#国企资讯#吾心安处便是“家” ——河南能源永煤公司全力应对疫情“大考”工作掠影
最美人间四月天，正道春光无限好。然而，面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，永城大地第一时间升级管控措施，整个城市进入封控状态。
“根据地方政府疫情防控需要，自即日起，永煤本部生产一线职工吃住在单位、集中管理，最大限度减缓对安全生产影响……”4月4日7时许，随着一声令下，永煤公司抗疫情、保生产。
关键时刻，一幅“党员冲锋在前，职工全力配合”的生动画卷，在春意盎然的永城大地迅速展开……
稳生产，有速度
狭路相逢勇者胜，行动是对担当最好的诠释。
短短2个小时，职工在岗率上升；不足12个小时，近万名新入住职工就有了“新家”……
聚焦打赢疫情防控、安全生产“双战役”，永煤公司全局“一盘棋”、上下“一条心”，全体干部职工克难攻坚，风雨同舟，积极投身疫情防控和安全生产第一线，全力保障企业安全生产平稳有序。
然而，因岗位班次不同，许多职工工作生活节奏也不尽相同，此时，有的下班刚到家中，有的在下班途中，有的还在家休息。
“不讲条件、不讲困难，服从安排、听从指挥。这一点咱永煤人绝不含糊！”新桥煤矿综采队支架工孙永杰驱车刚到家门口，接到电话通知，就毫不犹豫调转车头返回了矿区。
和孙永杰一样，永煤广大职工闻令而动、听令而行，或驾驶私家车，或乘坐矿通勤车，快速向矿区集结。
职工的情绪是否有波动，安全生产如何保障，该公司全体干部职工迅速行动起来，加大日常管理、监督力度，紧盯疫情防控最新要求，做好防控措施……
“关键时刻看担当，大家要主动深入班组、车间、宿舍向职工传达解释到位，了解实际困难，做好职工思想帮扶、情绪疏导。”广大党员干部纷纷叫响“跟我上”，广大职工士气高涨。
时不我待，只争朝夕。该公司严格落实集团公司疫情防控15条措施，立即调整安全管理思路，完善疫情防控形势下安全管理应急预案，要求各基层单位认真落实“安全第一责任”，实行安全生产自主管理，强化区队班组安全管理责任；同时，永煤公司机关利用视频连线、电话指导等方式，做好对基层单位安全生产工作指导，努力确保安全生产万无一失，全力保障生产经营活动正常进行。
截至4月8日，永煤本部各单位在岗人数10295人，职工到岗率达71%，做到了疫情防控、安全生产等工作有序开展。
惠民生，有温度
“食堂要做好菜品储备工作，保证饭菜新鲜和供应量。”
“抓紧时间组织人员安排职工入住。”
……
一条条保障指令有序下发，一项项惠民举措相继落实。
面对严峻的疫情防控形势，永煤公司及时下发了《关于疫情防控期间做好“双心”服务工作的通知》，要求各单位深入践行“职工是第一牵挂”理念，扎实做好疫情防控期间的“双心”服务工作，切实保障封控期间职工工作生活的方方面面。
职工诉求“立刻回”，民生实事“马上办”，该公司坚持民生优先，积极完善机制保障、前移服务平台、增设服务项目，全力暖住民生“温度”。
“井口有‘爱心服务站’，食堂前、宿舍门口有‘党员服务台’，手机里还有支部服务微信群，办啥事都非常方便，落实效率非常高，超赞！”新桥煤矿综采准备队采煤工张国红不禁竖起了大拇指。4月5日，他提出了增添拖鞋等用品的诉求，第二天，物品就送到了他手中。
手中有粮，心中不慌。保证全体住矿职工伙食质量是一件大事，为确保食堂工作人员充足，该公司提前谋划，把炊事员、服务员等食堂关键人员安置在矿，避免影响广大职工就餐，同时进一步提升食堂服务质量，不断丰富菜品花样，保证24小时饭菜供应。
“烤猪蹄，小酥肉，大碗面，热米线……”说起餐厅的伙食，永煤住矿职工如数家珍。
为保证职工基本生活需求，该公司积极与永城市疫情防控指挥部沟通协调，4月7日下午，永煤本部五矿、裕东电厂和铁运处等7单位取得运送生活物资车辆通行证7张，生活物资供应问题有效得到了缓解。
同时，该公司大力实施主动服务、靠前服务、精准服务，成立“党员先锋岗”“党员责任区”“青年防疫服务队”，积极组织开展“同心战疫 情暖职工”“‘青’尽全力 同心抗疫”等系列志愿服务活动，为职工晒被褥、洗床单，引导职工做核酸检测、帮助封控区居民购买急需药品……有效解决了职工家属的实际困难，切实为住矿职工打造安全温馨的工作生活环境。
