【浣溪沙～无题】
碧水蓝天白鹭飞。红花绿柳草萋萋。春风十里燕双归。
菡萏香飘风细细，鸳鸯水面影依依。一帘幽梦少人知。
【无题】
心事悠悠旧梦多，风霜雪雨谱悲歌。
三更孑影孤灯对，每首诗词注泪波。
《临江仙·柳外轻雷池上雨》
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，傍有堕钗横。
《一》
清早非闲游，挽发无钗头。
一首寻觅觅，素手理清愁。
《二》
几案无红字，唯有念情诗。
清早读清照，凝神日杆迟。
逢君正是那年秋，却惹相思泪水流。
笔墨抒情词有尽，箏弦寄念曲无休。
何须幽怨红尘老，但得情痴岁月羞。
若是海棠能解语，几时顾盼转回头？
红绸缎，素锦帘，遥遥黄昏黯；枫打肩，泪微咸，萧萧秋去远。雁去不见，斜阳半山，三两浮云惨淡天。心字环，半月湾，几丝涟漪一叶船；灯一盏，星两点，半壁江山孤影单。风拂栏，泪阑珊，转轴拨弦酬月怜，对影话孤单。碧宇轩，缭缭烟，翰墨香兰，海棠委婉，眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦，袅袅不绝千里寒，漠漠飞雪揽千山。
红绸缎，素锦帘，遥遥黄昏黯；枫打肩，泪微咸，萧萧秋去远。雁去不见，斜阳半山，三两浮云惨淡天。心字环，半月湾，几丝涟漪一叶船；灯一盏，星两点，半壁江山孤影单。风拂栏，泪阑珊，转轴拨弦酬月怜，对影话孤单。碧宇轩，缭缭烟，翰墨香兰，海棠委婉，眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦，袅袅不绝千里寒，漠漠飞雪揽千山。
《黄钟-寨儿令》
寻芳，寻芳，蕖灿何方？霜塘波潋指西厢。摇橹女，水中央，唱得风儿香。
愁肠，愁肠，何处青缃？秋高桂阙尽霓裳。归程男，踏悠阳，笑了思情觞。
《千秋岁~春闺》
秋千冷落。琴瑟声幽怨。三年里，音书断。
窗前人独坐，心底无由乱。从别后，山高水阔天涯远。
寂寞时光慢。独对深深院。情欲寄，双飞燕。
吟诗伤往事，泪湿桃花面。清明节，归期杳杳何时见。
《借我一生》
借问红尘多磨难
我亦沉醉不知倦
一往情深终不变
生死相许永相伴
红尘虚梦，亦幻亦空，看似花非花，雾非雾。人生如梦，欢喜忧愁，可怜情恨，常驻心头。
一生情，千般爱，一日聚，万日来。相思是苦，相惜是福。风烟起，浪淘沙，江湖血腥染尘沙；英雄泪，寂寞酒，儿女情长涌心头。侠骨柔情深似水，伊人憔悴两行泪。
英雄一怒为红颜，只为“情”字梦魂牵。拔剑斩情情不断，执子之手，生死相伴！红尘滚滚，海角天涯谁亦与我生死与共！
梦里花落知多少，红尘虚梦多烦扰。儿女情长，话凄凉；寂寥黑夜，独惆怅！借我你一生的爱，还你我几世的情！
借我你一生的爱，呵护我，疼惜我，爱我，宠我，与我共度一生，任人生道路坎坷，生活血雨腥风，你我风雨同舟，生死与共。
借我你一生的爱，你我携手逍遥游，神仙伴侣踏神州。邀明月，共美酒。你有千般爱，我有万般情，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
借我你一生的爱，你我共同谱写《化蝶》曲，共同编织《神话》梦。曲终人不散，生死两相伴！
此情可待成追忆，只是当时已惘然。借我一生，我愿奈何桥下苦等千年，用几世换我们一世的情缘。
借我一生，我要好好地去爱你，不再犹豫，不再彷徨，你我紧握双手再也不离分。一起去完成我们美丽的古老誓言，纵使情路漫漫，我心随你流浪，有你在我身旁，便是爱的天堂。
借我一生，爱你一生，直至心力交瘁，肝肠寸断，精神崩溃，爱你不悔。风餐露宿随君过，刀光剑影伴君行。英雄血，伊人泪，同甘共苦，与君同行。
