感情里最崩溃的瞬间是什么?
是你在他看不见的地方崩溃了几十次,#心理咨询心理疏导#
而他只看到你万般压抑下爆发的那一次失控,
对你内心的翻滚的崩溃浑然不知,
还觉得你们过得很好。
比如,被伤害后重建信任的过程。
你其实也想过到此为止了,可翻开聊天记录和相册,全是你们相爱过的回忆,点点滴滴的美好,让你实在割舍不下,你还是爱着他离不开他,于是你想再给他一次机会,接纳他回归家庭。
你其实心里也清楚重新和他建立信任,将会是一个漫长而痛苦的过程,你也曾无数次给自己做心理建设,一遍一遍地告诉自己既然决定原谅,就不再回头看;无数次强迫自己不要瞎联想,告诉自己他今天晚回家真的是在加班、他接的那通电话真的是在聊工作。
可是尽管你很努力,有时你还是控制不住自己的情绪,你知道总跟他旧事重提不利于修复夫妻关系,你也知道如果自己总是爆发情绪,他有一天会失去耐心;你也意识到自己内心的小剧场里演的那些戏码可能会冤枉他。
但是,你真的很难做到每次都要打败自己糟糕的感受,都整理好自己的情绪和心情,带着轻松的笑容出现在他面前。
所以,你万般压抑自己的情绪,在他看不到的地方崩溃失控了无数次,第二天还要给自己做心理建设,一切都会好起来的。
对于你来说,重建信任更像是一场自己和自己的战争。
你会分裂成两个人,其中一个自己决心要向前看,要开始相信他;另一个自己却说“得了吧,你根本没有相信他的依据,不要自欺欺人了”。
曾经生活中那些根本不会被注意到的细节,你都会不由自主地捕捉到,比如他早晨出门前照了一下镜子、比如他手机换了个屏保、比如行车记录仪显示他下班回家没有走平时经常走的那条路……
你无法强迫自己忽视这些细节,其中一个自己会说,这不代表什么,不用瞎联想;另一个自己却冷笑着说,这些都是蛛丝马迹,你确定你要睁一只眼闭一只眼吗?
他根本不知道,你平时的每一天是怎么过的:你的内心就像是一个战场,你在这个战场里与自己厮杀,每天都遍体鳞伤。
在你老公的视角中,你会有两种状态——想开时候的状态和想不开时候的状态。
他只能感受到在你想开时,你们的感情充满着希望,而在你想不开时,他会感到你的情绪反复无常,令他难以招架,好像感情失去了希望;可他不知道的是,无论哪种状态的你呈现在他面前,你内心都有另一个自己在厮杀中暂时败下阵来,在流血在挣扎。
他说他心疼你,也感到了悔恨,以后要好好爱护你,再也不让你受伤。可他把重建信任想得简单了,你在这个过程中的痛苦和自我撕扯是他难以想象的,他也无法替你承受,甚至有心无力只能旁观。
所以,关于重建信任我给男性朋友两个建议,就8个字:但行好事,莫问前程。
什么意思?
