#中华名画欣赏# 《葛稚川移居图》（[元]王蒙）
《葛稚川移居图》绘葛稚川（葛洪）移居罗浮山修道之典故。画中重峦叠嶂拔地而起，丹柯碧树郁然深秀，烘托出“罗山万仞云中起，浮岛一峰天外来”的仙山胜境。“葛稚川移居”寄寓了封建社会各阶层的理想——文人士大夫欣赏其高士情怀，民众则爱其神话色彩，故而成为宋元以后的流行绘画主题。此作绘山水壮美雄秀，写人物超逸出尘，是画家“每怜竹影抚秋月，更爱山居写白云”的高逸生活的充分展现。
来源：浙江大学
《葛稚川移居图》绘葛稚川（葛洪）移居罗浮山修道之典故。画中重峦叠嶂拔地而起，丹柯碧树郁然深秀，烘托出“罗山万仞云中起，浮岛一峰天外来”的仙山胜境。“葛稚川移居”寄寓了封建社会各阶层的理想——文人士大夫欣赏其高士情怀，民众则爱其神话色彩，故而成为宋元以后的流行绘画主题。此作绘山水壮美雄秀，写人物超逸出尘，是画家“每怜竹影抚秋月，更爱山居写白云”的高逸生活的充分展现。
来源：浙江大学
元 王蒙《葛稚川移居图》 纵139.0厘米 横58.0厘米 北京故宫博物院藏 入编《元画全集》第一卷
《葛稚川移居图》绘葛稚川（葛洪）移居罗浮山修道之典故。画中重峦叠嶂拔地而起，丹柯碧树郁然深秀，烘托出“罗山万仞云中起，浮岛一峰天外来”的仙山胜境。“葛稚川移居”寄寓了封建社会各阶层的理想——文人士大夫欣赏其高士情怀，民众则爱其神话色彩，故而成为宋元以后的流行绘画主题。此作绘山水壮美雄秀，写人物超逸出尘，是画家“每怜竹影抚秋月，更爱山居写白云”的高逸生活的充分展现。
《葛稚川移居图》绘葛稚川（葛洪）移居罗浮山修道之典故。画中重峦叠嶂拔地而起，丹柯碧树郁然深秀，烘托出“罗山万仞云中起，浮岛一峰天外来”的仙山胜境。“葛稚川移居”寄寓了封建社会各阶层的理想——文人士大夫欣赏其高士情怀，民众则爱其神话色彩，故而成为宋元以后的流行绘画主题。此作绘山水壮美雄秀，写人物超逸出尘，是画家“每怜竹影抚秋月，更爱山居写白云”的高逸生活的充分展现。
#每日中华名画#【[元]王蒙《葛稚川移居图》】
《葛稚川移居图》绘葛稚川（葛洪）移居罗浮山修道之典故。画中重峦叠嶂拔地而起，丹柯碧树郁然深秀，烘托出“罗山万仞云中起，浮岛一峰天外来”的仙山胜境。“葛稚川移居”寄寓了封建社会各阶层的理想——文人士大夫欣赏其高士情怀，民众则爱其神话色彩，故而成为宋元以后的流行绘画主题。此作绘山水壮美雄秀，写人物超逸出尘，是画家“每怜竹影抚秋月，更爱山居写白云”的高逸生活的充分展现。
《葛稚川移居图》绘葛稚川（葛洪）移居罗浮山修道之典故。画中重峦叠嶂拔地而起，丹柯碧树郁然深秀，烘托出“罗山万仞云中起，浮岛一峰天外来”的仙山胜境。“葛稚川移居”寄寓了封建社会各阶层的理想——文人士大夫欣赏其高士情怀，民众则爱其神话色彩，故而成为宋元以后的流行绘画主题。此作绘山水壮美雄秀，写人物超逸出尘，是画家“每怜竹影抚秋月，更爱山居写白云”的高逸生活的充分展现。
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