滚滚红尘之中，愿得一心人，白首不相离。轰轰烈烈的爱一回，真真切切的走人生。有你一生的爱，山无棱，江水为竭。冬霜阵阵，夏雨雪，天地合，才敢与君绝！
借我一生，我不会一再错过，让你徒留伤情，我会好好地珍惜你，珍惜你的爱，用一世柔情伴你一生。沧海桑田，星移斗转，我的思念如线从心底涌出来，千丝万缕，像那盘丝洞里天真的妖精，缚住了你，也牵住了自己。
人生若只如初见，没有开始，就没有结束，没有心动，就没有心痛。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要我们爱过，等过，付出过，美丽的回忆，亦是一种快乐！
花自漂流水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
倩得薰风染绿衣。国香收不起，透冰肌。略开些子未多时。窗儿外，却早被人知。越惜越娇痴。一枝云鬓上，那人宜。
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。
红尘之上，随心自逍遥
宇宙乾坤，日升月落，星移斗转，春去夏赶秋，林林总总的事物，繁多的人，若说有什么是亘古悠久，永不间断永不消逝的，唯，时间而已。
浮生若梦，一世不过短短几十载，而这一生，在时间的沙漠中，亦不过一颗砂砾，卑微又渺小，终究会被更多涌来的沙粒掩盖埋葬。埋葬，并着一生的苦乐哀喜，荣辱贫富，时间的荒漠，不分贵贱，不论高低，随着它的推移，前尘往事，竟都显得轻如微尘，不足以挂齿。
我若是花，便只顾摇曳生姿，绚烂吐芳。不会担心暴风骤雨何时抵达，摧残了娇嫩的身茎 ，不会畏惧那一双双因为欢喜而伸向我的手。
凋落又如何？疼痛又如何？至少，在这有限的生命中，我，绽放出的美丽，已让许多人或惊叹，或怜爱，我馨香了世界，装饰了人们的眼，柔软了人们的心，这，便是我作为一朵花存在在这个世界的全部理由。
我若是水，就只凭我心意，我的身体化为无数支流，奔流在山间，草池，大海和小溪，心向往，便趋之。不害怕烈日高悬，我被蒸发，渐渐干涸，了无生机。不忧虑被人阻断，变得浑浊不堪，再无自由。
不遗憾，不愤恨，因为在过往岁月里，我清冽凉爽了一季又一季，我滋润了一物又一物，我潺潺流过，那一块光滑的大石，被我温柔包围，它变得柔和且洁净，我轻轻荡漾，那一朵朵掉落的花瓣在我怀里舞蹈沉醉，忘掉了她们心里因离别带来的的阵阵愁闷，那些孩童欢闹的声音，那些庄稼生长的声音，那些鱼儿虾儿的快活声，皆因我而起，于此，还有什么不知足？
然，生而为人，既是这万物生灵之首，理应比花儿，比水有更丰富的思想，有更深层次的觉悟。人世苦短，时间疾如飞矢，在身边掠过，转瞬不见。在经历过沉浮得失后，更该看得分明。
生命中，再多的繁华与瑰丽均不过是一场空，爱恨纠葛在流转的光阴里亦会淡却甚至消散。那些财富，那些名利，那些以为不可摒弃的身外物，那些化不开的执念，在生死弥留之际，可还根植于心，不容抹去？
都不重要了，也许在生命的最后一瞬，会疼惜的只是自己的那一颗心。为了追逐荣耀与名利，它变得虚荣，失了本真，为了铭记恨与仇，错与罚，它变得丑陋不堪，扭曲，黑暗。
它不快乐，就连跳跃的弧度都是尖锐又僵硬，可怜它，度过苍茫几十载，却未有真正的快乐，这世间，最最宝贵，最最稀有的东西，它从不曾拥有。
既已为人，那么，终我一生，我将只对自己做一件事，那就是随自己的心，让自己快乐。从内里到表象，直至每一根指尖每一缕发梢，一尺一寸，我的快乐，要盈满胸腔，要溢出眼眶，要挂上嘴角。我，定不拘于繁华，红尘之上，随心，自逍遥。
碧水蓝天白鹭飞。红花绿柳草萋萋。春风十里燕双归。
菡萏香飘风细细，鸳鸯水面影依依。一帘幽梦少人知。
【无题】
