希望你一直,盐以待人,甜以待己!

结识一个人,很开心,虽然他有时候确实幼稚到让我咬牙切齿,可更多时候他的出现带给我惊喜般的快乐!

他和我不是一个学校,学的专业更是天差地别。原本,原本也没想过会认识他,能和他做朋友(当然,“朋友”这个称呼是我强加于他的,至于在他那里,我是以什么身份存在的,我并不知道。但是没关系啊,他,是个很好很好的一个朋友)后来的一面之缘…好像也不止见过一次,无所谓啦,反正我就这样跌跌撞撞认识了他。

他长得不高,却能给人足够的安全感;他羞答答的面孔下隐藏着一颗自恋的小王子一样的心;他很不会说话,所以我们总是在“吵架”,不知道的还以为我们有着血海深仇呢;他打出来的文字不忍直视,简直能把我从中了30万彩票的喜悦中拉到暴跳如雷的愤怒深渊里;就是这样一个人,我却想和他做朋友,也说不出为什么,就感觉他给人一种很舒服很舒服的感觉。

当然,今天为他发博,可不仅仅是为了夸他,重点来了——

他啊!我该从何说起呢?该以什么心态描述他的故事呢?算了,就这样吧!好坏他都只能接受了,毕竟,他指挥不了我的思想和打字的手。

20年偶然的一个周末,我知道了他的不开心(也是很多男孩纸困扰的问题)他对很多很多事情都失去了兴趣,他的大学生活除了上课,打游戏,睡觉,吃饭,基本上就停止运行了。我问过他,就没有什么事情哪怕有一丁点的兴趣吗?他说有啊,可是懒得动。我瞬间就不知道该说些什么……他说以前对什么事都感兴趣,什么事情都想去试试。我也很疑惑,怎么,怎么就突然这样了呢?是因为长大了吗?是因为不快乐了吗?也许都不是吧,也许是熬夜熬多了,也许是想的多了,也许只是偶尔emo了吧!也许快乐在搬家吧!

目前,我和他有且仅有一个相同的爱好(当然,也许还有更多的相同,只是都还没发现吧)即是听歌,在音乐世界里一路狂飞奔,放纵自我。大概从什么时候开始听歌的呢?好像也没多久,我们成为了网易云的歌友,但我们不是真的“网抑云”,而是都在音乐里找寻自己。他会分享他喜欢的歌给我,我也会回赠我喜欢的给他,听歌的这个时候,我们会和谐很多,不会“战火”交锋。我喜欢听伤感一点的音乐,后来他告诉我说,不开心的时候就要听快乐的歌。他虽然说话毫不留情,但骨子里透着的温柔还是会出卖他。

他是一只“自恋鬼”,凡是和自恋可以沾点边时他总会莫名出现,我总感觉在自恋这条路上他已经无药可医。他是一个十足的“大懒虫”,但凡没课,只要他不与游戏为伍,准是在睡觉,他可以睡到地老天荒(当然,确实夸张了点)。他还是个“幽默细胞癌”,他的幽默不会刻意,就是自然而然地流入,能够带动你走进他的话题。他更是一个“路痴二次元”,他可以找到自己的家,但是也是会跌跌撞撞的乱撞,以至于迷路,至于他丢在何处了,我也不想知道,毕竟,他的囧事,我都能想象到[笑cry][笑cry][笑cry]。

这最后,我想问他一个问题・_・?

“可以和你做朋友吗?”

这正是:恶僧害人终害己,隐士行善得善报。

唐文宗太和年间,有一个名叫姚坤的隐士,不追求荣华富贵,常会以渔钓自娱自乐,居住在洛阳东面的万安山南麓,抚琴饮酒,自得其乐。他家旁边住着一户猎人,以用网捕捉狐狸、兔子为业,姚坤为人仁慈,总会用钱买下那些狐兔而后放生,日积月累,多亏他而活命的小动物已有数百之多。

姚坤原先有一处田庄,抵押给了嵩山的菩提寺,后来姚坤攒够了钱,来到田庄上想要把它赎回来,管理田庄的僧人却是一个凶恶之徒,常在隐秘处挖出一口几丈深的枯井,在里面扔进几百斤黄精,再找来人关进井里,只让他以黄精为食,看看黄精是否像传说的那样可以让人成仙。他见到姚坤后,便又起了歹心,于是故意把姚坤灌醉,而后丢进了井里,又用磨盘盖住了井口。姚坤醒来后,根本逃不出去,饿了也只能吃黄精充饥。

被困在井中几天后,夜里,忽然有一人在井上呼唤姚坤的名字,并说:“我是狐狸,感念您救下我不少的子孙,所以前来教给您脱困的方法。我乃是天狐,最初我住在墓穴里,通过墓上的破洞仰望着天汉星辰,心中歆慕不已,恨自己不能振翅奋飞,于是全神贯注地凝视着星空,忽然间便不觉从墓中飞了出来,一路乘风驾云,登上天宫,拜会了仙官。您只要摒除杂念,一心注视苍穹,始终坚定不移,不过一个月,便也能自己飞身而出,即使孔洞狭小至极,也阻碍不了您。”姚坤问:“你有什么根据?”狐狸道:“您没听《西升经》上说吗?‘神能飞形,亦能移山。’您要努力呀!”说完便离开了。

