人生的三少原则




人生的三少原则

有句哲言说：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”

人亦如此。想让生命过得更好，不是画蛇添足，而是删繁就简；不是要拥有越来越多，而是留下来的，都恰如其分。

美好源自简约。少即是多。

最顶级的养生，不是睡觉，不是运动，请重视这3条准则！

少虑

丘吉尔曾在回忆录中写到：

“当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说，一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。”

深以为然。大多数的烦恼不是外部世界给你造成的，而是由于想得太多，自己吓自己。

多思者必累，多想者必苦。想太多是对生命的煎熬和折磨，是一场自导自演的灾难。

契诃夫的小说里写过一个小公务员的故事。

这位小公务员在剧院里不慎将唾沫溅到了前排的将军身上，将军丝毫不把这件事放在心上。

但小公务员总担心对方觉得自己是在故意冒犯，诚惶诚恐，不能安心，于是一而再再而三地道歉。

弄得那位本来毫不在意的将军大发雷霆，小公务员也因此吓得一命呜呼。

世上本无事，庸人自扰之。想得太多，把简单的事搞复杂；本来没事，也要凭空想出事来。

人活一世，还是要多一点“钝感力”。不那么敏感，不那么伤春悲秋。大事不往心里放，小事不在人前提。

人一晃就老，别自寻烦恼。日子过得提心吊胆，哪有暇感受幸福？

学学马祖道一禅师的“我吃饭时吃饭，我睡觉时睡觉。”

真正的烦恼远比想象中的要少得多，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。回头再看，都是小事。

少欲

生活如水，欲望如糖。

并非糖越多，水就越甜。甜到浓时会变苦；苦到浓时心无力。

最难感知快乐的人，不是一无所有的人，是永远感到缺乏的人。

当一个人对手里握着的东西没有感激之情，而是用有限的生命去追逐无限的欲望时，就失去了快乐的能力。

柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。

蝜蝂（fù bǎn），是一种喜爱背东西的小虫。

爬行时，无论遇到什么，就拿过来放在背上，渐渐地东西越来越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。

理应让你开心的东西，反而让你倍感压抑。人如果长期在负重前行，怎会不垮呢？
欲壑难填。人想要的越多，越难得到满足，快乐便越来越少。

不妨活得简单一些，别一味求多，才能知足常乐。

节制欲望，不走上一条贪图享乐的道路，才使人更明白，人的幸福来自于内在，并非向外索求。

心中真正的安宁，来自于简单、朴素、纯然，而非来自于浮华、奢靡与混乱。



少言

《战争与和平》里有句话：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”

爱惜自己，就是管住自己的嘴巴。言多必有失，语多必伤人。宁可少说多做，也不要惹来不必要的麻烦。

“君子讷于言而敏于行”，不该说的话，坚决不说；该说的话，三思之后，谨慎言说。

贾诩在曹操手下当谋臣，他知道自己是“外来户”，并非曹操的亲信旧臣，对于生性多疑的曹操来说，无疑是一个潜在威胁。

贾诩自保的方法简单说来就是四个字——装透明。

有一回，曹操不知道立谁为继承人，他找人给自己提一些建议，于是也找到了贾诩。

贾诩不想站队，卷入这场纷争，索性来了个“闭口不言，装聋作哑”。

不管是对曹操，还是继任的曹丕，贾诩始终寡言相对。远离政治斗争漩涡的他，把自己保全得好好的。

曹丕即位后，贾诩被封为太尉，死后更配享太庙，享尽荣宠。

易中天说：“贾诩能在乱世中审时度势，活得最久，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”

一个人懂得沉默的智慧，那么人生的路自然会少许多挫折，过得平顺安宁。

寡言有福。人前不说好坏，人后不论是非；话不言尽，看破不说破，给人留薄面，给己留后路。

正所谓：“寡言养气，寡虑养神，寡欲养性。”

世界纷繁复杂，唯有摆脱不必要的烦恼与束缚，回归素与简，心越简单，越安定从容。

生活无需多少华丽的点缀，幸福的配料不需要太多，朴素清淡一点地活，才能长长久久。

人终究是时间的过客，有所取舍，返璞归真，把生命的杂质过滤掉，才会重现内心的丰盈，尝出生活的真味。

与君共勉。

生活的模样，取决于对它的态度，工作事业亦如此，当下的困惑务必要全力以赴，如果有哪里卡壳想不通，那就停下来，很多时候我们在面对选择的判断受困与当下，那一定会出问题，大事小事，容不得一点马虎和侥幸。

打算给自己放个小长假，想明白一些事，取舍之间必有得失，从容一些，果敢一些，没有非对即错，不悔和担当更重要，是警示自己，也想分享与你们。

周末愉快，安好无恙。

一、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。

二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。

你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！

禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。

禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

七、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。

倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。

九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽；笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。

十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。

十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。

所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！

十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多。

十四、命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。

十五、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？

最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。

十六、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受。

十七、看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。

十八、人的心啊，简直像是一个牢笼。

每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。

你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。

十九、把每一段旅途，都当做最好的修行；把每一段旅途遇到的困难，都当做自己的助力；把每一段旅途中遇到的人，都当做今生的因缘。

二十、抬头时，便看云；低头时，便看路；淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。

人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情；清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。

二十一、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。

其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。

有德、有能的才是强者。——星云大师

二十二、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。

人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。

二十三、所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。

人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待。

以平和的心态消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，用平常心直面人生，人生才会淡定从容。

二十四、所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢，随缘自适，烦恼即去。

其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

随不是跟随，是顺其自然；随不是随便，是把握机缘。缘在惜缘，缘去随缘。