[转载:(十念法念佛)(三学-98)]胡小林老师：佛的八万四千法门，没有一个法门不包括在这个字字句句，清清楚楚，这八个字上。这应该做为我们的座右铭和念佛的从始至终的指导方法。这是条戒律，要持这个戒。

168一句佛号三种布施圆满
师父接着说：“以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛号里，三种布施都圆满了。

我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。
我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。
我们的心愿念念回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施”。

169字字句句清清楚楚是戒律
佛的八万四千法门，没有一个法门不包括在这个字字句句，清清楚楚，这八个字上。这应该做为我们的座右铭和念佛的从始至终的指导方法。这是条戒律，要持这个戒。口里念得清清楚楚，你看他先说啊，必须字字句句心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，这两个根了。耳朵听得清清楚楚。能如此常念，则一切杂念自然消灭矣。(2012.8.31)

[转载:(十念法念佛)(三学-97)]胡小林老师：这个时候，我们一定要记住，我们就这么一个方法了。我们除此之外就没有别的办法了。。。一句佛号里，三种布施都圆满了。

167只有十念法一个方法
我们从来就没有享受过没有妄念的生活，我们从来没有过过没有妄念的日子。我们根本就体会不到什么叫没有妄念，那是一种什么状态。我们今天有了印光大师的十念法。有了念佛这个法门，利用耳根达到圆通，利用耳根来证得圆满的佛果，生到西方，达到事一心不乱，达到理一心不乱。这个时候，我们一定要记住，我们就这么一个方法了。我们除此之外就没有别的办法了。（2011.9.22）

168一句佛号三种布施圆满
师父接着说：“以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛号里，三种布施都圆满了。

我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。
我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。
我们的心愿念念回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施”。

你看我们说的财布施、法布施、无畏布施。“这三种布施都是最殊胜、最上乘的，一般人做不到，一般人不会做。而你在家里，三种布施就圆满了”。你还要跑道场吗？你还用捐钱吗？你还要去刻经书吗？不用了。“今生来世你所得到的果报不可思议，无比的殊胜”。“若有缘分建立道场，集合一些志同道合的人在一起念佛，要将念佛的道理讲解清楚。无论道场大小，功德都是圆满的。不肯做是不懂道理，不了解事实真相。有机会、有缘分修世出世间第一等福报、第一等功德，因无知而错过了，非常可惜”！(2011.6.讲于北京汇通汇利)

#洛桑随笔#真心无界 真爱无疆 横穿三际 周遍十方 芸芸众生皆是我的化身 尽在我的心上 我无念亦无相 湛然清净 觉照圆明 不生不灭 无量寿光 百劫千生如是梦幻 生来死去原是虚妄 悲欢离合缘起性空 爱恨恩怨枉费思量 芸芸众生都在路上 究竟是迷了本尊 妄自流浪 生命是一场觉醒的旅行 认识生命的实相 认识真正的我 时时观照 以真诚 清净 平等 智慧 慈悲之心 把世间点亮 做夜行者的灯 一同走向黎明 背尘合光 金刚经云 如来者 无所从来 亦无所去 六祖坛经云 本性是佛 离性无别佛 自性能含万法是大 万法在诸人性中 佛向性中作 莫向身外求 自性迷即是众生 自性觉即是佛 慈悲即是观音 喜舍名为势至 能净即释迦 平直即弥陀 人我是须弥 贪欲是海水 烦恼是波浪 毒害是恶龙 虚妄是鬼神 尘劳是鱼鳖 贪嗔是地狱 愚痴是畜生 常行十善 天堂便至 除人我 须弥倒 去贪欲海水竭 烦恼无 波浪灭 毒害除鱼龙绝 自心地上觉性如来 放大光明 外照六门清净 能破六欲诸天 自性内照 三毒即除 地狱等罪 一时销灭 内外明彻 不异西方 不作此修 如何到彼 但心清净 即是自性西方 晚安 世界[月亮]