就是专注于眼前的每一件事,把当下的事情处理好,注意力放在实现目标的过程中,而不是只盯着目标本身。
你的目标是和老婆重建信任,你总把注意力放在这个目标上,你就会因为迟迟实现不了这个目标而挫败,你每一次的崩溃一部分来自于招架不了老婆的情绪,还有很大一部分其实来自于无法实现目标的挫败感。
昨天老婆还跟你有说有笑,你心里一阵轻松,觉得目标就要实现了,今天老婆又旧事重提情绪反扑,你心想怎么进程又倒退了呢!几次反复之后你心态就崩了,觉得这个目标怕是实现不了了。
莫问前程,就是别再盯着这个目标了,总盯着目标会被挫败感打败,把目标当做前进方向就行,好好面对生活中的每一件事。
今天下班早,就去给老婆买一份她爱吃的小吃,今天下班晚了被老婆怀疑了,就接受老婆的情绪,抱抱她直到她平静下来;今天老婆心情好,就多跟她聊聊天,今天老婆伤疤又流血了,就陪她再看看这个伤口,耐心地帮她包扎好。
你可以跟老婆说,让她不用刻意压抑自己,觉得难过了就释放出来,告诉她你会承接她的情绪。
你这样说,会减少老婆的心理压力,因为她曾一直在心里强迫自己不发泄情绪,忍得很难受时她就会特别委屈,委屈积累多了爆发出来的情绪更凶猛更有破坏力;当你做到这些,她就不用再那么担心发泄负面情绪会影响修复感情,她知道自己可以随时跟你倾诉,也就不会积累委屈了。
如果你能一直这么温柔地面对生活中的每一个细节,耐心地陪在老婆身边,不让她独自在战场上跟自己厮杀,时间就会帮你们重建信任。
当然,如果你是女生,在重建信任的路上是孤军一人,老公无法给到你安全感,你们双方都不知道怎么修复裂痕,虽然都有一颗想要变好的决心,但无从下手,那可以跟我说说,我会给你一些重新信任、修复关系、治愈自我的实用建议。
是你在他看不见的地方崩溃了几十次,#心理咨询心理疏导#
而他只看到你万般压抑下爆发的那一次失控,
对你内心的翻滚的崩溃浑然不知,
还觉得你们过得很好。
比如,被伤害后重建信任的过程。
你其实也想过到此为止了,可翻开聊天记录和相册,全是你们相爱过的回忆,点点滴滴的美好,让你实在割舍不下,你还是爱着他离不开他,于是你想再给他一次机会,接纳他回归家庭。
你其实心里也清楚重新和他建立信任,将会是一个漫长而痛苦的过程,你也曾无数次给自己做心理建设,一遍一遍地告诉自己既然决定原谅,就不再回头看;无数次强迫自己不要瞎联想,告诉自己他今天晚回家真的是在加班、他接的那通电话真的是在聊工作。
可是尽管你很努力,有时你还是控制不住自己的情绪,你知道总跟他旧事重提不利于修复夫妻关系,你也知道如果自己总是爆发情绪,他有一天会失去耐心;你也意识到自己内心的小剧场里演的那些戏码可能会冤枉他。
但是,你真的很难做到每次都要打败自己糟糕的感受,都整理好自己的情绪和心情,带着轻松的笑容出现在他面前。
所以,你万般压抑自己的情绪,在他看不到的地方崩溃失控了无数次,第二天还要给自己做心理建设,一切都会好起来的。
对于你来说,重建信任更像是一场自己和自己的战争。
你会分裂成两个人,其中一个自己决心要向前看,要开始相信他;另一个自己却说“得了吧,你根本没有相信他的依据,不要自欺欺人了”。
曾经生活中那些根本不会被注意到的细节,你都会不由自主地捕捉到,比如他早晨出门前照了一下镜子、比如他手机换了个屏保、比如行车记录仪显示他下班回家没有走平时经常走的那条路……
你无法强迫自己忽视这些细节,其中一个自己会说,这不代表什么,不用瞎联想;另一个自己却冷笑着说,这些都是蛛丝马迹,你确定你要睁一只眼闭一只眼吗?
他根本不知道,你平时的每一天是怎么过的:你的内心就像是一个战场,你在这个战场里与自己厮杀,每天都遍体鳞伤。
在你老公的视角中,你会有两种状态——想开时候的状态和想不开时候的状态。
他只能感受到在你想开时,你们的感情充满着希望,而在你想不开时,他会感到你的情绪反复无常,令他难以招架,好像感情失去了希望;可他不知道的是,无论哪种状态的你呈现在他面前,你内心都有另一个自己在厮杀中暂时败下阵来,在流血在挣扎。
他说他心疼你,也感到了悔恨,以后要好好爱护你,再也不让你受伤。可他把重建信任想得简单了,你在这个过程中的痛苦和自我撕扯是他难以想象的,他也无法替你承受,甚至有心无力只能旁观。
所以,关于重建信任我给男性朋友两个建议,就8个字:但行好事,莫问前程。
什么意思?