心事悠悠旧梦多，风霜雪雨谱悲歌。
三更孑影孤灯对，每首诗词注泪波。
《临江仙·柳外轻雷池上雨》
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，傍有堕钗横。
《一》
清早非闲游，挽发无钗头。
一首寻觅觅，素手理清愁。
《二》
几案无红字，唯有念情诗。
清早读清照，凝神日杆迟。
逢君正是那年秋，却惹相思泪水流。
笔墨抒情词有尽，箏弦寄念曲无休。
何须幽怨红尘老，但得情痴岁月羞。
若是海棠能解语，几时顾盼转回头？
红绸缎，素锦帘，遥遥黄昏黯；枫打肩，泪微咸，萧萧秋去远。雁去不见，斜阳半山，三两浮云惨淡天。心字环，半月湾，几丝涟漪一叶船；灯一盏，星两点，半壁江山孤影单。风拂栏，泪阑珊，转轴拨弦酬月怜，对影话孤单。碧宇轩，缭缭烟，翰墨香兰，海棠委婉，眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦，袅袅不绝千里寒，漠漠飞雪揽千山。
红绸缎，素锦帘，遥遥黄昏黯；枫打肩，泪微咸，萧萧秋去远。雁去不见，斜阳半山，三两浮云惨淡天。心字环，半月湾，几丝涟漪一叶船；灯一盏，星两点，半壁江山孤影单。风拂栏，泪阑珊，转轴拨弦酬月怜，对影话孤单。碧宇轩，缭缭烟，翰墨香兰，海棠委婉，眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦，袅袅不绝千里寒，漠漠飞雪揽千山。
《黄钟-寨儿令》
寻芳，寻芳，蕖灿何方？霜塘波潋指西厢。摇橹女，水中央，唱得风儿香。
愁肠，愁肠，何处青缃？秋高桂阙尽霓裳。归程男，踏悠阳，笑了思情觞。
《千秋岁~春闺》
秋千冷落。琴瑟声幽怨。三年里，音书断。
窗前人独坐，心底无由乱。从别后，山高水阔天涯远。
寂寞时光慢。独对深深院。情欲寄，双飞燕。
吟诗伤往事，泪湿桃花面。清明节，归期杳杳何时见。
《借我一生》
借问红尘多磨难
我亦沉醉不知倦
一往情深终不变
生死相许永相伴
红尘虚梦，亦幻亦空，看似花非花，雾非雾。人生如梦，欢喜忧愁，可怜情恨，常驻心头。
一生情，千般爱，一日聚，万日来。相思是苦，相惜是福。风烟起，浪淘沙，江湖血腥染尘沙；英雄泪，寂寞酒，儿女情长涌心头。侠骨柔情深似水，伊人憔悴两行泪。
英雄一怒为红颜，只为“情”字梦魂牵。拔剑斩情情不断，执子之手，生死相伴！红尘滚滚，海角天涯谁亦与我生死与共！
梦里花落知多少，红尘虚梦多烦扰。儿女情长，话凄凉；寂寥黑夜，独惆怅！借我你一生的爱，还你我几世的情！
借我你一生的爱，呵护我，疼惜我，爱我，宠我，与我共度一生，任人生道路坎坷，生活血雨腥风，你我风雨同舟，生死与共。
借我你一生的爱，你我携手逍遥游，神仙伴侣踏神州。邀明月，共美酒。你有千般爱，我有万般情，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
借我你一生的爱，你我共同谱写《化蝶》曲，共同编织《神话》梦。曲终人不散，生死两相伴！
此情可待成追忆，只是当时已惘然。借我一生，我愿奈何桥下苦等千年，用几世换我们一世的情缘。
借我一生，我要好好地去爱你，不再犹豫，不再彷徨，你我紧握双手再也不离分。一起去完成我们美丽的古老誓言，纵使情路漫漫，我心随你流浪，有你在我身旁，便是爱的天堂。
借我一生，爱你一生，直至心力交瘁，肝肠寸断，精神崩溃，爱你不悔。风餐露宿随君过，刀光剑影伴君行。英雄血，伊人泪，同甘共苦，与君同行。
滚滚红尘之中，愿得一心人，白首不相离。轰轰烈烈的爱一回，真真切切的走人生。有你一生的爱，山无棱，江水为竭。冬霜阵阵，夏雨雪，天地合，才敢与君绝！