为丰富职工业余文化生活，该公司通过资源整合，进一步拓展了棋牌室、卡拉OK室、台球室、羽毛球室、乒乓球室、放映室、篮球场“六室一场”职工娱乐活动场所，最大限度满足职工多样化休闲娱乐需要。
随着一项项为民惠民举措的快速落地，职工爱企之情迸发，实干热情不断高涨。
稳人心，有力度
稳态势首先稳队伍，稳队伍重在稳人心。
职工住矿第一天，该公司党委就启动了“双岗网格化管理”，近5000名党员、200名劳模、900名职工代表，当好职工的“贴心人”“解说员”“宣讲员”。
对于住矿、封控小区职工，该公司网格员通过面对面、电话、视频等方式与其进行谈心谈话，了解其思想动态和心声诉求，制定精准帮教措施，并做好后勤保障，帮助解决工作生活中的困难，全力确保职工队伍稳定。
“你下井期间，我打电话询问家里的情况，同时也留下了队内值班电话，家里有突发情况可以随时联系……”4月5日，顺和煤矿开拓一队队长、党支部书记刘红亮对职工赵文参说。
作为赵文参的包保网格员，刘红亮发现，自前一天开始住矿后，他变得有些心神不定，仔细询问后得知，原来他妻子因在宾馆前台上班被隔离，两个孩子跟随年迈的姥姥居住，这让他时刻放心不下家里。
经过刘红亮一番耐心疏导，在得知家人生活物资有保障的情况后，赵文参消除了后顾之忧，安心投入到工作岗位中。
同时，该公司做细做实“五必清六必谈”，即做到职工家庭状况、性格特点、工作表现、热点难点、思想情绪“五个清楚”；针对工作受挫时、岗位变动时、思想波动时、群众反映时、违规违纪时、问题抬头时等关键时刻实施“六个必谈”，保证诉求及时解决，做到有“账”可循。
“真切地感受到了企业对我们的体贴和关怀，住矿期间，我们会调整好自己的心态，不浮躁、好好地干工作，让自己变为‘明日矿井安全带头人’。” 该公司职工纷纷感言。
据不完全统计，自4月4日以来，该公司各级网格员共开展谈心谈话近4000次，收集意见建议500余条，帮助解决职工实际问题200余个。
“万物复苏必有时，疫去安来春可期。面对疫情大考，我们全体干部职工将众志成城，团结一心，全力确保企业大局安全稳定。”永煤公司党委书记、董事长孙广建这样表示。
来源：凤凰网河南
最美人间四月天，正道春光无限好。然而，面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，永城大地第一时间升级管控措施，整个城市进入封控状态。
“根据地方政府疫情防控需要，自即日起，永煤本部生产一线职工吃住在单位、集中管理，最大限度减缓对安全生产影响……”4月4日7时许，随着一声令下，永煤公司抗疫情、保生产。
关键时刻，一幅“党员冲锋在前，职工全力配合”的生动画卷，在春意盎然的永城大地迅速展开……
稳生产，有速度
狭路相逢勇者胜，行动是对担当最好的诠释。
短短2个小时，职工在岗率上升；不足12个小时，近万名新入住职工就有了“新家”……
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然而，因岗位班次不同，许多职工工作生活节奏也不尽相同，此时，有的下班刚到家中，有的在下班途中，有的还在家休息。
“不讲条件、不讲困难，服从安排、听从指挥。这一点咱永煤人绝不含糊！”新桥煤矿综采队支架工孙永杰驱车刚到家门口，接到电话通知，就毫不犹豫调转车头返回了矿区。
和孙永杰一样，永煤广大职工闻令而动、听令而行，或驾驶私家车，或乘坐矿通勤车，快速向矿区集结。
职工的情绪是否有波动，安全生产如何保障，该公司全体干部职工迅速行动起来，加大日常管理、监督力度，紧盯疫情防控最新要求，做好防控措施……
“关键时刻看担当，大家要主动深入班组、车间、宿舍向职工传达解释到位，了解实际困难，做好职工思想帮扶、情绪疏导。”广大党员干部纷纷叫响“跟我上”，广大职工士气高涨。
时不我待，只争朝夕。该公司严格落实集团公司疫情防控15条措施，立即调整安全管理思路，完善疫情防控形势下安全管理应急预案，要求各基层单位认真落实“安全第一责任”，实行安全生产自主管理，强化区队班组安全管理责任；同时，永煤公司机关利用视频连线、电话指导等方式，做好对基层单位安全生产工作指导，努力确保安全生产万无一失，全力保障生产经营活动正常进行。
截至4月8日，永煤本部各单位在岗人数10295人，职工到岗率达71%，做到了疫情防控、安全生产等工作有序开展。
惠民生，有温度
