善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。--宋杨万里
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。--宋杨万里
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
为子作荣华计者,十败其九。
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
为子作荣华计者,十败其九。
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
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