借我一生，我不会一再错过，让你徒留伤情，我会好好地珍惜你，珍惜你的爱，用一世柔情伴你一生。沧海桑田，星移斗转，我的思念如线从心底涌出来，千丝万缕，像那盘丝洞里天真的妖精，缚住了你，也牵住了自己。
人生若只如初见，没有开始，就没有结束，没有心动，就没有心痛。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要我们爱过，等过，付出过，美丽的回忆，亦是一种快乐！
花自漂流水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
倩得薰风染绿衣。国香收不起，透冰肌。略开些子未多时。窗儿外，却早被人知。越惜越娇痴。一枝云鬓上，那人宜。
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。
红尘之上，随心自逍遥
宇宙乾坤，日升月落，星移斗转，春去夏赶秋，林林总总的事物，繁多的人，若说有什么是亘古悠久，永不间断永不消逝的，唯，时间而已。
浮生若梦，一世不过短短几十载，而这一生，在时间的沙漠中，亦不过一颗砂砾，卑微又渺小，终究会被更多涌来的沙粒掩盖埋葬。埋葬，并着一生的苦乐哀喜，荣辱贫富，时间的荒漠，不分贵贱，不论高低，随着它的推移，前尘往事，竟都显得轻如微尘，不足以挂齿。
我若是花，便只顾摇曳生姿，绚烂吐芳。不会担心暴风骤雨何时抵达，摧残了娇嫩的身茎 ，不会畏惧那一双双因为欢喜而伸向我的手。
凋落又如何？疼痛又如何？至少，在这有限的生命中，我，绽放出的美丽，已让许多人或惊叹，或怜爱，我馨香了世界，装饰了人们的眼，柔软了人们的心，这，便是我作为一朵花存在在这个世界的全部理由。
我若是水，就只凭我心意，我的身体化为无数支流，奔流在山间，草池，大海和小溪，心向往，便趋之。不害怕烈日高悬，我被蒸发，渐渐干涸，了无生机。不忧虑被人阻断，变得浑浊不堪，再无自由。
不遗憾，不愤恨，因为在过往岁月里，我清冽凉爽了一季又一季，我滋润了一物又一物，我潺潺流过，那一块光滑的大石，被我温柔包围，它变得柔和且洁净，我轻轻荡漾，那一朵朵掉落的花瓣在我怀里舞蹈沉醉，忘掉了她们心里因离别带来的的阵阵愁闷，那些孩童欢闹的声音，那些庄稼生长的声音，那些鱼儿虾儿的快活声，皆因我而起，于此，还有什么不知足？
然，生而为人，既是这万物生灵之首，理应比花儿，比水有更丰富的思想，有更深层次的觉悟。人世苦短，时间疾如飞矢，在身边掠过，转瞬不见。在经历过沉浮得失后，更该看得分明。
生命中，再多的繁华与瑰丽均不过是一场空，爱恨纠葛在流转的光阴里亦会淡却甚至消散。那些财富，那些名利，那些以为不可摒弃的身外物，那些化不开的执念，在生死弥留之际，可还根植于心，不容抹去？
都不重要了，也许在生命的最后一瞬，会疼惜的只是自己的那一颗心。为了追逐荣耀与名利，它变得虚荣，失了本真，为了铭记恨与仇，错与罚，它变得丑陋不堪，扭曲，黑暗。
它不快乐，就连跳跃的弧度都是尖锐又僵硬，可怜它，度过苍茫几十载，却未有真正的快乐，这世间，最最宝贵，最最稀有的东西，它从不曾拥有。
既已为人，那么，终我一生，我将只对自己做一件事，那就是随自己的心，让自己快乐。从内里到表象，直至每一根指尖每一缕发梢，一尺一寸，我的快乐，要盈满胸腔，要溢出眼眶，要挂上嘴角。我，定不拘于繁华，红尘之上，随心，自逍遥。
《金刚经》晨读
尊重正教分第十二
复次．须菩提．随说是经．乃至四句偈等．当知此处．一切世间天人阿修罗．皆应供养如佛塔庙．何况有人．尽能受持读诵．须菩提．当知是人．成就最上第一希有之法．若是经典所在之处．即为有佛．若尊重弟子．