“食堂要做好菜品储备工作，保证饭菜新鲜和供应量。”
“抓紧时间组织人员安排职工入住。”
……
一条条保障指令有序下发，一项项惠民举措相继落实。
面对严峻的疫情防控形势，永煤公司及时下发了《关于疫情防控期间做好“双心”服务工作的通知》，要求各单位深入践行“职工是第一牵挂”理念，扎实做好疫情防控期间的“双心”服务工作，切实保障封控期间职工工作生活的方方面面。
职工诉求“立刻回”，民生实事“马上办”，该公司坚持民生优先，积极完善机制保障、前移服务平台、增设服务项目，全力暖住民生“温度”。
“井口有‘爱心服务站’，食堂前、宿舍门口有‘党员服务台’，手机里还有支部服务微信群，办啥事都非常方便，落实效率非常高，超赞！”新桥煤矿综采准备队采煤工张国红不禁竖起了大拇指。4月5日，他提出了增添拖鞋等用品的诉求，第二天，物品就送到了他手中。
手中有粮，心中不慌。保证全体住矿职工伙食质量是一件大事，为确保食堂工作人员充足，该公司提前谋划，把炊事员、服务员等食堂关键人员安置在矿，避免影响广大职工就餐，同时进一步提升食堂服务质量，不断丰富菜品花样，保证24小时饭菜供应。
“烤猪蹄，小酥肉，大碗面，热米线……”说起餐厅的伙食，永煤住矿职工如数家珍。
为保证职工基本生活需求，该公司积极与永城市疫情防控指挥部沟通协调，4月7日下午，永煤本部五矿、裕东电厂和铁运处等7单位取得运送生活物资车辆通行证7张，生活物资供应问题有效得到了缓解。
同时，该公司大力实施主动服务、靠前服务、精准服务，成立“党员先锋岗”“党员责任区”“青年防疫服务队”，积极组织开展“同心战疫 情暖职工”“‘青’尽全力 同心抗疫”等系列志愿服务活动，为职工晒被褥、洗床单，引导职工做核酸检测、帮助封控区居民购买急需药品……有效解决了职工家属的实际困难，切实为住矿职工打造安全温馨的工作生活环境。
为丰富职工业余文化生活，该公司通过资源整合，进一步拓展了棋牌室、卡拉OK室、台球室、羽毛球室、乒乓球室、放映室、篮球场“六室一场”职工娱乐活动场所，最大限度满足职工多样化休闲娱乐需要。
随着一项项为民惠民举措的快速落地，职工爱企之情迸发，实干热情不断高涨。
稳人心，有力度
稳态势首先稳队伍，稳队伍重在稳人心。
职工住矿第一天，该公司党委就启动了“双岗网格化管理”，近5000名党员、200名劳模、900名职工代表，当好职工的“贴心人”“解说员”“宣讲员”。
对于住矿、封控小区职工，该公司网格员通过面对面、电话、视频等方式与其进行谈心谈话，了解其思想动态和心声诉求，制定精准帮教措施，并做好后勤保障，帮助解决工作生活中的困难，全力确保职工队伍稳定。
“你下井期间，我打电话询问家里的情况，同时也留下了队内值班电话，家里有突发情况可以随时联系……”4月5日，顺和煤矿开拓一队队长、党支部书记刘红亮对职工赵文参说。
作为赵文参的包保网格员，刘红亮发现，自前一天开始住矿后，他变得有些心神不定，仔细询问后得知，原来他妻子因在宾馆前台上班被隔离，两个孩子跟随年迈的姥姥居住，这让他时刻放心不下家里。
经过刘红亮一番耐心疏导，在得知家人生活物资有保障的情况后，赵文参消除了后顾之忧，安心投入到工作岗位中。
同时，该公司做细做实“五必清六必谈”，即做到职工家庭状况、性格特点、工作表现、热点难点、思想情绪“五个清楚”；针对工作受挫时、岗位变动时、思想波动时、群众反映时、违规违纪时、问题抬头时等关键时刻实施“六个必谈”，保证诉求及时解决，做到有“账”可循。
“真切地感受到了企业对我们的体贴和关怀，住矿期间，我们会调整好自己的心态，不浮躁、好好地干工作，让自己变为‘明日矿井安全带头人’。” 该公司职工纷纷感言。
据不完全统计，自4月4日以来，该公司各级网格员共开展谈心谈话近4000次，收集意见建议500余条，帮助解决职工实际问题200余个。
“万物复苏必有时，疫去安来春可期。面对疫情大考，我们全体干部职工将众志成城，团结一心，全力确保企业大局安全稳定。”永煤公司党委书记、董事长孙广建这样表示。
来源：凤凰网河南
#与君初相识#剧情推动到今天，即将迎来纪云禾崖边变九尾狐的小高潮，有几点想要和剧粉们分享下。
第一，今天的第一集讲到弑父，前段时间看小说时，就很好奇编剧、导演将怎么来呈现这段对父权的挑战、争取自我解放的隐喻，没想到竟然呈现地这么好——成全与厚重之爱。林昊青纵使在父亲的教育下明白丛林社会法则，但还是坚守本心，良善之心，终究没有落下指向谷主的那一剑。而谷主又以寒霜毒发、油尽灯枯之际，告知其全部真相，成全了最后的爱。