姚坤相信了它的话,照其所说行事,过了快一个月,便忽然从磨盘正中的孔洞间跳到了井外。他又找到了僧人,僧人见他还活着,不禁大吃一惊,再去看那井时,却仍完好如初,便对姚坤礼遇有加,问他是怎么出来的?姚坤道:“我只是在井里吃了一个月黄精,便感到身体轻盈如神,想飞就能飞出来,即使孔洞再小也不碍事。”僧人信以为真,于是让弟子用绳索把自己放到了井下,又约定过一个月再来找他。弟子遵照他的话,过了一个月才又来到井前,见僧人已经死了。

姚坤回到家,过了十几天,忽然有一个女子,自称名叫夭桃,前来登门拜访,她说自己本是一个富家女,误信了一个少年,被他引诱出来,如今迷了路回不去家,愿意留下来做姚坤的妻子。姚坤见她容色妖冶,作诗和书法都很精通,对她也很是喜欢。后来姚坤响应皇帝征召,带着夭桃前往京城,走到位于盘豆的馆驿时,夭桃忽然闷闷不乐,在竹简上写下一首诗道:

铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
纵有青丘今夜月,无因重照旧云鬟。

写完后又吟诵良久,姚坤见了也很伤感。忽然,有一人牵着一条烈犬走进馆驿,本是某太守要送给当朝宰相裴度的礼物,而这烈犬一见到夭桃,便怒气冲冲地挣断锁链,朝着堂上跑来,夭桃见状顿时化为了一只狐狸,跳到烈犬背上,用爪子抠它的眼睛,烈犬受到惊吓,号叫着跑出馆驿,朝着荆山一路狂奔而去。姚坤大惊失色,跟着狗跑出几里远,见烈犬已经死了,而狐狸不知所踪。姚坤惆怅悲痛,一整天都不能继续向前。

夜里,有一个老人带着美酒来见姚坤,自称是他的旧相识,但已经倒上酒喝了几杯,姚坤依然没认出这老人是谁。酒喝完后,老人便起身长长作了个揖,向他告辞,并说:“这已经足够报答您了,我的孙儿也安然无恙。”说完便消失不见,姚坤这才明白老人就是当初救自己的那只狐狸。后来狐狸再也没有来找过他。——《传奇》

原文:

太和中,有处士姚坤不求荣达,常以钓渔自适。居于东洛万安山南,以琴尊自怡。其侧有猎人,常以网取狐兔为业。坤性仁,恒收赎而放之,如此活者数百。坤旧有庄,质于嵩岭菩提寺,坤持其价而赎之。其知庄僧惠沼行凶,率常于閴处凿井深数丈,投以黄精数百斤,求人试服,观其变化。乃饮坤大醉,投于井中。以磑石咽其井。坤及醒,无计跃出,但饥茹黄精而已。如此数日夜,忽有人于井口召坤姓名,谓坤曰:“我狐也,感君活我子孙不少,故来教君。我狐之通天者,初穴于塚,因上窍,乃窥天汉星辰,有所慕焉。恨身不能奋飞,遂凝盼注神。忽然不觉飞出,蹑虚驾云,登天汉,见仙官而礼之。君但能澄神泯虑,注盼玄虚,如此精确,不三旬而自飞出。虽窍之至微,无所碍矣。”坤曰:“汝何据耶?”狐曰:“君不闻《西升经》云:‘神能飞形,亦能移山。’君其努力。”言讫而去。坤信其说,依而行之。约一月,忽能跳出于磑孔中。遂见僧,大骇,视其井依然。僧礼坤诘其事,坤告曰:“但于中饵黄精一月,身轻如神,自能飞出,窍所不碍。”僧然之,遣弟子,以索坠下,约弟子一月后来窥。弟子如其言,月余来窥,僧已毙于井耳。坤归旬日,有女子自称夭桃,诣坤。云是富家女,误为年少诱出,失踪不可复返,愿持箕帚。坤见其(“其”原作“之”,据明抄本改。)妖丽冶容,至于篇什书札(“书札”原作“等礼”,据明抄本改。)俱能精至,坤亦念之。后坤应制,挈夭桃入京。至盘豆馆,夭桃不乐,取笔题竹简,为诗一首曰:“铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。纵有青丘今夜月,无因重照旧云鬟。”吟讽久之,坤亦矍然。忽有曹牧遣人执良犬,将献裴度。入馆,犬见夭桃,怒目掣锁,蹲步上阶,夭桃亦化为狐,跳上犬背抉其目。大惊,腾号出馆,望荆山而窜。坤大骇,逐之行数里,犬已毙,狐即不知所之。坤惆怅悲惜,尽日不能前进。及夜,有老人挈美酝诣坤,云是旧相识。既饮,坤终莫能达相识之由。老人饮罢,长揖而去,云:“报君亦足矣,吾孙亦无恙。”遂不见,坤方悟狐也,后寂无闻矣。(出《传记》)

1. 往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
2. 我所挽留不住的,只能任由永恒取回。而我,我是那因为一度拥有贝壳而聆听了整个海潮音的小孩。
3. 青春太好以至于做什么事都觉得浪费。“而我要说:”正因为青春如此好,所以做什么事都不必言悔

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。


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