如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言．世尊．当何名此经．我等云何奉持．佛吿须菩提．是经名为金刚般若波罗蜜．以是名字．汝当奉持．所以者何．须菩提．佛说般若波罗蜜．即非般若波罗蜜．是名般若波罗蜜．须菩提．于意云何．如来有所说法不．须菩提白佛言．世尊．如来无所说．须菩提．于意云何．三千大千世界．所有微尘．是为多不．须菩提言．甚多．世尊．须菩提．诸微尘．如来说非微尘．是名微尘．如来说世界．非世界．是名世界．须菩提．于意云何．可以三十二相见如来不．不也．世尊．不可以三十二相得见如来．何以故．如来说三十二相．即是非相．是名三十二相．须菩提．若有善男子善女人．以恒河沙等身命布施．若复有人．于此经中．乃至受持四句偈等．为他人说．其福甚多．
离相寂灭分第十四
尔时须菩提闻说是经．深解义趣．涕泪悲泣．而白佛言．希有．世尊．佛说如是甚深经典．我从昔来所得慧眼．未曾得闻如是之经．世尊．若复有人得闻是经．信心清净．即生实相．当知是人成就第一希有功德．世尊．是实相者．即是非相．是故如来说名实相．世尊．我今得闻如是经典．信解受持．不足为难．若当来世．后五百岁．其有众生得闻是经．信解受持．是人则为第一希有．何以故．此人无我相．无人相．无众生相．无寿者相．所以者何．我相即是非相．人相众生相寿者相即是非相．何以故．离一切诸相．即名诸佛．佛告须菩提．如是如是．若复有人得闻是经．不惊不怖不畏．当知是人．甚为希有．何以故．须菩提．如来说第一波罗蜜．即非第一波罗蜜．是名第一波罗蜜．须菩提．忍辱波罗蜜．如来说非忍辱波罗蜜．是名忍辱波罗蜜．何以故．须菩提．如我昔为歌利王割截身体．我于尔时．无我相．无人相．无众生相．无寿者相．何以故．我于往昔节节支解时．若有我相人相众生相寿者相．应生瞋恨．须菩提．又念过去．于五百世作忍辱仙人．于尔所世．无我相．无人相．无众生相．无寿者相．是故须菩提．菩萨应离一切相．发阿耨多罗三藐三菩提心．不应住色生心．不应住声香味触法生心．应生无所住心．若心有住．即为非住．是故佛说菩萨心．不应住色布施．须菩提．菩萨为利益一切众生故．应如是布施．如来说一切诸相．即是非相．又说一切众生．即非众生．须菩提．如来是真语者．实语者．如语者．不诳语者．不异语者．须菩提．如来所得法．此法无实无虚．须菩提．若菩萨心住于法而行布施．如人入暗．则无所见．若菩萨心不住法而行布施．如人有目．日光明照．见种种色．须菩提．当来之世．若有善男子善女人．能于此经受持读诵．则为如来以佛智慧．悉知是人．悉见是人．皆得成就无量无边功德．
注解：第十二，意思是经书相当于佛塔庙，经书在那里，佛就在那里，经书是佛法。
第十三品，三十二相，眼睛看见的人体外表，如来是心，心只能觉跟悟，简称：觉悟。
第十四品，心离一切相，则是佛，没有挂碍的心，功德无量，行的布施都是无相布施，无所求，是因为自己觉得帮助需要帮助的人很快乐，菩提心是正觉心，欢喜帮助需要帮助的人，是有智慧的善男善女。
这里佛说的忍辱波罗蜜，忍辱非忍辱．心上完全是清净虚空宁静，跟外境的一切都不相依着，不管遇见什么，眼睛看见的一切，心里没有眼睛里看到的一切，心来去自由，无着无依，自然虚空，离一切相，自由的心就能思考，能思考就有智慧，有这样一颗心的人是菩萨、佛。福报智慧双全，功德无量。
今天解经到这里，明天下回分解，
南无本师释迦牟尼佛
尊重正教分第十二
复次．须菩提．随说是经．乃至四句偈等．当知此处．一切世间天人阿修罗．皆应供养如佛塔庙．何况有人．尽能受持读诵．须菩提．当知是人．成就最上第一希有之法．若是经典所在之处．即为有佛．若尊重弟子．