而大家也明白了，大boss是国师，一个以绝对力量统治驭灵师的存在，这就很自然的引出了林昊青未来所行事的动机，如果说原本林昊青只是想要守护纪云禾，那现在肩上又增加了一份重担——家族复兴，万花谷驭灵师的平安和自由，从一个人的幸福到家族的荣誉，这就是成长。
依着如此的成长轨迹，个人认为林昊青最终的成长会指向为天下之驭灵师的自由而奋斗。从个人到家族到天下，老谷主最后留在的话是看林昊青如何坚守心中的良善而走完这一路，我很期待林昊青的成长，心性、智谋、实力全方面的成长。
第二，人性是复杂的，本剧的人物没有绝对的坏人，不是脸谱化的纸片人，而是复杂、丰富的活人，人皆有可善可恶的一面。
老谷主出于家族复兴区炼纪云禾解寒霜毒，从家族荣誉来讲是正当的，可从纪云禾角度来说是不正当的，一个物种怎么可以决定另一个物种的命运，这是有违伦理的。他想要林昊青成才的愿景是正当的，可手段有时候不正当。
至老谷主去世（这一段哭得我稀里哗啦），他的人物性格就完全很丰满地凸显出来了，个人认为他最大的特征是隐忍，他对林昊青是隐忍的，可能也想享受普通父亲和儿子的拥抱、陪伴等。他对卿舒也是隐忍的，他知卿舒之意，时常提醒不逾矩，也正是提醒自己不逾矩。他对自己更是隐忍而决绝，交代后事时，把内丹还给卿舒、，并让她回家，也给林昊青上了最后一课，而这些的前提在于自己生命的完结。
卿舒这个人物呢？她是万花谷第二强者，将自己的生命完全献给老谷主和他的事业，执着又隐忍地爱着老谷主，从北渊的青丘狐背井离乡跟随至此，这份爱炽热、沉重，最终随老谷主而去，这未尝不是最好的结局呢？
而这份“爱而不得”又和青姬是想通的，导演没有乱切情节，比爱而不得更惨的是恨而不得，因为生命已经逝去了，此处插入醉生梦死的青姬，呼应老谷主和卿舒之间的感情，也为后面离殊的复活埋下伏笔，也契合“爱别离”之苦。
佛家有语，人生八苦是指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。本剧中的一对对cp都有爱别离的过程，有朋友说，这一点也不甜，所以不是优秀的巨作。那我们站在另一个现实本真和人性深刻的角度来看，不是把爱揉碎了，呈现出来，更能深爱吗？亲亲么么举高高，是爱，但是只是浅层的感官之爱，历经同舟共济、双向奔赴的灵魂之爱才是人的价值。
第三，本剧所有的人物都有个体强烈的宿命悲剧感，而这种个体宿命悲剧感的设定又放在一个及其不合理的制度中，更加凸显悲剧感。不合理的制度是以仙姬、国师为代表的群体，有多少不合理呢？为了做个裙子要断鲛人之尾，可以轻蔑的说出：死了就死了，把姬成羽的仙侍弄没了，以寒霜之毒控制驭灵师等等。
而在此等不合理制度下的茫茫众生就此甘于被奴役吗？不！他们就像希腊传说中的西西弗斯，契合中国《孟子》所说的“知之不可为而为之，虽千万人吾往矣”（也是长歌行中唐皇的台词，当时他要身先士卒），说到底老谷主也只是在反抗这个不合理的制度。
可以说，悲剧感、抗争性是本剧所有角色的共通点，而人性的光辉不正彰显于此吗？因为对合理秩序的期待，对“真善美”价值的追求，所以才去对抗，也恰在抗争的过程中，智谋、决断、互助、甚至是牺牲，皆可以以光的形式出现，一切种种铸就了完全且不屈的人性。
Girls help girls，在今天的体现是纪云禾道出卿舒所想，青姬历练雪三月，洛洛担忧纪云禾。异性间的情爱更不用说了，卿舒随老谷主同去，纪云禾和长意的深情等，还有亲情，老谷主和林昊青的父子情，青姬和离殊的养育之恩等。
本剧的爱不肤浅，很深刻，在剧情的推动下不做作，很自热，以“牺牲”的姿态深刻于此：在一个极高爱的境界中，爱是不自私的，它使得我们有宽宏的度量，将个人的快乐置之度外，去寻求生命存在的价值和意义！我们痛哭流泪的，不正是鲜活丰满充满悲剧的角色吗？不正是永不屈服的灵魂吗？不正是人性的光辉，真善美爱的意义吗？所以本剧的立意相当高。
第四，这是一部优秀的真正大女主作品。大女主的作品不是说是有这么一个重要人物，相反以这个女性视角为中心去窥探其他同等重要的角色，戏份上是有多少之分，但是在整个剧情来说，缺一不可。