就是专注于眼前的每一件事,把当下的事情处理好,注意力放在实现目标的过程中,而不是只盯着目标本身。
你的目标是和老婆重建信任,你总把注意力放在这个目标上,你就会因为迟迟实现不了这个目标而挫败,你每一次的崩溃一部分来自于招架不了老婆的情绪,还有很大一部分其实来自于无法实现目标的挫败感。
昨天老婆还跟你有说有笑,你心里一阵轻松,觉得目标就要实现了,今天老婆又旧事重提情绪反扑,你心想怎么进程又倒退了呢!几次反复之后你心态就崩了,觉得这个目标怕是实现不了了。
莫问前程,就是别再盯着这个目标了,总盯着目标会被挫败感打败,把目标当做前进方向就行,好好面对生活中的每一件事。
今天下班早,就去给老婆买一份她爱吃的小吃,今天下班晚了被老婆怀疑了,就接受老婆的情绪,抱抱她直到她平静下来;今天老婆心情好,就多跟她聊聊天,今天老婆伤疤又流血了,就陪她再看看这个伤口,耐心地帮她包扎好。
你可以跟老婆说,让她不用刻意压抑自己,觉得难过了就释放出来,告诉她你会承接她的情绪。
你这样说,会减少老婆的心理压力,因为她曾一直在心里强迫自己不发泄情绪,忍得很难受时她就会特别委屈,委屈积累多了爆发出来的情绪更凶猛更有破坏力;当你做到这些,她就不用再那么担心发泄负面情绪会影响修复感情,她知道自己可以随时跟你倾诉,也就不会积累委屈了。
如果你能一直这么温柔地面对生活中的每一个细节,耐心地陪在老婆身边,不让她独自在战场上跟自己厮杀,时间就会帮你们重建信任。
当然,如果你是女生,在重建信任的路上是孤军一人,老公无法给到你安全感,你们双方都不知道怎么修复裂痕,虽然都有一颗想要变好的决心,但无从下手,那可以跟我说说,我会给你一些重新信任、修复关系、治愈自我的实用建议。
《楞严经》如是见性是心非眼
(第二十二段)
【阿难!你先答我,见光明拳,此拳光明,因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言:由佛全体,阎浮檀金,赩如宝山,清净所生,故有光明。我是眼观,五轮指端,屈握示人,故有拳相。佛告阿难:如来今日,实言告汝,诸有智者,要以譬喻,而得开悟。阿难!譬如我拳,若无我手,不成我拳;若无汝眼,不成汝见;以汝眼根,例我拳理,其义均不?阿难言:唯然,世尊!既无我眼,不成我见;以我眼根,例如来拳,事义相类。佛告阿难:汝言相类,是义不然,何以故?如无手人,拳必竟灭,彼无眼者,非见全无?所以者何?汝试于途,询问盲人:汝何所见?彼诸盲人,必来答汝:我今眼前,唯见黑暗,更无他瞩。
以是义观,前尘自暗,见何亏损?阿难言:诸盲眼前,唯睹黑暗,云何成见?佛告阿难:诸盲无眼,唯观黑暗,与有眼人,处于暗室,二黑有别?为无有别?如是,世尊!此暗中人,与彼群盲,二黑较量,曾无有异。阿难!若无眼人,全见前黑,忽得眼光,还于前尘,见种种色,名眼见者,彼暗中人,全见前黑,忽获灯光,亦于前尘,见种种色,应名灯见?若灯见者,灯能有见,自不名灯;又则灯观,何关汝事?是故当知:灯能显色,如是见者,是眼非灯;眼能显色,如是见性,是心非眼。】
佛说:阿难!你先回答我关于看见光明拳的问题,这拳上的光明是因何而有?如何成拳?你是用什么看见的?阿难说:佛的全身就像“阎浮檀金”,非常的光辉灿烂。“阎浮”是梵名Jambu-dvi^pa、巴利名Jambu-di^pa之音译:古印度有一种语言叫巴利语Pali,它是从公元前6世纪由吠陀语发展而来,属印欧语系印度雅利安语支。此语见于佛教经典,后来随着佛教的传播而流传到缅甸、泰国、斯里兰卡等国。
