【不负天道人规,以善处事】
如果把人生比着一棵大树,
聪明是树叶,智慧是树干,
那德行就是那树根。
只有根深,才能枝壮,
只有枝壮,才能叶茂。
如果说人生是一场追求,
那么,生命真正的意义
就在于内在的精神成长,
而不在于外在的财富积累。
智慧之巅是德行。苏格拉底说:
“德性是人类幸福
和好的生活必须的品性”。
德行,首先是德,有德才有行。
汉字是象形文字,
从“德”的造字象形结构的寓义中,
我们可以对“德”有更深刻的理解。
“德”字是由“双旁”、“十”、“目”、
“一”、“心”组成。左边的双人旁,
代表着人的大腿、小腿、脚,
引申为人的动作和行为。
右边是十目一心,
特别要注意的是对其中“一”的理解。
我们现代人把“一”理解为数字,
认为其再简单不过。实际上,
“一”这个数字是相当复杂,
并非我们想象的那样容易。
《说文解字对“一”这个字解释最多,
其解释“一”为,“惟初太始,
道立于一,造分天地,化成万物”。
所以,这个“一”是万物之祖。
是一切东西的始祖和本源,
从“一”中派生出天地,演化出阴阳。
“德”字中的这一横,
实际上就是分开了天地,
上面是天,下面是地。
而其中的“十”则为“十方世界,
四面八方”。仓颉把“德”字造得非常奇妙。“一”的上面是“十目”,
意寓满天是眼。
“德”字在金文中写作“惪”,
曾有学者认为“惪”是“德”的古字,
的确“惪”比“德”更形象。
“直心”不就是真诚直抵心灵吗?
“一”的下面是“心”,意指人心。
两者相联,意味老天的眼晴看着人的心。
民间经常有人说“头上三尺有神灵”。
“人在做,天在看”说的就是这个意思。
还有“暗室亏心,神目若电”
更道明老天的眼无处不在,
满眼盯着地上的事。
觉悟:古人造字寓义深刻,
“德”字的结构包含了很深的道德含义。
告诫我们,不管有没有人看着你,
不管有没有道德约束你,
不管有没有法律监督你,
你的行为都要对得起天,
对得起地,对得起良心。
不负天道人规,以善处事,
以诚侍人。
只有这样才能实现真正的“德”。转
如果把人生比着一棵大树,
聪明是树叶,智慧是树干,
那德行就是那树根。
只有根深,才能枝壮,
只有枝壮,才能叶茂。
如果说人生是一场追求,
那么,生命真正的意义
就在于内在的精神成长,
而不在于外在的财富积累。
智慧之巅是德行。苏格拉底说:
“德性是人类幸福
和好的生活必须的品性”。
德行,首先是德,有德才有行。
汉字是象形文字,
从“德”的造字象形结构的寓义中,
我们可以对“德”有更深刻的理解。
“德”字是由“双旁”、“十”、“目”、
“一”、“心”组成。左边的双人旁,
代表着人的大腿、小腿、脚,
引申为人的动作和行为。
右边是十目一心,
特别要注意的是对其中“一”的理解。
我们现代人把“一”理解为数字,
认为其再简单不过。实际上,
“一”这个数字是相当复杂,
并非我们想象的那样容易。
《说文解字对“一”这个字解释最多,
其解释“一”为,“惟初太始,
道立于一,造分天地,化成万物”。
所以,这个“一”是万物之祖。
是一切东西的始祖和本源,
从“一”中派生出天地,演化出阴阳。
“德”字中的这一横,
实际上就是分开了天地,
上面是天,下面是地。
而其中的“十”则为“十方世界,
四面八方”。仓颉把“德”字造得非常奇妙。“一”的上面是“十目”,
意寓满天是眼。
“德”字在金文中写作“惪”,
曾有学者认为“惪”是“德”的古字,
的确“惪”比“德”更形象。
“直心”不就是真诚直抵心灵吗?
“一”的下面是“心”,意指人心。
两者相联,意味老天的眼晴看着人的心。
民间经常有人说“头上三尺有神灵”。
“人在做,天在看”说的就是这个意思。
还有“暗室亏心,神目若电”
更道明老天的眼无处不在,
满眼盯着地上的事。
觉悟:古人造字寓义深刻,
“德”字的结构包含了很深的道德含义。
告诫我们,不管有没有人看着你,
不管有没有道德约束你,
不管有没有法律监督你,
你的行为都要对得起天,
对得起地,对得起良心。
不负天道人规,以善处事,
以诚侍人。
只有这样才能实现真正的“德”。转
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人生不容易,时时聆听内心的声音;凡事三思而后行,对您自己的人生负起责任心;自尊自爱心强,呵护好您自己;关爱好您自己,做大事者;不急于一时半会的逞强,而是在于久远的扎根深处;人生比喻一棵大树,只有根深的稳妥矫健;才可以支撑起树干的繁花叶壮,只有不断稳定树根的宽阔坚固;才可以支撑起风雨随时随地的骤降。
原创正能量作品!作者!美丽的莲花
人生不容易,时时聆听内心的声音;凡事三思而后行,对您自己的人生负起责任心;自尊自爱心强,呵护好您自己;关爱好您自己,做大事者;不急于一时半会的逞强,而是在于久远的扎根深处;人生比喻一棵大树,只有根深的稳妥矫健;才可以支撑起树干的繁花叶壮,只有不断稳定树根的宽阔坚固;才可以支撑起风雨随时随地的骤降。
原创正能量作品!作者!美丽的莲花
八字随缘点窍28-----------七煞有可爱与可恶之分,有陷害与锻炼之别。
钟明宪
年月有煞怕根深,时上有煞不怕根深。
原因是年比喻树根,月比喻是树干,日为枝,时为叶。
树根纵横,树有多高,根有多横。根深坚固。而且年时太岁。
树干粗大壮旺。承受一树之重量与抵御外界的风风雨雨。而且月时季节大气候。
所以可见此中伟力。
而且年月都是外在环境,不是我能够控制的。
所以七煞在于年月,其杀伤的力量极其宏大。
所以七煞最怕在年月有根危害没有制服。
所以时年月的七煞没有制服时十分可恶的,时陷害日柱的。
时是叶脉花果,时是由我日主引导出来的配置,就是说时可以由我所引申或者控制的。
所以这个七煞在时柱,就是说时可以由我调节大小的限度的。可以说时善意锻炼成就我的。
所以时上的七煞时可爱的,锻炼的。
所以最后的大致结果时 : 年月有煞怕根深,时上有煞不怕根深。 时煞,多是取贵#八字##星座##命理#
钟明宪
年月有煞怕根深,时上有煞不怕根深。
原因是年比喻树根,月比喻是树干,日为枝,时为叶。
树根纵横,树有多高,根有多横。根深坚固。而且年时太岁。
树干粗大壮旺。承受一树之重量与抵御外界的风风雨雨。而且月时季节大气候。
所以可见此中伟力。
而且年月都是外在环境,不是我能够控制的。
所以七煞在于年月,其杀伤的力量极其宏大。
所以七煞最怕在年月有根危害没有制服。
所以时年月的七煞没有制服时十分可恶的,时陷害日柱的。
时是叶脉花果,时是由我日主引导出来的配置,就是说时可以由我所引申或者控制的。
所以这个七煞在时柱,就是说时可以由我调节大小的限度的。可以说时善意锻炼成就我的。
所以时上的七煞时可爱的,锻炼的。
所以最后的大致结果时 : 年月有煞怕根深,时上有煞不怕根深。 时煞,多是取贵#八字##星座##命理#
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