本剧每个角色都丰富，同时故事线也多，但这些故事线的开展都围绕在一个主题下、一条主线之下，而每条副线又逻辑自洽，如此清晰的叙事风格当下不多见了，编剧很厉害。再说回大女主，本剧的大女主——纪云禾，一生要强，一生坚韧，因自身的内在动机自发地、主动地、不断地成长、成熟，应对越来越难的处境，为自己、为他人、为天下寻求一线生机，重塑合理的秩序。
导演很早说这部剧提到四个字——厚生爱民，现在越发理解了，充满宿命悲剧感的角色，对抗着一个不正当的制度，历经为个人、为家族、为天下的觉悟而成长着，契合中国儒家“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”。纪云禾所追求的自由也在一步步拓展，最开始只想买岛，脱离万花谷的桎梏，然后遇上长意后，她希望长意自由，在自己的理想上加了一个人，最后她知道天下之人也有桎梏、枷锁，为天下求自由，从而救赎、深华自己的灵魂，使之更自强不息、厚德载物、光辉璀璨，鼓舞平凡的你我。
最后想说的是，这部剧格局很大，立意高远，编剧、导演、特效、动作、音乐、服化道都是内娱TOP的级别，连平台优酷都疯了，期待各路粉（不管是什么粉）以更大的格局来享受这部剧，享受台前幕后工作人员的艰辛付出。请不要用饭圈对立思维来看待，只在意戏份多少，请专注人物性格、整体性的剧情；也请不要把这部剧当成傻白甜的偶像剧，工业糖精没有的，只有深入灵魂的认知觉悟，有深度的甜。朱导镜头的叙事性和多变性今天绝绝子，个人印象最深的四处：纪云禾听到长意说“你演戏越来越烂了”，纪云禾的那几个表情、镜头。林青昊面对卿舒和父亲一起消失时的镜头、表情。纪云禾在内殿得知自己只有一个月的时间，以及她回家后，面对洛洛的表情。一部优秀的作品是很多方互相成就的结果，每个环节、每个人都重要！
下回见~~~~~
第一，今天的第一集讲到弑父，前段时间看小说时，就很好奇编剧、导演将怎么来呈现这段对父权的挑战、争取自我解放的隐喻，没想到竟然呈现地这么好——成全与厚重之爱。林昊青纵使在父亲的教育下明白丛林社会法则，但还是坚守本心，良善之心，终究没有落下指向谷主的那一剑。而谷主又以寒霜毒发、油尽灯枯之际，告知其全部真相，成全了最后的爱。
而大家也明白了，大boss是国师，一个以绝对力量统治驭灵师的存在，这就很自然的引出了林昊青未来所行事的动机，如果说原本林昊青只是想要守护纪云禾，那现在肩上又增加了一份重担——家族复兴，万花谷驭灵师的平安和自由，从一个人的幸福到家族的荣誉，这就是成长。
依着如此的成长轨迹，个人认为林昊青最终的成长会指向为天下之驭灵师的自由而奋斗。从个人到家族到天下，老谷主最后留在的话是看林昊青如何坚守心中的良善而走完这一路，我很期待林昊青的成长，心性、智谋、实力全方面的成长。
第二，人性是复杂的，本剧的人物没有绝对的坏人，不是脸谱化的纸片人，而是复杂、丰富的活人，人皆有可善可恶的一面。
老谷主出于家族复兴区炼纪云禾解寒霜毒，从家族荣誉来讲是正当的，可从纪云禾角度来说是不正当的，一个物种怎么可以决定另一个物种的命运，这是有违伦理的。他想要林昊青成才的愿景是正当的，可手段有时候不正当。
至老谷主去世（这一段哭得我稀里哗啦），他的人物性格就完全很丰满地凸显出来了，个人认为他最大的特征是隐忍，他对林昊青是隐忍的，可能也想享受普通父亲和儿子的拥抱、陪伴等。他对卿舒也是隐忍的，他知卿舒之意，时常提醒不逾矩，也正是提醒自己不逾矩。他对自己更是隐忍而决绝，交代后事时，把内丹还给卿舒、，并让她回家，也给林昊青上了最后一课，而这些的前提在于自己生命的完结。
卿舒这个人物呢？她是万花谷第二强者，将自己的生命完全献给老谷主和他的事业，执着又隐忍地爱着老谷主，从北渊的青丘狐背井离乡跟随至此，这份爱炽热、沉重，最终随老谷主而去，这未尝不是最好的结局呢？
而这份“爱而不得”又和青姬是想通的，导演没有乱切情节，比爱而不得更惨的是恨而不得，因为生命已经逝去了，此处插入醉生梦死的青姬，呼应老谷主和卿舒之间的感情，也为后面离殊的复活埋下伏笔，也契合“爱别离”之苦。
佛家有语，人生八苦是指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。本剧中的一对对cp都有爱别离的过程，有朋友说，这一点也不甜，所以不是优秀的巨作。那我们站在另一个现实本真和人性深刻的角度来看，不是把爱揉碎了，呈现出来，更能深爱吗？亲亲么么举高高，是爱，但是只是浅层的感官之爱，历经同舟共济、双向奔赴的灵魂之爱才是人的价值。