梵语是古代印度的标准书面语,原是西北印度上流知识阶级的语言,相对于一般民间所使用的俗语Prakrit而言,又称为雅语。我国及日本依此语为梵天“印度教的主神之一”所造的传说,而称其为梵语。
梵语共有47个字母,分为3种:吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语。而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语,内容异常丰富。梵文和巴利文的母语是一个语系,有五分之二的字母相同,是佛陀时代舍卫国的大众语言,后流传于小乘教地区如泰国、缅甸、斯里兰卡等国的经典以巴利文为主。流传到大乘地区如印度、巴基斯坦、尼泊尔、中国等国的经典以梵文为主。
“阎浮”是恒河的七大支流之一,“阎浮檀金”是指流经阎浮树间的河流所产的沙金,此金色泽赤黄,又带着紫气,为金中最高贵者。后世对佛祖金身描述,多用此檀金色,代表着最高贵的地位。
另一种说法是:此金产于北俱卢洲阎浮树下的河沙中,亦名阎浮檀金。常用以形容佛身之金色。阎浮檀金不论是产于恒河支流、或是北俱卢州,其色泽都非常好看,超过一般的黄金,金色特别明亮,如放一块在暗室中,会使暗室产生光亮。这里比喻佛的身体光艳灿烂如阎浮檀金色,这种金色光明如宝山赤金色焰,是从如来清净无染的自性中发出,因此如来的拳也有了这金色光明。阿难回答说:佛拳头上的光明,我是用眼看见的,佛的五轮指端屈握成拳,示现给人看,就现出了光明拳相。
佛告诉阿难说:如来今天实话告诉你,凡是有智慧的人,都要用比喻才能“开悟”。“开悟”是“开、示、悟、入”佛知佛见的缩称。就大乘而言,“开”:意为开启智慧,破除见思无明、开如来藏,见实相理,境界相当于十住位。“示”:意为显示智慧,除见思二惑,知见体显,法界万德显示分明,境界相当于十行位。“悟”:意为证悟智慧,破除烦恼障和所知障,心体显现,对一切事物现象,自心本体,无不融通而所得之证悟,境界相当于十回向位。“入”:意为入佛智慧,事理融通,则可自在无碍,证入智慧法海,境界相当于十地位。具以上四义,名为“开悟”。
佛说:阿难!比如我的拳,如果没有我的手、就不能成我的拳;如果没有你的眼、你也就看不见;用你的眼根,来比我这握拳的理,这个眼和拳在义理上是不是均等的?谁也离不开谁?阿难说:是的,世尊!如果没有我的眼、我就不能见,如果没有如来的手、就没有如来的拳,用我的眼根来比如来的拳,在事和义上相辅相成,是相类的,眼与见和拳与手缺一不可,是一个道理。
佛告诉阿难说:你说是一个道理,其实这事和义是不对的,为什么这样说呢?就事而言,因为如果没有手的人,拳必竟也就消灭了。但如果你没有眼,就不能说你全部都不能见,为什么这样说呢?不信你试着在路上去询问一个盲人,问他:你能看见什么吗?盲人一定会回答说:在我眼前,唯一能看见的只有黑暗,其它什么都看不见。就这个义的观念来看,盲人眼前的尘境,有什么亏损吗?比如他眼前有一棵树,这棵树会因他看不见而不存在吗?这个道理说明盲人虽然眼睛是瞎的,但还能看见黑暗,这能见的功能并没有亏损。阿难说:诸多盲人的眼前,既然只能看见黑暗而不能看见光明,怎么能说成是“能见”呢?
