“除夕守岁不昏沉”以示驱赶邪恶，迎接幸福祥瑞！何谓除夕？夕阳过后便是漫漫长夜，形容我们贪执外境没有光明，为了名利而违背良心，造下无边罪业，在生死苦海中轮回不息，应该遣除就对了。 敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。以此法义来提醒自己，守之行之不再迷惑颠倒！
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。以此法义来提醒自己，守之行之不再迷惑颠倒！
你一定好奇，僧人一天的生活是怎么样的？
- 起床 -
清晨四点钟，巡照僧敲响寺院第一次起床讯号照板。
他边走边敲。围绕寺内一周，然后停在大雄宝殿的左前方、右前方和后方各敲一阵，把讯号传给禅堂的报钟。
报钟响过三阵，又把讯号传给钟楼的大钟。大钟也是敲三阵，每阵三十六响，共鸣一百零八响，表示断除人生一百零八种烦恼。
钟头边敲钟，边唱偶，表示僧人对国家和对众生的良好祝愿：
洪钟初叩，宝偈高吟，上彻天堂，下通地肘。上机当今国王，大统乾坤；下资罕土长官，高增禄位。三界四生之内，各免轮回；九幽十类之中，悉离苦海，五风十雨，免遭饥谨之年；南亩东郊，俱获仓箱之庆。干戈永息，甲马休征；阵败伤亡，俱生净土。飞禽走兽，罗网不逢；浪子孤商，早还乡井。无边世界，永享康宁；远近檀那，增延福寿。山门清净，佛法常兴；土地龙神，安僧护法，父母师长，六亲眷属，历代先亡；同登彼岸。
洪钟三叩毕，鼓楼鼓声起。一阵鼓结束，僧值师开始围绕寺内巡签。二阵鼓结束，僧值师巡签完毕。三阵鼓声起，僧值师进入大殿礼佛。
鼓声将讯号又传给弹堂的报钟，报钟又传给斋堂的云板。云板敲三阵，每阵七下，第三阵云板又把讯号传给大殿的引磬。
从不同方位发出的这七种讯号。前后相扣，快慢相续，音响各别，韵味各殊，真给人一种音乐享受。
而这些悠扬激越之声，都分别在呼唤着僧众们起床、折被、刷牙、洗脸、搭衣、上殿……第三阵云板结束，僧众已齐集于大雄宝殿，朝时课诵开始了。
- 早殿 -
大雄宝殿香烟缭绕，灯烛辉煌，住持僧带领寺院两序大众上殿课诵。
僧众们都按自己的位置排班站立，住持站在进门左边，僧值站在进门右边，首座、后堂站在佛像左边，西堂、堂主站在佛像右边，维那站在后堂旁边。
维那敲响大磬，率众唱诵。站在他旁边的当值悦众及其他打犍椎的僧人，手持引磬、鱼槌、铰子、铛子等，组成一支梵唱乐队。
大殿中，僧众分列两边，序职愈高者愈站前面。禅堂僧众位于念佛堂僧众的前面，最后一排则为云水僧，云水僧后为居士的行列。
早殿开始，若没有僧值的允许，任何人都不得离开大殿。早殿有两堂功课：
第一堂功课的基本程序是：礼佛、念《大佛顶首楞严神咒》、绕佛、归位。
《大佛顶首楞严神咒》是梵语译成的汉字，很长，共四百二十七句，二千六百二十字。绕佛，是一面排班行走，一面念“南无阿弥陀佛”，其次序是：首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维那、掌犍惟的悦众、知客等主要执事、技戒腊长短排列的清众、僧值，住持走在最后。
第二堂功课的基本程序是：礼佛、念《三皈依》、《大悲咒》、“十小咒”、《般若波罗蜜多心经》、《韦驮赞》。
“十小咒”，包括《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生净土神咒》、《大吉祥天女咒》。
目的是以念诵经咒的功德，回向给护法的天龙八部等众鬼神，祈愿寺院中安静无事。回向也称施向，如把所修功得施向众生，称为“众生回向”。
有的寺院，在佛教节日和佛菩萨圣诞日念两堂功课，平时去掉一些内容，归并为一堂功课。在每月十五日和三十日诵戒，不绕佛。早殿结束，各自回堂稍息，等待过堂。
- 过堂 -
过堂，就是进斋堂吃饭的意思。僧入早粥、午斋必须过堂，由于佛教有“过午不食”的古制，故有些僧人晚斋时是不过堂的。
当早粥难备就绪，斋厨的火磐先敲响，随后斋堂前的梆也敲响。敲梆时，僧值巡签，僧众陆续进入斋堂。
三阵梆后，又敲响斋堂前的云板，僧众基本到齐，僧值在堂内巡视一圈，归位。
三阵云板结束，悦众的引磬声起，僧值带领僧众一齐念《供养咒》。早粥时念：“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋时念：“三德六味，供佛及僧；法界有情，普同供养，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”
在斋堂里，也和大殿里一样，每人都有自己固定的位置。正中是住持的座位，面向斋堂大门。东西序相对，都是一排排狭长的桌凳，序职越高，越靠近正中。东序第一排依次是都监、监院、维那、悦众……侍者的座位，西序第一排依次是首座、西堂、后堂、堂主、知客等的座位。
《供养咒》念毕，若今天是施主设斋，维那便念道：“佛制比丘，食诚五观，散心杂话，信施难消，大众闻磐声，各正念。”
然后由知客师念斋条：“某某设上堂斋一起，上供十方诸佛、诸大菩萨，供养本堂方丈大和尚及班首大众师父，念佛请斋。”
念毕，开始早斋；食时，僧众们不仅要肃静，而且还要集中思想作“五观”：
一、计功多少，量彼来处；
二、自忖德行，全缺应供；
三、防心离过，贪等为宗；
四、正事良药，为疗形枯；
