1月22日，朴信惠和崔泰俊在首尔举行了婚礼，他们浪漫唯美的婚纱照和婚礼现场被公之于众。朴信惠穿着蕾丝白色婚纱，脸上洋溢着幸福的笑容。宣誓后双方大方亲吻，超级甜蜜。
许多网友表示：叶青杰！这是一个陪伴了我整个青春的韩剧女神。因为在剧中与男神李敏镐，李钟硕、玄彬演了一对情侣，被无数女粉丝羡慕，称朴信惠为“男神收割机”。
朴信惠和崔泰俊自2017年开始约会，他们的恋情于2018年3月曝光。比朴信惠，小一岁的崔泰俊，也是演员，但他的知名度和人气都远不如朴信惠.当他们的恋情刚曝光时，大多数观众都认为他们并不般配。
2021年12月23日，她宣布结婚，并宣布怀孕的好消息。从恋爱到结婚，祝他们幸福长久！
其实这几年也有不少韩剧女神步入婚姻殿堂。让我们来看看女神韩国嫁给了谁。
首先，曾经风靡整个亚洲，的国民女神李孝利，在同样美丽的娱乐圈里独树一帜。那时候，在集美，很性感的李孝利，是很多男粉丝无法亵渎的“朱砂痣”。
许多粉丝认为李孝利应该找到一个在各方面都平等的人，但事实并非如此。她的爱情对象是李尚顺，一个相貌和身材都一言难尽的普通人。整个韩圈一片哗然，有媒体讽刺说这是现实版“美女与野兽”的结合。
婚后，李孝利逐渐淡出公众视野，褪去明星光环，随丈夫移居济州岛，过着普通夫妻的生活。
有人说她已经不是以前的女神了，变得像个“村姑”了。别人嘲笑她的愚蠢，但李孝利用自己的经历击中了所有不重视他们的人。2017年，当李孝利强势复出，站上舞台，观众才发现原来女神还在。岁月沉淀了她的气质，39岁的她依然身材完美。她怎么会不开心呢？
被誉为“韩国”,第一美女”的金泰希，毕业于首尔大学，德才兼备，家境优越。
他20岁出道，37岁时与“亚洲”舞王”瑞恩结婚。Rain和他妻子的成长经历可谓一天一地，家庭也大相径庭。他只是一个出生在普通家庭的人。
许多网友认为雨爬上了金泰希，并不看好他们的爱情，但时间证明了一切。
今年是Rain和金泰熙结婚的第五年，他们有两个女儿。最近他们还爆出三胞胎的好消息。婚后低调，幸福甜蜜。他们是圈内公认的模范夫妻。2021年，金泰熙和雷恩以814亿韩元的总财产价值荣登房地产亿万富翁名人榜榜首。他们令人羡慕地经营着婚姻生活，他们总是牵着手晒太阳，撒狗粮。
还有因为热播剧《来自星星的你》而再次火起来的全智贤，她嫁入豪门9年，与丈夫育有两子。作为全智贤，的模特出道，她曾因电影《我的野蛮女友》在亚洲走红。
1981年出生的崔俊赫本科毕业于韩国高丽大学，研究生毕业于美国名校的金融专业，现工作于韩国首尔，从事金融行业，身价超400亿韩元，妥妥的豪门优质男。
2021年6月，全智贤和崔俊赫婚变消息刷爆韩网，但随即全智贤方就澄清是谣言。全智贤的婆婆在社交平台上发文称听到这个传闻十分生气，此前婆婆经常夸耀全智贤是梦想中的儿媳。
因戏结情的宋慧乔和宋仲基令人唏嘘。两人参演的《太阳的后裔》是2016年的爆款韩剧。其后两人从荧屏CP奔现。2017年举行婚礼，当时的两人相当甜蜜，被称为“双宋夫妇”。
但这样的甜蜜并没有持续多久，2019年两人离婚，许多网友都不相信，当初宋仲基在婚礼上的誓言何其感人：“我十年来都做着同一个梦，就是希望把你娶回家，我会用我的余生去照顾你，我会用一生来爱你……”如今看来仿佛是一场笑话。
两人甚至被爆决裂，宋仲基推倒婚房重建，宋慧乔低价出售二人曾经的爱巢，不管如何，希望两个人未来都可以找到属于自己的幸福吧！
女神具惠善，嫁给了比自己小三岁的安宰贤。具惠善曾说：“姐姐我34岁了，不管做什么都不心动了，让我最后一次心动的只有你。”安宰贤回道：“从一开始见到她，我的眼睛就冒桃心了。我喜欢她的心情藏不住，就总是想要去她身边。”
但2019年，具惠善突然发文“他好像只是非常短暂地爱了我一下”等一系列控诉把安宰贤打造成了一个冷暴力，甚至羞辱女性的渣男。随后二人都在网上各自攻击对方，公开互撕。
直到2020年7月，二人离婚调解成立，正式解除了婚姻关系。再纠结孰是孰非也没有什么意义了，希望二人各自安好。
目前看来，女神具惠善的单身生活还是过得不错的，上节目还自曝有“交往3个月”的新对象，谈吐之间流露了幸福的神情，祝福他们。
都说爱情是写在纸张上的童话，十有八九都是不如意的。韩国女神们的婚姻既有甜蜜幸福，也有撕破脸成仇人的，状况各不相同。
婚姻生活中的点滴，或许只有经历过的人才会懂吧。

也总羡慕别人轰轰烈烈的爱情，也总期盼别人的浪漫仪式感发生在我身上。但是啊生活不是电影，爱情绝非只有浪漫，总归是要回归生活的
而我们的浪漫虽不算盛大，但也自平淡生活中开出别样的小花，我们的爱情如果有形，那应该是抽空骑着小电动车跑老远的只为吃上一口安庆版青椒肉丝，是生病时一杯杯泡好的药，是不要酱的淮北烫面，是吃饭时不要葱蒜香菜的默契，是下雨天坚持送去的一把伞，是无数次路过班门口只为看你一眼的关怀，是很多很多个觉得有你真好的瞬间

#为什么会莫名感到孤独# 开始独居的第一年，曾有朋友告诫我，一个人在家几乎可以做任何事情，但最好不要在下午4点左右独自入眠，否则你将在黄昏之际醒来，躺在床上听见窗外孩子们的玩耍声，楼下老人的聊天声，看着夕阳一点点落尽，继而感觉无比孤独。

在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。

不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。

现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。

人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。

不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。

为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。

比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。

《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”

2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。

同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。

不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。

孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻

最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”

《为什么我会莫名感到孤独？》 文 | 魏倩

（本文源自三联数字刊2022年第16期）