佛告诉阿难说:盲人没有眼睛,唯一能看见的就是黑暗,如果与有眼睛的人同处于黑暗的房屋中,二人所看见的黑暗是有区别?还是没有区别?阿难说:是的、世尊!此暗室中有眼的人,与一群盲人,所见到的两种黑暗,是一样的,没有什么不同。
佛说:阿难!如果一个没有眼睛的人、或是眼睛瞎了的人,全部见到的都是黑暗,但突然他的眼好了,在光明中,同样能见到眼前的尘境和种种物相,这名为眼睛看见的;这个时候有眼睛的人在暗室里看见的仍然是黑暗,但如果忽然获得了灯光,也可以在眼前的尘相中,见到种种色境。如果你认为这是因为有了灯才能见,就应该给它取个名,叫“灯见”。这“灯见”如真能见,它的名字就不应该叫灯;如硬要说成是灯见,那么既然这灯能自己看见,就不关你的事了,就不是你在看,而是灯在看了。
由此应当知道,灯只能显现出物相,如此能看见者是眼,而不是灯。眼能看见灯光所显现出来的物相,这也只是“自性”中一个能看的功能。也就是说:“眼”能看见一切事物景象,是“自性”的功能,“自性”是“心”、“能见”是“自性”所生,既然“能见”是“自性”所生,那么通过眼之“能见”的功能就可以找到“自性”,他们如同母子关系,通过“子”就可以找到“母”,这就是守子以识母的道理。这个道理说明要见的“性”,是“心”而不是“眼”,“心”如同是“母”、“眼”如同是“子”。
这一段是世尊告诫学佛之人不要本末倒置,不要被“能见”的功能和“所见”的物象所迷惑,而是要通过“能所二见”返璞归真,找到自己的“本心”
(第二十二段)
【阿难!你先答我,见光明拳,此拳光明,因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言:由佛全体,阎浮檀金,赩如宝山,清净所生,故有光明。我是眼观,五轮指端,屈握示人,故有拳相。佛告阿难:如来今日,实言告汝,诸有智者,要以譬喻,而得开悟。阿难!譬如我拳,若无我手,不成我拳;若无汝眼,不成汝见;以汝眼根,例我拳理,其义均不?阿难言:唯然,世尊!既无我眼,不成我见;以我眼根,例如来拳,事义相类。佛告阿难:汝言相类,是义不然,何以故?如无手人,拳必竟灭,彼无眼者,非见全无?所以者何?汝试于途,询问盲人:汝何所见?彼诸盲人,必来答汝:我今眼前,唯见黑暗,更无他瞩。
以是义观,前尘自暗,见何亏损?阿难言:诸盲眼前,唯睹黑暗,云何成见?佛告阿难:诸盲无眼,唯观黑暗,与有眼人,处于暗室,二黑有别?为无有别?如是,世尊!此暗中人,与彼群盲,二黑较量,曾无有异。阿难!若无眼人,全见前黑,忽得眼光,还于前尘,见种种色,名眼见者,彼暗中人,全见前黑,忽获灯光,亦于前尘,见种种色,应名灯见?若灯见者,灯能有见,自不名灯;又则灯观,何关汝事?是故当知:灯能显色,如是见者,是眼非灯;眼能显色,如是见性,是心非眼。】
佛说:阿难!你先回答我关于看见光明拳的问题,这拳上的光明是因何而有?如何成拳?你是用什么看见的?阿难说:佛的全身就像“阎浮檀金”,非常的光辉灿烂。“阎浮”是梵名Jambu-dvi^pa、巴利名Jambu-di^pa之音译:古印度有一种语言叫巴利语Pali,它是从公元前6世纪由吠陀语发展而来,属印欧语系印度雅利安语支。此语见于佛教经典,后来随着佛教的传播而流传到缅甸、泰国、斯里兰卡等国。
梵语是古代印度的标准书面语,原是西北印度上流知识阶级的语言,相对于一般民间所使用的俗语Prakrit而言,又称为雅语。我国及日本依此语为梵天“印度教的主神之一”所造的传说,而称其为梵语。
梵语共有47个字母,分为3种:吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语。而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语,内容异常丰富。梵文和巴利文的母语是一个语系,有五分之二的字母相同,是佛陀时代舍卫国的大众语言,后流传于小乘教地区如泰国、缅甸、斯里兰卡等国的经典以巴利文为主。流传到大乘地区如印度、巴基斯坦、尼泊尔、中国等国的经典以梵文为主。
“阎浮”是恒河的七大支流之一,“阎浮檀金”是指流经阎浮树间的河流所产的沙金,此金色泽赤黄,又带着紫气,为金中最高贵者。后世对佛祖金身描述,多用此檀金色,代表着最高贵的地位。
