【仁与慈是功德之本】

积德累功存厚道，天心仁爱暗相孚。
慈悲当享无疆福，勖尔群生应惕须。 
功德系一人心之所志，
行于身，而利于物。
心之所向，志所成也。
积德之人，其报久而远；
厚德之人，其报广而宏。
积与累是功德之基，
仁与慈是功德之本。
故积之、累之、仁之、慈之，
天自佑之，无有不利者也。 
功德之要义：成物之道为之功；
成己之道，有得于心为之德。
胞与仁物，德化无穷。

——《文衡圣帝功过律》 大成至圣先师孔圣人

处世态度（10）

终日不见己过，便绝圣贤之路；终日尽谈人过，便伤天地之和。 不高己德，不疾彼能。自察于行，不举他过。于一切处，悉无妨碍，自然快乐。 「过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日生。」有志于改过者，并不畏惧过去的过错曝光，因为他已获得了新生命。 观察他人的过失终会成为自己堕落的亲因。 学道人逐日但将检点他人底工夫，常自检点，道业无有不办。或喜或怒或静或闹，皆是检点时节。 处处自反，刻刻自守，件件恕人。 人一无耻，便如病者闭喉，虽有神丹，不得入腹矣！ 每事责己，则己德日进。以之处人，无往不顺。 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。 贵莫贵于求过，病莫病于愎谏。 有过不可辞谤，无过不可反谤，共过不可推谤。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 见善则迁，有过则改。 学者不长进，病根只在护短。 常常看得自己有不是处，学问便有进无退。 工于论人者，察己常疏。 凡人唯能悔，然后能进德。 知过非难，改之难。言善非难，行之难。 从人反躬者，鲜不为君子；任己益非者，鲜不为小人。 心过难改，改心过，则无过矣！ 悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 自家有过，人说要听。当局者迷，旁观者醒。 自家过失，不消遮掩。遮掩不得，又添一短。 至难发者，悔心也。 慧律法师《茅蓬语录》

晨起发愿

南無佛 南無法 南無僧（三稱）[蜡烛][鲜花]

南無本师释迦牟尼佛（三稱）[蜡烛][鲜花]

南無阿彌陀佛（三稱）[蜡烛][鲜花]

南無药师琉璃光如来（三稱）[蜡烛][鲜花]

祈愿三宝加被，給予弟子智慧和力量，令弟子所发一切善愿悉皆成就，所作一切事业无有魔障，与众生广结善缘、共成佛道！ 誓断一切恶！誓修一切善！誓度一切众生！

南無阿彌陀佛（十声）