如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言．世尊．当何名此经．我等云何奉持．佛吿须菩提．是经名为金刚般若波罗蜜．以是名字．汝当奉持．所以者何．须菩提．佛说般若波罗蜜．即非般若波罗蜜．是名般若波罗蜜．须菩提．于意云何．如来有所说法不．须菩提白佛言．世尊．如来无所说．须菩提．于意云何．三千大千世界．所有微尘．是为多不．须菩提言．甚多．世尊．须菩提．诸微尘．如来说非微尘．是名微尘．如来说世界．非世界．是名世界．须菩提．于意云何．可以三十二相见如来不．不也．世尊．不可以三十二相得见如来．何以故．如来说三十二相．即是非相．是名三十二相．须菩提．若有善男子善女人．以恒河沙等身命布施．若复有人．于此经中．乃至受持四句偈等．为他人说．其福甚多．
离相寂灭分第十四
尔时须菩提闻说是经．深解义趣．涕泪悲泣．而白佛言．希有．世尊．佛说如是甚深经典．我从昔来所得慧眼．未曾得闻如是之经．世尊．若复有人得闻是经．信心清净．即生实相．当知是人成就第一希有功德．世尊．是实相者．即是非相．是故如来说名实相．世尊．我今得闻如是经典．信解受持．不足为难．若当来世．后五百岁．其有众生得闻是经．信解受持．是人则为第一希有．何以故．此人无我相．无人相．无众生相．无寿者相．所以者何．我相即是非相．人相众生相寿者相即是非相．何以故．离一切诸相．即名诸佛．佛告须菩提．如是如是．若复有人得闻是经．不惊不怖不畏．当知是人．甚为希有．何以故．须菩提．如来说第一波罗蜜．即非第一波罗蜜．是名第一波罗蜜．须菩提．忍辱波罗蜜．如来说非忍辱波罗蜜．是名忍辱波罗蜜．何以故．须菩提．如我昔为歌利王割截身体．我于尔时．无我相．无人相．无众生相．无寿者相．何以故．我于往昔节节支解时．若有我相人相众生相寿者相．应生瞋恨．须菩提．又念过去．于五百世作忍辱仙人．于尔所世．无我相．无人相．无众生相．无寿者相．是故须菩提．菩萨应离一切相．发阿耨多罗三藐三菩提心．不应住色生心．不应住声香味触法生心．应生无所住心．若心有住．即为非住．是故佛说菩萨心．不应住色布施．须菩提．菩萨为利益一切众生故．应如是布施．如来说一切诸相．即是非相．又说一切众生．即非众生．须菩提．如来是真语者．实语者．如语者．不诳语者．不异语者．须菩提．如来所得法．此法无实无虚．须菩提．若菩萨心住于法而行布施．如人入暗．则无所见．若菩萨心不住法而行布施．如人有目．日光明照．见种种色．须菩提．当来之世．若有善男子善女人．能于此经受持读诵．则为如来以佛智慧．悉知是人．悉见是人．皆得成就无量无边功德．
注解：第十二，意思是经书相当于佛塔庙，经书在那里，佛就在那里，经书是佛法。
第十三品，三十二相，眼睛看见的人体外表，如来是心，心只能觉跟悟，简称：觉悟。
第十四品，心离一切相，则是佛，没有挂碍的心，功德无量，行的布施都是无相布施，无所求，是因为自己觉得帮助需要帮助的人很快乐，菩提心是正觉心，欢喜帮助需要帮助的人，是有智慧的善男善女。
这里佛说的忍辱波罗蜜，忍辱非忍辱．心上完全是清净虚空宁静，跟外境的一切都不相依着，不管遇见什么，眼睛看见的一切，心里没有眼睛里看到的一切，心来去自由，无着无依，自然虚空，离一切相，自由的心就能思考，能思考就有智慧，有这样一颗心的人是菩萨、佛。福报智慧双全，功德无量。
今天解经到这里，明天下回分解，
南无本师释迦牟尼佛
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世间万物之美丽
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