五、为成道业，应受此食。
https://t.cn/RdNYNyT
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清晨四点钟，巡照僧敲响寺院第一次起床讯号照板。
他边走边敲。围绕寺内一周，然后停在大雄宝殿的左前方、右前方和后方各敲一阵，把讯号传给禅堂的报钟。
报钟响过三阵，又把讯号传给钟楼的大钟。大钟也是敲三阵，每阵三十六响，共鸣一百零八响，表示断除人生一百零八种烦恼。
钟头边敲钟，边唱偶，表示僧人对国家和对众生的良好祝愿：
洪钟初叩，宝偈高吟，上彻天堂，下通地肘。上机当今国王，大统乾坤；下资罕土长官，高增禄位。三界四生之内，各免轮回；九幽十类之中，悉离苦海，五风十雨，免遭饥谨之年；南亩东郊，俱获仓箱之庆。干戈永息，甲马休征；阵败伤亡，俱生净土。飞禽走兽，罗网不逢；浪子孤商，早还乡井。无边世界，永享康宁；远近檀那，增延福寿。山门清净，佛法常兴；土地龙神，安僧护法，父母师长，六亲眷属，历代先亡；同登彼岸。
洪钟三叩毕，鼓楼鼓声起。一阵鼓结束，僧值师开始围绕寺内巡签。二阵鼓结束，僧值师巡签完毕。三阵鼓声起，僧值师进入大殿礼佛。
鼓声将讯号又传给弹堂的报钟，报钟又传给斋堂的云板。云板敲三阵，每阵七下，第三阵云板又把讯号传给大殿的引磬。
从不同方位发出的这七种讯号。前后相扣，快慢相续，音响各别，韵味各殊，真给人一种音乐享受。
而这些悠扬激越之声，都分别在呼唤着僧众们起床、折被、刷牙、洗脸、搭衣、上殿……第三阵云板结束，僧众已齐集于大雄宝殿，朝时课诵开始了。
- 早殿 -
大雄宝殿香烟缭绕，灯烛辉煌，住持僧带领寺院两序大众上殿课诵。
僧众们都按自己的位置排班站立，住持站在进门左边，僧值站在进门右边，首座、后堂站在佛像左边，西堂、堂主站在佛像右边，维那站在后堂旁边。
维那敲响大磬，率众唱诵。站在他旁边的当值悦众及其他打犍椎的僧人，手持引磬、鱼槌、铰子、铛子等，组成一支梵唱乐队。
大殿中，僧众分列两边，序职愈高者愈站前面。禅堂僧众位于念佛堂僧众的前面，最后一排则为云水僧，云水僧后为居士的行列。
早殿开始，若没有僧值的允许，任何人都不得离开大殿。早殿有两堂功课：
第一堂功课的基本程序是：礼佛、念《大佛顶首楞严神咒》、绕佛、归位。
《大佛顶首楞严神咒》是梵语译成的汉字，很长，共四百二十七句，二千六百二十字。绕佛，是一面排班行走，一面念“南无阿弥陀佛”，其次序是：首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维那、掌犍惟的悦众、知客等主要执事、技戒腊长短排列的清众、僧值，住持走在最后。
第二堂功课的基本程序是：礼佛、念《三皈依》、《大悲咒》、“十小咒”、《般若波罗蜜多心经》、《韦驮赞》。
“十小咒”，包括《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生净土神咒》、《大吉祥天女咒》。
目的是以念诵经咒的功德，回向给护法的天龙八部等众鬼神，祈愿寺院中安静无事。回向也称施向，如把所修功得施向众生，称为“众生回向”。
有的寺院，在佛教节日和佛菩萨圣诞日念两堂功课，平时去掉一些内容，归并为一堂功课。在每月十五日和三十日诵戒，不绕佛。早殿结束，各自回堂稍息，等待过堂。
- 过堂 -
过堂，就是进斋堂吃饭的意思。僧入早粥、午斋必须过堂，由于佛教有“过午不食”的古制，故有些僧人晚斋时是不过堂的。
当早粥难备就绪，斋厨的火磐先敲响，随后斋堂前的梆也敲响。敲梆时，僧值巡签，僧众陆续进入斋堂。
三阵梆后，又敲响斋堂前的云板，僧众基本到齐，僧值在堂内巡视一圈，归位。
三阵云板结束，悦众的引磬声起，僧值带领僧众一齐念《供养咒》。早粥时念：“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋时念：“三德六味，供佛及僧；法界有情，普同供养，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”
在斋堂里，也和大殿里一样，每人都有自己固定的位置。正中是住持的座位，面向斋堂大门。东西序相对，都是一排排狭长的桌凳，序职越高，越靠近正中。东序第一排依次是都监、监院、维那、悦众……侍者的座位，西序第一排依次是首座、西堂、后堂、堂主、知客等的座位。
《供养咒》念毕，若今天是施主设斋，维那便念道：“佛制比丘，食诚五观，散心杂话，信施难消，大众闻磐声，各正念。”
然后由知客师念斋条：“某某设上堂斋一起，上供十方诸佛、诸大菩萨，供养本堂方丈大和尚及班首大众师父，念佛请斋。”
念毕，开始早斋；食时，僧众们不仅要肃静，而且还要集中思想作“五观”：
一、计功多少，量彼来处；
二、自忖德行，全缺应供；
三、防心离过，贪等为宗；
四、正事良药，为疗形枯；
五、为成道业，应受此食。
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大悲咒念诵与大悲水加持法】
凡三宝弟子净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。