另一种说法是:此金产于北俱卢洲阎浮树下的河沙中,亦名阎浮檀金。常用以形容佛身之金色。阎浮檀金不论是产于恒河支流、或是北俱卢州,其色泽都非常好看,超过一般的黄金,金色特别明亮,如放一块在暗室中,会使暗室产生光亮。这里比喻佛的身体光艳灿烂如阎浮檀金色,这种金色光明如宝山赤金色焰,是从如来清净无染的自性中发出,因此如来的拳也有了这金色光明。阿难回答说:佛拳头上的光明,我是用眼看见的,佛的五轮指端屈握成拳,示现给人看,就现出了光明拳相。
佛告诉阿难说:如来今天实话告诉你,凡是有智慧的人,都要用比喻才能“开悟”。“开悟”是“开、示、悟、入”佛知佛见的缩称。就大乘而言,“开”:意为开启智慧,破除见思无明、开如来藏,见实相理,境界相当于十住位。“示”:意为显示智慧,除见思二惑,知见体显,法界万德显示分明,境界相当于十行位。“悟”:意为证悟智慧,破除烦恼障和所知障,心体显现,对一切事物现象,自心本体,无不融通而所得之证悟,境界相当于十回向位。“入”:意为入佛智慧,事理融通,则可自在无碍,证入智慧法海,境界相当于十地位。具以上四义,名为“开悟”。
佛说:阿难!比如我的拳,如果没有我的手、就不能成我的拳;如果没有你的眼、你也就看不见;用你的眼根,来比我这握拳的理,这个眼和拳在义理上是不是均等的?谁也离不开谁?阿难说:是的,世尊!如果没有我的眼、我就不能见,如果没有如来的手、就没有如来的拳,用我的眼根来比如来的拳,在事和义上相辅相成,是相类的,眼与见和拳与手缺一不可,是一个道理。
佛告诉阿难说:你说是一个道理,其实这事和义是不对的,为什么这样说呢?就事而言,因为如果没有手的人,拳必竟也就消灭了。但如果你没有眼,就不能说你全部都不能见,为什么这样说呢?不信你试着在路上去询问一个盲人,问他:你能看见什么吗?盲人一定会回答说:在我眼前,唯一能看见的只有黑暗,其它什么都看不见。就这个义的观念来看,盲人眼前的尘境,有什么亏损吗?比如他眼前有一棵树,这棵树会因他看不见而不存在吗?这个道理说明盲人虽然眼睛是瞎的,但还能看见黑暗,这能见的功能并没有亏损。阿难说:诸多盲人的眼前,既然只能看见黑暗而不能看见光明,怎么能说成是“能见”呢?
佛告诉阿难说:盲人没有眼睛,唯一能看见的就是黑暗,如果与有眼睛的人同处于黑暗的房屋中,二人所看见的黑暗是有区别?还是没有区别?阿难说:是的、世尊!此暗室中有眼的人,与一群盲人,所见到的两种黑暗,是一样的,没有什么不同。
佛说:阿难!如果一个没有眼睛的人、或是眼睛瞎了的人,全部见到的都是黑暗,但突然他的眼好了,在光明中,同样能见到眼前的尘境和种种物相,这名为眼睛看见的;这个时候有眼睛的人在暗室里看见的仍然是黑暗,但如果忽然获得了灯光,也可以在眼前的尘相中,见到种种色境。如果你认为这是因为有了灯才能见,就应该给它取个名,叫“灯见”。这“灯见”如真能见,它的名字就不应该叫灯;如硬要说成是灯见,那么既然这灯能自己看见,就不关你的事了,就不是你在看,而是灯在看了。
由此应当知道,灯只能显现出物相,如此能看见者是眼,而不是灯。眼能看见灯光所显现出来的物相,这也只是“自性”中一个能看的功能。也就是说:“眼”能看见一切事物景象,是“自性”的功能,“自性”是“心”、“能见”是“自性”所生,既然“能见”是“自性”所生,那么通过眼之“能见”的功能就可以找到“自性”,他们如同母子关系,通过“子”就可以找到“母”,这就是守子以识母的道理。这个道理说明要见的“性”,是“心”而不是“眼”,“心”如同是“母”、“眼”如同是“子”。
这一段是世尊告诫学佛之人不要本末倒置,不要被“能见”的功能和“所见”的物象所迷惑,而是要通过“能所二见”返璞归真,找到自己的“本心”
分手了算姻缘单身求姻缘相亲对像恋爱测姻缘:和男朋友谈了三四年的恋爱,因为一直没有孩子,就一直没有成婚,我之前也是谈过几次感情,那时候没有做好防护措施有了,就流了,现在一直没有办法怀孕,也是一直想要生育子女,我们尝试了很多,吃力很多药,都没有成功,现在到了下半年,压力很大,男友他们家都是在等我怀孕。现在的感情来之不容易,自己也是很珍惜的,想问问老师我的感情是怎么了,
坤造:乙亥、己丑、丙午、壬辰
大运:庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
生在己丑土旺之月,处养地,不得令,伤官临旺地。天干七杀透出,地支有强根,冬令杀旺。地支午火劫财,在丑月不旺,羊刃帮身无力。八字过弱,以印比为喜用。(木火),此命格层次有所降低,但亦是有所成就之人。
八字中有亥水七杀星,官星在年柱说明你的对象配偶多是外地之人的,或者说对象的年龄多是会比你大些的,而且也代表你早些年的缘分说明你是并不缺桃花,缘分的!
