修行最难过情关[心]情爱化成佛的慈爱

其实，佛教并不是无情。
有句话叫做“多情乃佛心”，
佛法所说的情
并不局限于亲友
局限于与己有关的人
而是对一切众生的关爱和慈悲。

佛经告诉我们，
菩萨对众生的痛苦应当感同身受，
应当像独子患病一样牵挂在心。
但这种慈悲又是建立在空性基础上[喜]
虽然在乎 却不会纠缠其中 无法自拔[喜]
而凡夫之情 [蜡烛]
是建立在执着、占有的基础上 [蜡烛]
从一开始，就埋藏着痛苦的隐患。[太阳][心]

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太经典了‮太，‬‎熟悉‮，了‬‎憨态‮掬可‬‎的‮容笑‬‎和‮气福‬‎满‮的满‬‎神态，只需要‮一看‬‎眼就知道‮事万‬‎无忧了

慈‮是悲‬‎佛教‮佛诸‬‎和菩萨共有的‮个一‬‎特性，慈爱众生并‮予给‬‎快乐，称为慈‮同；‬‎感其苦，‮悯怜‬‎众生，并拔除其苦‮称，‬‎为‮，悲‬‎二者合称‮慈为‬‎悲

（为什么说真正信佛的人，学佛的人，给人看命相都不贵？）话说，
什么是慈，什么是悲。我们要明白，不然就不知道怎么发心，怎么修佛。佛法精深，里面包含了无数的奥义，我们只有明白了这些，才算是真的明白了为什么要学佛。慈，是慈爱之意，是给予一切众生慈爱和欢乐，悲，是感同身受众生的苦难，从而在内心生出强烈的想要帮助众生远离痛苦的心。我们因此将慈心和悲心统称为“慈悲”目的就是为了众生都能得乐，远离痛苦的意思。

慈心，就像自己的父母保护自己的孩子一样，不管自己的子女是否孝顺父母，是否有叛逆的行为，父母依旧会一如既往的疼爱自己的孩子。而出家人修行慈心，就是要将婆娑世界的一切众生当做是自己的孩子来疼爱，六道中的一切中的一切众生，都应该希望他们和自己一样，快乐平安。