大悲水的加持：首先，要准备一个清洁的容器，大小随自己用途而定，在容器中注上清洁的净水（多少不拘）。如果有条件，应当在观世音菩萨像前焚香和礼拜，一心一意归命观世音菩萨，尽量把我们自己融入观世音菩萨的慈悲大海里，我们应当一心请求观世音菩萨照见护念，慈悲加持，让我们的心愿能够圆满达成。这是归敬之功夫，如此可以令我们和菩萨慈悲之道力相应，而发生最好的感应。若无菩萨像，则通过至诚的观想作意亦可。以身心溶解，轻安柔和，慈悲相现前为相应。
而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰：
弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！
然后，三称观世音菩萨名号，赞曰：
菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！
教有真言，今当持诵。
香赞
炉香乍热，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云， 诚意方殷， 诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)
净口业真言
修唎修唎。摩诃修唎。 修修唎。萨婆诃。
念佛发愿
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。 千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。 速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。 受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。 我今称诵誓归依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。
南无观音菩萨(百千万声、愈多愈好)
南无阿弥陀佛
《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。……发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒
一心顶礼千手千眼无碍大悲心陀罗尼 (三称)
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。 摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝 室佛啰愣驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃 皤哆沙咩。萨婆阿他 豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆。那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他：唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯。唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧 。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。
波夜摩那，娑婆诃。悉陀夜，娑婆诃。摩诃悉陀夜，娑婆诃。悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃。那啰谨墀，娑婆诃。摩啰那啰，娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜，娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶，娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃。南无喝啰怛那 哆啰夜耶。南无阿唎耶，婆嚧吉帝。烁皤啰夜，娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。
《大悲心陀罗尼经 》中曰：“一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。”根据实际情况，诵5遍、7遍、21遍、49遍或108遍
六字大明咒（观音菩萨心咒）：
嗡 嘛呢 呗美 吽（一百零八遍）
嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）呗（bei）美（mī）吽（hōng）
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
南无大悲观世音菩萨（十声）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
弟子恳求观音菩萨加持大悲水！
凡三宝弟子净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。
