一切显相,都是幻境。从无始以来直至今天,我们一直都将幻境视为真实的存在,百分之百去相信它。
也正因为如此,我们才会一直迷惑沉沦在里面,流转轮回,一直没有获得解脱。
我们的心,就像是被困在监狱中的犯人,老是在狭窄的环境中走动。
我们的我执,也像是这样。我们被关在我执的铁笼子内,把身体视为“我”,外界的东西则视为“我的”。
如:我的亲友、我的房子、我的车子.....对那么可怜的一点东西,生起一些执着。
但对其他的一切,认为好像和自己毫无关联,也不会去关心、在乎他们。
其实,世界上的人、动物、万物,彼此之间都有直接或间接的关联,都是相互依靠的。
即便是最简单的呼吸,我们也要依靠无数的他缘才能进行。正如科学家所揭示的,新鲜的氧气,也源自于外界的植物。
假如我们能好好的去想一想,你会惊讶,生命中的呼吸,并非只是一两次、一两天,也并非只是一两个月,或一两年,而是一生都需要呼吸的。
如果我们够信心去思维和查证,你会发现,光是一次呼吸,也要经过成千上万的因缘及顺序,最终才能变成一次,你看上去特别特别简单的呼吸。
而且,我们一生之中,无数次呼吸的顺缘,都已经完全俱足的。
总之,那么复杂的呼吸,却并不需要谁去辛苦制造,就可以很圆满的就得到。
如此一想,我们就会觉得,仅仅是呼吸,就已经非常地神奇,非常的难能可贵,非常的安心舒服。
如果你真正能够好好地去思惟的话,这就已经是非常高深的修行法门了。
否则,你不去思惟这些,你可能就永远不会生起快乐的心,一直都会处在忧伤之中,看不到生命的奇迹。
我是“金刚智慧海”,轻松聊佛法,绝对原创,绝不鸡汤。万般艰辛,只为每天,带给您真正的佛法之光。
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夫日月易逝,光阴似箭,百年岁月,悠忽间耳。世间万般皆假,惟有性命是真。重性命者,须当逞年少力强之时,立定主意,勇猛向前,一念纯真,寻师访友。志诚学学去,寻出个救命良方,以了出世因缘。莫待气败神昏,筋骨衰疲,还不得元,复不得本,待时大化,岂不枉来世间一场。盖年少力强之时,东奔四走,饥寒困苦能以受的,神足气旺,易於为力;前程悠远,可以有造。万不可虚度岁月,打混过日,有误性命。故古人寸阴是惜,朝乾夕惕,不使一时空空放过也。#北武当玄帝观#
#夜轻歌[超话]##推文#
她,夜轻歌
四星大陆的四国王
她,为寻父母,踏上神域
她,走过九州,踏上神域,成立东洲
她,女帝夜轻歌,上九界是九辞妹妹,上青莲是青莲王的心上人,亦是青莲大帝姬
她,穿过遂空,她是精灵族赤炎灵女之女,是神月都七殿王孙女,是雷神之师;
她,是长生界青帝未婚妻,是魔族小魔君之母
她,是黑暗圣殿圣女之姐
她接受神罚,承受着世间万般皆苦,只有经历了神罚,最终才能成为“什”
她,夜轻歌
四星大陆的四国王
她,为寻父母,踏上神域
她,走过九州,踏上神域,成立东洲
她,女帝夜轻歌,上九界是九辞妹妹,上青莲是青莲王的心上人,亦是青莲大帝姬
她,穿过遂空,她是精灵族赤炎灵女之女,是神月都七殿王孙女,是雷神之师;
她,是长生界青帝未婚妻,是魔族小魔君之母
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她接受神罚,承受着世间万般皆苦,只有经历了神罚,最终才能成为“什”
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