而且你在后面也是不算桃花感情的,因为七杀本身就是自由恋爱的,你的缘分都是属于比较自由的,而且丙火代表你自己的,丙火是惧怕被壬水所克的,壬水是你的对象的,也代表一些其他的异性,暗示你可能会面临性骚扰之类的事情!
而且如果感情来的容易,最后都容易分手了,因为你的月柱是己丑的,是属于伤官坐伤官的,月令伤官太旺了,前面有乙木印星来克制的,,其实也不太能制得住,因为是土当令的,但毕竟是印在前,那么说明和男方认识之前,温和有礼,和男方认识之后,就有伤官的特性,性情较为刚毅,容易比男方强势;这是你命格当中存在的问题!
你现在是辛卯大运(2014到2024年),大运木为用的,但是被辛金所盖头了,所以这个大运对你的来说,并不是特别好的,是属于一个平运而已,按部就班的样子的!
从流年的运势来看,今年2020庚子年,流年冲克羊刃,容易有刀伤,作为女性来讲,也有剖腹产的信息
明年2021辛丑年,为伤官生财的年份,女命见伤官生财的流年就利于生育,是日主生出来了嘛,所以在今年和明年生育方面是有机会的。
你八字本身就是子女的缘分不旺的,但是生活中你又做了错事,则是更加影响的你的子女缘分的,所以是有怀孕信息的年份都不容易怀上;你一定要醒悟,去努力忏悔,可以为其立往生牌位、超度,寻求早日的超脱!
坤造:乙亥、己丑、丙午、壬辰
大运:庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
生在己丑土旺之月,处养地,不得令,伤官临旺地。天干七杀透出,地支有强根,冬令杀旺。地支午火劫财,在丑月不旺,羊刃帮身无力。八字过弱,以印比为喜用。(木火),此命格层次有所降低,但亦是有所成就之人。
八字中有亥水七杀星,官星在年柱说明你的对象配偶多是外地之人的,或者说对象的年龄多是会比你大些的,而且也代表你早些年的缘分说明你是并不缺桃花,缘分的!
而且你在后面也是不算桃花感情的,因为七杀本身就是自由恋爱的,你的缘分都是属于比较自由的,而且丙火代表你自己的,丙火是惧怕被壬水所克的,壬水是你的对象的,也代表一些其他的异性,暗示你可能会面临性骚扰之类的事情!
而且如果感情来的容易,最后都容易分手了,因为你的月柱是己丑的,是属于伤官坐伤官的,月令伤官太旺了,前面有乙木印星来克制的,,其实也不太能制得住,因为是土当令的,但毕竟是印在前,那么说明和男方认识之前,温和有礼,和男方认识之后,就有伤官的特性,性情较为刚毅,容易比男方强势;这是你命格当中存在的问题!
你现在是辛卯大运(2014到2024年),大运木为用的,但是被辛金所盖头了,所以这个大运对你的来说,并不是特别好的,是属于一个平运而已,按部就班的样子的!
从流年的运势来看,今年2020庚子年,流年冲克羊刃,容易有刀伤,作为女性来讲,也有剖腹产的信息
明年2021辛丑年,为伤官生财的年份,女命见伤官生财的流年就利于生育,是日主生出来了嘛,所以在今年和明年生育方面是有机会的。
你八字本身就是子女的缘分不旺的,但是生活中你又做了错事,则是更加影响的你的子女缘分的,所以是有怀孕信息的年份都不容易怀上;你一定要醒悟,去努力忏悔,可以为其立往生牌位、超度,寻求早日的超脱!
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