第三，本剧所有的人物都有个体强烈的宿命悲剧感，而这种个体宿命悲剧感的设定又放在一个及其不合理的制度中，更加凸显悲剧感。不合理的制度是以仙姬、国师为代表的群体，有多少不合理呢？为了做个裙子要断鲛人之尾，可以轻蔑的说出：死了就死了，把姬成羽的仙侍弄没了，以寒霜之毒控制驭灵师等等。
而在此等不合理制度下的茫茫众生就此甘于被奴役吗？不！他们就像希腊传说中的西西弗斯，契合中国《孟子》所说的“知之不可为而为之，虽千万人吾往矣”（也是长歌行中唐皇的台词，当时他要身先士卒），说到底老谷主也只是在反抗这个不合理的制度。
可以说，悲剧感、抗争性是本剧所有角色的共通点，而人性的光辉不正彰显于此吗？因为对合理秩序的期待，对“真善美”价值的追求，所以才去对抗，也恰在抗争的过程中，智谋、决断、互助、甚至是牺牲，皆可以以光的形式出现，一切种种铸就了完全且不屈的人性。
Girls help girls，在今天的体现是纪云禾道出卿舒所想，青姬历练雪三月，洛洛担忧纪云禾。异性间的情爱更不用说了，卿舒随老谷主同去，纪云禾和长意的深情等，还有亲情，老谷主和林昊青的父子情，青姬和离殊的养育之恩等。
本剧的爱不肤浅，很深刻，在剧情的推动下不做作，很自热，以“牺牲”的姿态深刻于此：在一个极高爱的境界中，爱是不自私的，它使得我们有宽宏的度量，将个人的快乐置之度外，去寻求生命存在的价值和意义！我们痛哭流泪的，不正是鲜活丰满充满悲剧的角色吗？不正是永不屈服的灵魂吗？不正是人性的光辉，真善美爱的意义吗？所以本剧的立意相当高。
第四，这是一部优秀的真正大女主作品。大女主的作品不是说是有这么一个重要人物，相反以这个女性视角为中心去窥探其他同等重要的角色，戏份上是有多少之分，但是在整个剧情来说，缺一不可。
本剧每个角色都丰富，同时故事线也多，但这些故事线的开展都围绕在一个主题下、一条主线之下，而每条副线又逻辑自洽，如此清晰的叙事风格当下不多见了，编剧很厉害。再说回大女主，本剧的大女主——纪云禾，一生要强，一生坚韧，因自身的内在动机自发地、主动地、不断地成长、成熟，应对越来越难的处境，为自己、为他人、为天下寻求一线生机，重塑合理的秩序。
导演很早说这部剧提到四个字——厚生爱民，现在越发理解了，充满宿命悲剧感的角色，对抗着一个不正当的制度，历经为个人、为家族、为天下的觉悟而成长着，契合中国儒家“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”。纪云禾所追求的自由也在一步步拓展，最开始只想买岛，脱离万花谷的桎梏，然后遇上长意后，她希望长意自由，在自己的理想上加了一个人，最后她知道天下之人也有桎梏、枷锁，为天下求自由，从而救赎、深华自己的灵魂，使之更自强不息、厚德载物、光辉璀璨，鼓舞平凡的你我。
最后想说的是，这部剧格局很大，立意高远，编剧、导演、特效、动作、音乐、服化道都是内娱TOP的级别，连平台优酷都疯了，期待各路粉（不管是什么粉）以更大的格局来享受这部剧，享受台前幕后工作人员的艰辛付出。请不要用饭圈对立思维来看待，只在意戏份多少，请专注人物性格、整体性的剧情；也请不要把这部剧当成傻白甜的偶像剧，工业糖精没有的，只有深入灵魂的认知觉悟，有深度的甜。朱导镜头的叙事性和多变性今天绝绝子，个人印象最深的四处：纪云禾听到长意说“你演戏越来越烂了”，纪云禾的那几个表情、镜头。林青昊面对卿舒和父亲一起消失时的镜头、表情。纪云禾在内殿得知自己只有一个月的时间，以及她回家后，面对洛洛的表情。一部优秀的作品是很多方互相成就的结果，每个环节、每个人都重要！
下回见~~~~~
【我们的节日·重阳｜登高辞青，望见人生来处】霜降已过，今又重阳。时序总是按照自己的步履推移，一个秋季将去，一个长冬要来。
对于节气的感知，终日奔忙于城市里的我们，远不及在田间地头劳作的农人。人在事上磨，纷扰亦无期。在九九重阳日这天，最好能放下自己，远离闹市喧嚣，出城登一登山吧。幸好银川城西有气象万千的贺兰山，登高可以望远，看天外云卷云舒，品山间草木黄落，听石上流水潺潺。