大悲水的加持：首先，要准备一个清洁的容器，大小随自己用途而定，在容器中注上清洁的净水（多少不拘）。如果有条件，应当在观世音菩萨像前焚香和礼拜，一心一意归命观世音菩萨，尽量把我们自己融入观世音菩萨的慈悲大海里，我们应当一心请求观世音菩萨照见护念，慈悲加持，让我们的心愿能够圆满达成。这是归敬之功夫，如此可以令我们和菩萨慈悲之道力相应，而发生最好的感应。若无菩萨像，则通过至诚的观想作意亦可。以身心溶解，轻安柔和，慈悲相现前为相应。
而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰：
弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！
然后，三称观世音菩萨名号，赞曰：
菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！
教有真言，今当持诵。
香赞
炉香乍热，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云， 诚意方殷， 诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)
净口业真言
修唎修唎。摩诃修唎。 修修唎。萨婆诃。
念佛发愿
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。 千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。 速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。 受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。 我今称诵誓归依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。
南无观音菩萨(百千万声、愈多愈好)
南无阿弥陀佛
《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。……发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒
一心顶礼千手千眼无碍大悲心陀罗尼 (三称)
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。 摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝 室佛啰愣驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃 皤哆沙咩。萨婆阿他 豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆。那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他：唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯。唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧 。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。
波夜摩那，娑婆诃。悉陀夜，娑婆诃。摩诃悉陀夜，娑婆诃。悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃。那啰谨墀，娑婆诃。摩啰那啰，娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜，娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶，娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃。南无喝啰怛那 哆啰夜耶。南无阿唎耶，婆嚧吉帝。烁皤啰夜，娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。
《大悲心陀罗尼经 》中曰：“一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。”根据实际情况，诵5遍、7遍、21遍、49遍或108遍
六字大明咒（观音菩萨心咒）：
嗡 嘛呢 呗美 吽（一百零八遍）
嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）呗（bei）美（mī）吽（hōng）
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
南无大悲观世音菩萨（十声）
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
弟子恳求观音菩萨加持大悲水！
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