举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我!
由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器。纵发,亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也。况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。
古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。今之求登科第者,初未尝有真志,不过一时意兴耳,兴到则求,兴阑则止。孟子曰:“王之好乐甚,齐其庶几乎!”予于科名亦然。
△《了凡四训》原文
由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器。纵发,亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也。况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。
古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。今之求登科第者,初未尝有真志,不过一时意兴耳,兴到则求,兴阑则止。孟子曰:“王之好乐甚,齐其庶几乎!”予于科名亦然。
△《了凡四训》原文
#了凡四训#
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。需使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也。况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。 https://t.cn/RVJk9aF
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。需使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也。况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。 https://t.cn/RVJk9aF
【12/12】8月31日。晴。#读书打卡#
用时4小时,读完《了凡四训》,作者:明•袁了凡
本书是了凡先生在六十九岁时所作的戒子家训。这篇家训作为立命、修身、治世的教育经典,是先生一生道德学问的涵养和凝聚,讲述了如何积德行善,改造命运。心想事成。
“由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。”--摘自《了凡四训》第四章 谦德之效
圣人训!共勉之!
须常读。 https://t.cn/R2WJKl7
用时4小时,读完《了凡四训》,作者:明•袁了凡
本书是了凡先生在六十九岁时所作的戒子家训。这篇家训作为立命、修身、治世的教育经典,是先生一生道德学问的涵养和凝聚,讲述了如何积德行善,改造命运。心想事成。
“由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。”--摘自《了凡四训》第四章 谦德之效
圣人训!共勉之!
须常读。 https://t.cn/R2WJKl7
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