当然，九九登高，重阳辞青，不同于平日里得空约上三五好友爬爬山、出出汗、野野炊、看看景。登高者内心要怀有特别的敬意，在行为上要有庄严的仪式感，站在山巅看得到自然四季的轮回，处于风口从草木摇落中望得见人生来处。“九月九日眺山川，归心归望积风烟”，这一天，这一望，唐代诗人卢照邻抒发出萦绕在中国人心头千年的乡愁。这就对了，登高赏秋与感恩敬老，才是这个传统节日特有的文化意义。
我一直以为，从中国传统文化中一路走来的“登高”，存有严格的境界之分，一种是自然的山岳，一种是精神的山岳。于芸芸众生而言，自然山岳容易攀登，精神山岳不易抵达。这里所说的精神山岳，也可以理解为冯友兰先生“人生四境界”中的道德境界与天地境界。在天地之间、人生长河中行走的我们，要真正做到感恩敬老，必须超越自然境界与功利境界，在道德境界与天地境界中不断精进修为。
一个在登高中望得见人生来处、心怀感恩、并践行孝德的人，是能够行稳致远的人。
在历代先贤大儒中，我特别推崇“孝廉贤守”范仲淹。范仲淹幼年丧父，母亲贫困无依，不得已携子改嫁。他励志苦读，断齑画粥，及第进士。在清廉为官、勤恳做事的同时，他将母亲接到身边奉养，尽人子之孝，并恢复了自己的“范”姓。可想而知，入世与出世，自然与功利，道德与天地，这一道道山岳，范仲淹翻越的也并非一帆风顺。
范仲淹一生忧国忧民，在布衣为名士，在文场为大家，在州县为能吏，在边陲为明帅，被誉为天地间“第一流人物”。达则兼济天下，“不以物喜、不以己悲”的范仲淹做到了。清人纪昀给予他至高的评价：行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。这或许是范仲淹没有登上岳阳楼，也能够写出名动天下、传诵古今的《岳阳楼记》的缘故吧！
现实生活中，每个人的时间、精力有限，角色、爱好各异，社会、单位、家庭等等有诸多事务，等着你去一一打理，不可能在自然山岳里打转转，亦无法随时随地“高歌一曲登山去”。但精神的山岳就在那里，需要我们时时登进，否则，心灵将变得荒芜，甚至迷失来路，最终沦为一个无家可归的人。
今年的重阳节，我在微信朋友圈里又看到了作家毕淑敏的《孝心无价》。求学的苦孩子，离家的游子，这两个关于“孝”的小故事，道出了多少人间悲情。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。节气推移，岁月流转，残酷的时间无情地带走了多少人行孝的机会。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
是啊，世上有些东西可以弥补，有些东西一旦失去，再也无法去追。
在我的采访记忆里，一直留存着一个关于孝德的感人故事。主人公叫白琴，平罗县陶乐镇施家台子村人，上小学时家庭突遭变故，自此跟着爷爷奶奶一起生活。到了谈婚论嫁的年龄，面对上门说媒牵线的人，她开出了唯一的“聘礼”——带上爷爷奶奶一起出嫁。
她的梦想实现了。此后的人生，她更加心怀感恩，相夫教子，孝敬爷爷奶奶、公公婆婆，成为当地人们口口相传的美谈。这个在屋里屋外、田间地头操劳一家人生活的女人，估计没有条件、也无时间去攀登三山五岳，但她以孝德为梯，在一片踏实的天地里，登上了多少人难以抵达的人生高地。
人这一生，有时候不得不远行，背井离乡，风餐露宿，山一程，水一程，那些带上父母一起出发的人，无疑是幸运的，故乡在眼前身后，力量在脚下心上。
我每天上下班的路上，有一家百姓便民市场，搭建在一条废弃的铁轨上。操持着各种口音的人们，拖家带口，谋生兴业。几家有老人替换照看的店面，氛围宽和，生意格外红火。“看你老来买豆腐，家里一定有老人吧！”“这是刚出笼的馒头，最合老年人的口味了！”素淡的豆腐、软和的馒头、亲切的笑脸，白天多么轰轰烈烈的人生，夜晚最终归于一碗平和味长的饭菜里。有父母在身边，有窗前的那种等、有餐前的那种聚、有带着力量的一次次出发，该是一个人多大的福分啊！
“年深外境犹吾境，身在他乡即故乡”，唐人的这两句诗，太能牵动深掩在人们心灵深处的乡愁，是说给每一个游子听，说给每一个陪伴父母生命后半程的孝子听，无论脚步多么匆忙、走得多远，勿忘人生来处。（宁夏日报记者 魏邦荣 文/图）
对于节气的感知，终日奔忙于城市里的我们，远不及在田间地头劳作的农人。人在事上磨，纷扰亦无期。在九九重阳日这天，最好能放下自己，远离闹市喧嚣，出城登一登山吧。幸好银川城西有气象万千的贺兰山，登高可以望远，看天外云卷云舒，品山间草木黄落，听石上流水潺潺。
