【转】苏芩说:“和一个人聊天很舒服,并不意味着聊到停不下来,或许有些人是说话成瘾。
而是有一个重要的标准:就是两个人突然停下来,陷入沉默中,在这个无声的时刻,彼此都不会觉得尴尬。这才是两个真正契合的灵魂。 ”
人和人之间,最舒服的关系是能一起热热闹闹,也能共同享受沉默,不需要刻意营造气氛,也不会觉得尴尬。
舒服的关系,一定经得住安静,经得起只是偶尔的联系,经得起不用每天见面……却依然能在偶尔久违的见面中,感受到彼此的熟悉和亲近。
聊天也有很多种,有的人只能闲话家常,有的人只适合谈谈工作。有的人适合东拉西扯,有的人则要触及深度。
而每个人的内心深处都渴望有个人,能够让自己毫不设防地对他推心置腹,甚至触及灵魂。
愉快聊天的前提是,各自明白聊天的范围和壁垒,点到即止,懂得克制自己的好奇心。不该说的话不说,不该问的事不问。
不要随意打探他人的心事,更不必逢人就推心置腹。
场面上的东西,始终不必太认真。真正要用心对待的人,也不应在场面上去应付。 https://t.cn/A6itu3E9
而是有一个重要的标准:就是两个人突然停下来,陷入沉默中,在这个无声的时刻,彼此都不会觉得尴尬。这才是两个真正契合的灵魂。 ”
人和人之间,最舒服的关系是能一起热热闹闹,也能共同享受沉默,不需要刻意营造气氛,也不会觉得尴尬。
舒服的关系,一定经得住安静,经得起只是偶尔的联系,经得起不用每天见面……却依然能在偶尔久违的见面中,感受到彼此的熟悉和亲近。
聊天也有很多种,有的人只能闲话家常,有的人只适合谈谈工作。有的人适合东拉西扯,有的人则要触及深度。
而每个人的内心深处都渴望有个人,能够让自己毫不设防地对他推心置腹,甚至触及灵魂。
愉快聊天的前提是,各自明白聊天的范围和壁垒,点到即止,懂得克制自己的好奇心。不该说的话不说,不该问的事不问。
不要随意打探他人的心事,更不必逢人就推心置腹。
场面上的东西,始终不必太认真。真正要用心对待的人,也不应在场面上去应付。 https://t.cn/A6itu3E9
【窦群笔记516】
法尚应舍,何况非法。做了一个长长的梦,梦醒后想到这八个字,一些事物依据梦境进行转动。
昨晚静坐时,对话场景中坚持把文化公司使命、产品当经诵。他们都同意,安静、温和的场景中,孔老师偶尔提醒一句话。
所说天启、神启,其实是自性的牵引。阳明先生悟道时大声说:我知道了,圣人之道,我自具足,不假外借。
每个人身上都有神圣性,区别在于有没有觉醒、觉醒了多少。
优秀的传统文化担负着这一使命,而这一使命的执行,需要各方神圣合力推进。
这几年的场景对话中孔老师总是安静坐在一边,请教他问题他就会说:你听克氏如何说;你用心听释迦牟尼如何说法。 这是自性的内在做指引。
早晨好!
法尚应舍,何况非法。做了一个长长的梦,梦醒后想到这八个字,一些事物依据梦境进行转动。
昨晚静坐时,对话场景中坚持把文化公司使命、产品当经诵。他们都同意,安静、温和的场景中,孔老师偶尔提醒一句话。
所说天启、神启,其实是自性的牵引。阳明先生悟道时大声说:我知道了,圣人之道,我自具足,不假外借。
每个人身上都有神圣性,区别在于有没有觉醒、觉醒了多少。
优秀的传统文化担负着这一使命,而这一使命的执行,需要各方神圣合力推进。
这几年的场景对话中孔老师总是安静坐在一边,请教他问题他就会说:你听克氏如何说;你用心听释迦牟尼如何说法。 这是自性的内在做指引。
早晨好!
这是现在的我:
朋友不多 有些孤独 喜欢安静偶尔喜欢独处
思想有时候分事情有主见 经得起诱惑
知道自己要的是什么 经历过不为人知的苦楚
也拥有独立的三观 患得患失 多愁善感
缺乏安全感 表面上潇洒无所谓
也不善于表达自己的感情
但会用自己喜欢的方式爱自己喜欢的人
也许这种感情让人心里很压抑
甚至我的做法有些偏激
不高兴喜欢摆脸
希望我们最后的一张底牌永远都是真诚 https://t.cn/RJLxrTB
朋友不多 有些孤独 喜欢安静偶尔喜欢独处
思想有时候分事情有主见 经得起诱惑
知道自己要的是什么 经历过不为人知的苦楚
也拥有独立的三观 患得患失 多愁善感
缺乏安全感 表面上潇洒无所谓
也不善于表达自己的感情
但会用自己喜欢的方式爱自己喜欢的人
也许这种感情让人心里很压抑
甚至我的做法有些偏激
不高兴喜欢摆脸
希望我们最后的一张底牌永远都是真诚 https://t.cn/RJLxrTB
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