当然，九九登高，重阳辞青，不同于平日里得空约上三五好友爬爬山、出出汗、野野炊、看看景。登高者内心要怀有特别的敬意，在行为上要有庄严的仪式感，站在山巅看得到自然四季的轮回，处于风口从草木摇落中望得见人生来处。“九月九日眺山川，归心归望积风烟”，这一天，这一望，唐代诗人卢照邻抒发出萦绕在中国人心头千年的乡愁。这就对了，登高赏秋与感恩敬老，才是这个传统节日特有的文化意义。
我一直以为，从中国传统文化中一路走来的“登高”，存有严格的境界之分，一种是自然的山岳，一种是精神的山岳。于芸芸众生而言，自然山岳容易攀登，精神山岳不易抵达。这里所说的精神山岳，也可以理解为冯友兰先生“人生四境界”中的道德境界与天地境界。在天地之间、人生长河中行走的我们，要真正做到感恩敬老，必须超越自然境界与功利境界，在道德境界与天地境界中不断精进修为。
一个在登高中望得见人生来处、心怀感恩、并践行孝德的人，是能够行稳致远的人。
在历代先贤大儒中，我特别推崇“孝廉贤守”范仲淹。范仲淹幼年丧父，母亲贫困无依，不得已携子改嫁。他励志苦读，断齑画粥，及第进士。在清廉为官、勤恳做事的同时，他将母亲接到身边奉养，尽人子之孝，并恢复了自己的“范”姓。可想而知，入世与出世，自然与功利，道德与天地，这一道道山岳，范仲淹翻越的也并非一帆风顺。
范仲淹一生忧国忧民，在布衣为名士，在文场为大家，在州县为能吏，在边陲为明帅，被誉为天地间“第一流人物”。达则兼济天下，“不以物喜、不以己悲”的范仲淹做到了。清人纪昀给予他至高的评价：行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。这或许是范仲淹没有登上岳阳楼，也能够写出名动天下、传诵古今的《岳阳楼记》的缘故吧！
现实生活中，每个人的时间、精力有限，角色、爱好各异，社会、单位、家庭等等有诸多事务，等着你去一一打理，不可能在自然山岳里打转转，亦无法随时随地“高歌一曲登山去”。但精神的山岳就在那里，需要我们时时登进，否则，心灵将变得荒芜，甚至迷失来路，最终沦为一个无家可归的人。
今年的重阳节，我在微信朋友圈里又看到了作家毕淑敏的《孝心无价》。求学的苦孩子，离家的游子，这两个关于“孝”的小故事，道出了多少人间悲情。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。节气推移，岁月流转，残酷的时间无情地带走了多少人行孝的机会。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
是啊，世上有些东西可以弥补，有些东西一旦失去，再也无法去追。
在我的采访记忆里，一直留存着一个关于孝德的感人故事。主人公叫白琴，平罗县陶乐镇施家台子村人，上小学时家庭突遭变故，自此跟着爷爷奶奶一起生活。到了谈婚论嫁的年龄，面对上门说媒牵线的人，她开出了唯一的“聘礼”——带上爷爷奶奶一起出嫁。
她的梦想实现了。此后的人生，她更加心怀感恩，相夫教子，孝敬爷爷奶奶、公公婆婆，成为当地人们口口相传的美谈。这个在屋里屋外、田间地头操劳一家人生活的女人，估计没有条件、也无时间去攀登三山五岳，但她以孝德为梯，在一片踏实的天地里，登上了多少人难以抵达的人生高地。
人这一生，有时候不得不远行，背井离乡，风餐露宿，山一程，水一程，那些带上父母一起出发的人，无疑是幸运的，故乡在眼前身后，力量在脚下心上。
我每天上下班的路上，有一家百姓便民市场，搭建在一条废弃的铁轨上。操持着各种口音的人们，拖家带口，谋生兴业。几家有老人替换照看的店面，氛围宽和，生意格外红火。“看你老来买豆腐，家里一定有老人吧！”“这是刚出笼的馒头，最合老年人的口味了！”素淡的豆腐、软和的馒头、亲切的笑脸，白天多么轰轰烈烈的人生，夜晚最终归于一碗平和味长的饭菜里。有父母在身边，有窗前的那种等、有餐前的那种聚、有带着力量的一次次出发，该是一个人多大的福分啊！
“年深外境犹吾境，身在他乡即故乡”，唐人的这两句诗，太能牵动深掩在人们心灵深处的乡愁，是说给每一个游子听，说给每一个陪伴父母生命后半程的孝子听，无论脚步多么匆忙、走得多远，勿忘人生来处。（宁夏日报记者 魏邦荣 文/图）
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